美国耶鲁大学博士久贺谷亮指出，造成现代人身特加是职场人士心疲惫的根本原因是大脑疲劳，而消除大脑疲劳最切实可行的方法，是不纠结于过去和未来，通过练习正念保持专注、聚焦当下，并提出动态冥想练习的有效方法：
一行禅师曾讲过一个事例：
他和弟子吉姆在旅行途中，坐在树下分吃一个橘子。 吉姆掰了一瓣橘子放进嘴里，在还没开始吃之前，又掰好另一瓣准备送入口中，他几乎意识不到自己正在吃橘子，嘴里含着的还没有好好咀嚼，手里边又开始掰着新的一瓣。 这时候，禅师提醒弟子说：“你应该把嘴里的那瓣橘子吃了。”
我们绝大多数人的状态和吉姆是很相似的，这是一种完全非觉知的状态，手头做一件事的时候大脑中往往想的却是另外一件事，头脑中一直被与当下无关的事情牵引和绑架。
而觉知状态，就是清楚自己当下在做什么。
有很多仪式化、艺术化的生活方式，比如慢跑、插花和茶道。
这种慢慢地跑、小心地插花、做茶，其实是从佛教的正念修持中演化出来的。
或许茶的味道并不特别，但做茶的规矩却让人心生沉静之感。那么同样地，我们也可以在生活中的其它小事中，运用正念的方法。

持续练习将注意力集中在日常行动上，让意识回到当下，脱离“自动驾驶”的状态。
下面，我们来举几个例子：
①步行动态冥想
步行速度慢一些。
有意识地留意手脚肌肉和关节的变化，感受与地面的接触。
给自己的动作分类，比如脚在摆动时，留意“左、右”。
②日常活动的动态冥想
动态冥想的要点，在于关注日常生活中的某个动作，并用心感受你做这个动作时肌肉、关节的变化。然后重复感受这个动作。
提前决定好动作冥想的内容，有助于养成定习惯。
比如：早上起床时，感受一下脚指、手指的扭动；刷牙时感受口腔；洗脸时，拧开水龙头的触感，水缓缓流出时的那种声音，手上种凉凉的感觉，干燥的毛巾……；日常中，很慢很慢地把手机拿起来，慢慢阅读；吃饭时，关注食物的色泽、气味、口感、触感。
动态冥想，能够帮助我们的大脑随时摆脱疲劳，提升专注力。

《老子》中提到：“专气致柔，能如婴儿乎？”
佛教禅宗追求的境界，也是“饥来餐饭倦来眠”，主张人要像一个婴儿一样去生活，绝不在睡觉的时候还考虑按揭的事情。
对普通人来说，想要做到专注和放松，就要每天练习正念冥想，从根本上消除大脑的疲劳。
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