这本书写了作者去法国巴黎的一些见闻。最让我印象深刻的是作者对于法国大革命的思考，我们从小受到的教育是它是进步的，是革命的，是充满激情和理想的，是值得赞颂的。我为甚这样认为，因为有人告诉我，这是事实，而我从来都没有思考过，究竟这个评价是否正确。因为每一个人都有惰性，与其去思考，不如直接接受结论。好的教育，不是告诉你它是好的还是坏的，是把事实呈现给你，然后你自己去评价它究竟是好的还是坏的。活的明白的人是懂得思考的人，而人活在这个世界之上，就应该是懂得分辨最基本的好与坏，如果连这个都活不明白，就罔为世人，白白的活在这个世界之上，浪费空气了。人不能任性的活着，如果任性的去活着的话，就会成为别人眼中的笑话。
在林达的笔下，我对于发过路易十六的统治时期，即18世界的法国有了一个新的认识，其实当时已经是一个社会相当宽松的社会，巴士底监狱被攻陷的时候只关了9个人在里面，当时是人类思想史发展的黄金时期，有卢梭提出的契约论，伏尔泰的启蒙思想等。很多在当时统治阶级看来非常的危险的思想，但是法国人的血液中仿佛有着一种对于文化的天然的亲近感，及时关押了这些思想异端者，也很快就把他们放出来了，而且法国革命完全是一些贵族发起的。最著名的是拉法也特，他是法国的贵族，然而基于对于自由平等博爱的追求，他卖掉自己的城堡，去支持美国的独立革命，在我们看来非常荒唐的行为，却是他毕生的理想，想想自己，感觉好像连一个200年前的人的觉悟都不如。对于他来说，活着就是为了追求自由平等和博爱，就是说他背叛了自己的阶级，主张君主立宪。
法国大革命有了另外一种解读。法国大革命是为了推翻封建王朝的通知，是为了自由平等博爱，然而当就的阶级被推翻之后，随之而来的是血腥的屠杀，社会应该是越来越文明，但是这里出现了倒退。如果社会沿着拉法叶特主张的君主立宪和平的，平顺的，类似于英国一样的光荣革命一样的，完成社会的过渡，是不是就不会有这些屠杀。。。
我们活着是不是为了活着而活着，而是为了明白的活着，是为了一个目标活着，是为了理想活着，当社会变成这样的时候，我在想，雅各宾派的各个代表有没有想过，为什么社会变成了这样，难道当时的人就喜欢杀戮吗？人性中不是有着对对于真善美的天然的追求吗？为什么会演变成大屠杀呢？
人：
拉法耶特：设计了法国过期，起草了人权宣言。
伏尔泰
卢梭
雨果
雅各宾三巨头 ：罗伯斯比尔 丹东 法拉
拿破仑
路易十四
路易十六
地标：
巴士底监狱
埃菲尔铁塔
巴黎圣母院
塞纳河
卢浮宫
凡尔赛
时间：
发过大革命