性味：味辛大热
归经：足少阴肾经
功效：
1）《中药学》：主要应用有3点：
1. 用于亡阳证，症见冷汗向出、四肢厥逆、脉微欲绝。附子能上助心阳以通脉，下补肾阳以益火，挽救散失之元阳，为回阳救逆之要药。常与干姜、甘草同用，以加强回阳救逆之功效，即四逆汤；若阳衰气脱，大汗淋漓、气促喘急者，与大补元气之人参同用，以回阳固脱，即参附汤。
2. 用于阳虚证。本品善于补火助阳，凡肾、脾、心诸脏阳气衰弱者均适用。若肾阳不足，命门火衰，而见畏寒肢冷、腰酸脚弱、阳萎尿频者，每与肉桂、熟地、山茱萸等同用，如桂附八味丸；阴寒内盛，脾阳不振，而见脘腹冷痛、大便溏泄者，可与益气温脾之人参、白术、干姜等同用，如附子理中丸；脾肾阳虚，水气内停，见小便不利，肢体浮肿者，用之有助阳化气之功，常与健脾利水药白术、茯苓等同用，如真武汤；心阳衰弱，而见心悸气短、胸痹心痛者，可与人参、桂枝等同用。此外，卫阳虚自汗者，可与黄芪、桂枝同用；阳虚外感风寒者，可与麻黄、细辛同用，等等。总之，附子能温一身之阳，凡阳虚者均可应用。
3. 用于痹痛。以寒湿偏盛、周身骨节疼痛较甚者为适宜，用之能袪除寒湿，温经止痛。可与桂枝、白术等同用，如甘草附子汤。
【用法】3〜15g。入汤剂应先煎30〜60分钟以减弱其毒性。
【使用注意】孕妇忌用。
2）《临证用药经验》：附子回阳补火，温中止痛，散寒燥湿。《珍珠囊》:”温暖脾胃，除脾湿肾寒，补下焦之阳虚。”本品辛热燥烈，阴虚火旺者及孕妇均忌用。反贝母、白蔹、白岌、半夏、栝蒌。
温阳止泻:附子温补命门之火，温里回阳。对脾肾阳虚、久泻不止，服理中汤疗效不显时，将汤中干姜炮用，加熟附片温肾命以懊中土，则内寒寒湿消除.虚寒泄泻易止。我用此方，用量上有所考究，功用就大不相同。考《阎氏小儿方论》附子理中丸：附子30g，人参、干姜、炙甘草、白术各90g，蜜水为丸。《证治准绳》附子理中汤，附子6g，干姜、白术、人参、炙甘草各7.5g，清水煎服。此二方理中量重，附子量轻，理中者，温补脾胃以疗虚寒，治在中焦。我的处方用量(成人):熟附片10~12g先煎，党参、焦白术各9g，炮干姜、炙甘草各7g，独重附子用量，治在下焦，此所谓“补脾不如补肾也”。
回阳救脱:附子暖五脏，回阳气，引火归元，制伏虚热，然用于回阳救脱，一定要用得其时。任何疾病濒临汗脱险境，是亡阳、抑或亡阴，往往难以卒断，若阴液随汗而亡，误用附子，无异“解经救足”。我的分辨是：亡阳者身凉，汗出稠粘如膏，汗冷，尝之味淡，身恶寒，气息微，手足厥逆而舌润，脉微，或浮数而空；亡阴者身热，汗出不稠粘而味咸，身畏热，气息粗，手足温和而舌干，脉洪。其属亡阳者，即时用附子。但临证偶见阴、阳难辨之例，尤其要注意其阴、阳相互转化。盖亡阴不止，阳从汗出，元气散脱，即是亡阳，反之亦然。徐大椿曰:“然当亡阴之时，阳气方炽。不可即用阳药(热药)，宜收敛其阳气。”亡阴之药宜凉，用龙骨、牡蛎、生地、党参、五味子之类；亡阳之药宜热，用附子、山萸肉(一般均用10~15g)、小红参、炒干姜、炙甘草之类。亡阳兼有亡阴动象者，可用六味回阳饮(附子、干姜、炙甘草、人参、熟地、当归《景岳全书》)，刚柔相济以救脱。
