【讲座】北大拱玉书教授：苏美尔文明和中国古代文明的几个相同文化现象
说明：以下截图均来自视频素材
【前言】
1.苏美尔文明比中国早1000-2000年
2.美索不达米亚包括了阿卡德、苏美尔
3.苏美尔文明衰败后，楔形文字仍然被西方使用，前后历史长达3000多年
4.苏美尔发明了以60进制计量的时间和角度
5.最早的诺亚方舟、大洪水故事出自美索不达米亚，有阿卡德、苏美尔（苏美尔的版本记载时间更早些）两个版本。都比《圣经》记载的还早。楔形文字对《圣经》的影响非常深远
【相同比较点】
1.六书（六种构字方法。注意造字不等于构字。六书早在春秋就有，不是许慎创造的而是总结的）
象形（物体）
指事（方位）
会意（两个或以上的字合并成一个字，表达一个意思）
形声（象形+音声部，所以读音一般取右边的音声部）
转注（有种说法是指：不用文字本意，而用代表或引申义，有的转注字还会添加形符构成新字）
假借（借用发音相同的文字，来表达其他的意思）
个人感想：汉字经常在用，但是对汉字的历史了解的太少了
（早期的会意字的两个字只要有形/意即可，位置不固定。成熟期后位置就固定了）
（追加声符，区分买/卖）
关键词：字与发音的关系
（先有语言后有文字，人们根据同音假借，然后造字）
2.说文解字
拱玉书教授著作：
《苏美尔、埃及及中国古文字比较研究》2009
《楔文说文解字》2020 德语
汉字有六书，楔文有原生+次生
3.献物祈寿
4.人殉
（考古学家吴雷认为是，先诱骗至祭祀坑，举行完祭祀仪式，再饮鸩而死，最后埋葬）
之前一直都没有在文献上发现有人殉的记载。直到考古学家克莱默发现的泥板，记录了吉尔伽美什葬礼是需要人殉的。
拱玉书教授著作：《吉尔伽美什史诗》译注
【总结】
1.汉字与楔文形体、符号、书写体系完全不同，但是都具有说文解字的内在机理（原因目前尚未清楚。拱玉书教授正是由于发现了楔文也有说文解字，便一头扎了进去）
2.目前只有汉字和楔文有说文解字，埃及和其他文字都没有，没有了对文字的解释说明，那么又是如何传承的呢？（原因目前尚未清楚）
3.献物祈寿方面，苏美尔比中国早了2000年，相互之间不存在联系
4.人殉方面，吴雷指出：国王如果是神，神不会死，那么神的死只是换了一个地方生活，殉葬的物件、动物、人也能被带走继续享用
5.苏美尔的宇宙观
6.图画和象形文字的区别：
图画是文字的第一阶段，“只能意会不能言传”。
文字与语言相挂钩，有专门的书写材料（龟甲、泥板），有形音义，至少满足这三个条件才能成为文字