残阳如血
象曰 山附地上，剥；上以厚下，安宅。
- 附字用的好，有脱落之感，为剥。
- 贲极剥始，文饰过了头，便会被剥落。比如：广告贲极（吹凶了），诚信剥（没人信）；加班贲极，身体剥.......享不尽，无不剥。
剥：不利有攸往。
- 五阳一阴，小人极盛（君子道消，小人道长），君子不可有所之。
- 剥卦其实告诉我们，有时守正未必会吉，守正也会凶，因为只要大环境不利，就可能不利于贞。我们常常将只要守规矩就好。其实不是这样，守规矩还要适度的应变，要看大环境。
上九：硕果不食，君子得舆。小人剥庐。
- 小人剥庐，不聪明的大恶人来把君子隐居的茅庐都要剥掉，准备篡位了。君子也只能逃跑（得舆），以保留文明硕果，等待一阳来复。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
- 小人得志，君子节节败退。这时，小人如果够聪明的话，他会把最后一个阳爻——上九保留住。这个就叫逆取顺守。因为把唯一的一阳都干掉了，那就坤卦了，阴极成阳，就一阳来复，小人也玩完了。所以，打奸臣这是反而会号召所有的小人，我们要像奴仆一样，鱼贯（贯鱼）入宫来伺候皇上（这不就是曹操的，挟天子而令诸侯）。
六四：剥床以肤，凶。
- 六三不剥，到六四就祸及自身。凶。
六三：剥之，无咎。
- 病入膏肓，无药可治。剥之。
六二：剥床以辨，蔑，贞凶。
- 辨，其本义是判别、区分，即《说文解字》所谓的“判也”，由此引申出指床足与床身区分之处。这里应该是与六三已经病入膏肓，无药可治，剥之以别。表示还可以拯救下。
初六：剥床以足，蔑，贞凶。
- 剥床以足，腐败脱落只是开始，如果蔑视的话，会凶。教育孩子，也要见微知著。勿以善小而不为、勿以恶小而为之。