思考
哲学研究主要作用于人类，以人的思想为主，引出对世界、物质、人类社会等思考，经过人类的不断总结和完善，进而形成理论体系。
我们不能说某种理论体系是绝对正确的，但我们不能否认它可以对我们产生影响，包括思想、实践、发展等，或有利或有害，有害的不易察觉，但会随时代发展逐渐被淘汰。
那么是否存在一种理论体系（比如马克思主义哲学）是绝对正确？如果存在，它应有几个必要条件。
- 它应是永恒的（不变）。人类的理论体系往往具有可塑性，会随时代的发展而发生改变，绝对哲学不是这样。
- 它具有无限性。它可以包含一切能定义事物本质、能揭示事物运动规律、能剖析事物间的各种关系等的理论体系，类比于数学集合中的全域（U）。而人类的理论体系总能找到它所不包含的内容。
- 它具有未知性。即它的存在不能完全被发现，人类不能把它全部提出，只能无限地发现却发现不完全。（区别于无限性，无限性指内容无限，属内部性质（狭义）；未知性包括内部和外部（广义，维度）都不能完全被发现。）
- 它具有唯一性。类似于三维空间的基坐标，它是最本质的东西，任何其它理论都要用它来延伸或组合（又像逻辑联结词的最小全功能集合）。
- 它具有自然性（客观性）。它非常接近自然，它就存在于平常世界之中，揭示各种物质各种性质规律。可以说物质、规律体现了它，但不是说是它推动物质、规律开始作用或正在作用。而人类真理虽然接近自然，但常带有一定的主观因素，因此不如自然真理更接近自然。
以上仅是个人分析，绝对哲学不能被证实是存在的或是正确的。
注释：离散数学中概念。定义：仅用某个联结词集合中的联结词连结的命题公式，就能表示任意命题公式，则称该联结词集合为全功能集合。若删除全功能集合中的任意一个联结词，就不能表达所有的命题公式，则称该联结词集合为最小全功能集合。（比如一个最小全功能集合｛￢，∨｝）