性味：味苦，性寒
归经：手少阴心经
功效：
1）《临证用药经验》：《珍珠囊》:“其用有六，泻心脏火，一也;去中焦湿热，二也;诸疮必用，三也;去风湿，四也;治赤眼暴发，五也;止中部见血，六也。”脾胃虚寒，阳虚作泻等证忌用。
治热陷神昏:仲景《伤寒论》黄连汤，以黄连为君，泻心胸之热，因胸中为君主之宫城也。《伤寒论》五泻心汤〔生姜泻心汤、甘草泻心汤、半夏泻心汤、大黄黄连泻心汤、附子泻心汤)，或以黄连除心下之热，或去心烦、心下痞，或泻心火内郁，或泻心火、胃热。故柯韵伯曰:“仲景泻心无定法......然五方中诸药味数分量，各有进退加减，独黄连定而不移者，以苦先入心，中空外坚，能疏通诸药之寒热，故为泻心之主剂。”我治热陷神昏证，多用黄连，然必配玄参、生地、天花粉、川贝母、麦冬等品，因伤寒、温热两殊，黄连大苦大寒，最易化燥伤津，配伍之际，应以存阴为念，与五泻心汤之制，自然大相径庭。
三黄:黄芩清肺火，黄连清心火，黄柏清肾火。三黄之各有侧重也。风温邪热由肺逆传心包，治非黄岑、柏所宜，必用黄连为当。而心火亢盛，烦躁不眠，及热病之心热神昏檐语等症，亦悉用之。何以见得?如:《兰室秘藏》安神丸(黄连、朱砂、生地黄、当归身、炙甘草)，具镇心安神、养阴清热功用:《伤寒论》黄连阿胶汤(黄连、黄芩、阿胶、芍药、鸡子黄)，治热病余热未尽，心烦不眠;《外台秘要》黄连解毒汤(黄连、黄柏、黄芩、桅子)·治热病烦躁，谵语发狂，主药均为黄连。热传心包之证，必火泻始得心清。
2）《本草害利》：
〔害〕虚寒为病大忌。凡病人血少气虚，脾胃薄弱，血不足以致惊悸不眠，兼烦热躁渴；及产后不卧，血虚发热，泄泻腹痛；小儿痘疮，阳虚作泄，行浆后泄泻；老人脾胃虚寒作泻，虚人天明飧泄，病名肾泄；真阴不足，内热烦躁诸症；法咸忌之。犯之使人危殆。久服黄连、苦参，反热从火化也。盖炎上作苦，味苦必燥，燥则热矣。且苦寒沉阴，肃杀伐伤生和之气也。恶菊花、元参、僵蚕、白藓皮。畏款冬、牛膝。忌猪肉，令人泄泻。黄芩、龙骨为使，胜乌头解巴豆毒。
〔利〕大苦大寒，泻心肝火而燥湿，与官桂同行，能使心肾交于顷刻。
3）《本草新编》：黄连，治火眼甚神，能安心，止梦遗，定狂躁，除痞满，去妇人阴户作肿。治小儿食土作疳，解暑热、湿热、郁热，实有专功。宜少用而不宜多用，可治实热而不可治虚热也。盖虚火宜补，则实火宜泻。以黄连泻火者，正治也。以肉桂治火者，从治也。故黄连、肉桂，寒热实相反，似乎不可并用，而实有并用而成功者。盖黄连入心，肉桂入肾也。凡人日夜之间，必心肾两交，而后水火始得既济，火水两分，而心肾不交矣。心不交于肾，则日不能寐；肾不交于心，则夜不能寐矣。黄连与肉桂同用，则心肾交于顷刻，又何梦之不安乎。
或问苦先入心，火必就燥，黄连味苦而性燥，正与心相同，似乎入心之相宜矣，何以久服黄连，反从火化，不解心热，而反增其焰者，何也？曰：此正见用黄连之宜少，而不宜多也。盖心虽属火，必得肾水以相济，用黄连而不能解火热者，原不可再泻火也。火旺则水益衰，水衰则火益烈，不下治而上治，则愈增其焰矣，譬如釜内无水，止成焦釜，以水投之，则热势上冲而沸腾矣。治法当去其釜下之薪，则釜自寒矣。故正治心火而反热者，必从治心火之为安，而从治心火者，又不若大补肾水之为得。盖火得火而益炎，火得水而自息耳。