3）《本草害利》：〔害〕大热纯阳，其性浮多沉少。若内真热，而外假寒，阴虚内热，血液衰少，伤寒，温疫，热霍乱，阳厥等症，投之靡不立毙。谨列其害于后。医师令命，宜深凿之，亦人之大幸也。凡病人一见内热口燥，咽干口渴，渴欲引饮，咳嗽痰多，烦燥，五心烦热，恶寒，阴虚内热外寒，虚火上攻齿痛，脾阴不足，以致饮食无味，小便黄赤短涩及不利，大便不通或燥结，腹内觉热闷，喜饮冷浆及鲜果，畏火及日光，兼畏人声及木声，及虚阳易兴，梦泄不止，产后发热，产后血行不止，及恶疮臭秽，小产憎寒壮热，中暑厥晕，阴虚头晕，中暑暴泄，利下如火，赤白带下，小儿中暑伤食作泄，小便短赤，口渴思饮，血虚腹痛，按之即止，火炎欲呕，外类反胃而恶热焦烦，得寒暂止，中热腹中绞痛，中暑霍乱吐泻，或干霍乱，或久疟寒热并盛，或赤白浊，赤白淋，尿血便血，血崩，吐衄，齿衄，舌上出血，目昏神短，耳鸣，盗汗，汗血，多汗，恶热，老人精绝阳痿，少年纵欲伤精，以致阴精失守，妇人血枯无子，血枯经闭，肾虚小便余沥，血虚大便燥结，阴虚口苦，舌干，心经有热，梦寐纷纭，下部湿热，行履重滞，湿热痿痹，湿热作泻，湿热脚气，小儿急惊内热，痘疮干焦黑陷，痘疮火闭不出，痘疮皮薄娇红，痘疮因热咬牙，痘疮挟热下利，痘疮余毒生痈，中风僵仆不语，口眼歪斜，语言蹇涩，半身不遂，中风痰多神昏，一切痈疽未溃，金疮失血发痉，血虚头痛，偏头风痛，以上男女内外小儿约数十症，属阴虚及诸火热，无关阳弱，亦非阴寒，法所均忌。倘误犯之，轻变为重，重者必死。临症施治，宜谨审之！世徒见其投之阳虚之侯，服之功效甚捷，而不知其用之阴虚如上诸病，亦复下咽莫救，枉害人命，可不慎诸。好古云：用附子以补火，必防涸水，若阴虚之人，久服补阳之药，则虚阳易炽，真阴愈耗，精血日枯，而气无所附丽，遂成不救者多。
4）《本草新编》：论理大补其真阴之水，水旺而火又不归。然而，徒补其水，火虽少衰，终不能一时骤降，少用附子，同肉桂入于六味地黄汤中，大剂冷服，下喉而火即消，归下肾内，上焦之热，尽化为清凉矣，此用附子以治阴热之秘法也，阳热之症，乃心火之盛，移于其热胃中，发狂而大叫，或失神而谵语，手足反现冰冷，而胸前膈上多有发斑者，必大渴呼水，而舌苔或红、或黄、或灰黑，必燥而峭，开裂成绫者也。论理不必从治，竟用三黄石膏直治其火，火泻而肾水不干，可免亡阳祸。然火过于旺盛，用大寒之药，恐致格拒，尚不如加附子一片，重一分，入于三黄石膏汤中(黄芩、黄连、黄柏、山栀各二钱，麻黄一钱半，自汗者去之，石膏五钱，香豉三钱)，以火从火，引苦寒之药下行，而不相背，热性过而寒性发，自能泻火邪于顷刻矣，此用附子以治阳热之秘法也。
阴寒之病，乃寒邪直中于肾经，此伤寒之卒病也。肾受寒邪，命门之火自不能藏，欲遁出于躯壳之外，而寒乘胜追逐，犯于脾则腹痛，犯于肝乃胁痛，犯于心则心痛，或手足青者有之，或筋骨拘挛者有之，或呕或吐，或泻或利，甚则身青袋缩，死生悬于反掌，真危急存亡之秋也。探其舌必滑，急用附子二三钱、人参五六钱或一二两、白术一二两、干姜二钱，同煎服之，下喉而阳回寒散矣，此阴寒用附子之法有如此，阳寒之病，平素伤其脾胃之气，不能荣卫于一身，以致风寒但犯，发热恶寒，喜卧而不喜语言，喜静而不喜纷扰，与之饮食，又能知味，身虽热，而神思甚清，脉必细微，气必甚怯，此阳气不足，而邪乃中之也，其舌虽干而必滑，急用理中汤加附子一钱治之，正气足而邪自散矣。甘温除大热，非此之谓欤。阳寒用附子之法，又如此。知此四治，触类旁通，断无误用之失矣。