性味：味甘，性寒。
归经：足太阳膀胱经
功效：
1）《中药学》：主要应用——
1. 用于小便不利，淋沥涩痛。滑石性寒而滑，寒能清热，滑能利窍，能清膀胱热结，通利水道，为治疗湿热淋证的常用药。如滑石散，即用木通煎汤送服滑石粉，治热淋；再如治疗淋证的八正散中亦用本品。
2. 用于暑热烦渴、湿温胸闷、湿热泄泻。滑石既能利湿，又能清解暑热，为治疗暑湿证所常用。本品配以甘草，即六一散，可治疗上述病证，并可随证配伍其他清暑、化湿的药物。
此外，本品亦可用于湿疮、湿疹、痱子等皮肤病，外用有清热收涩作用。可单用，或与石膏、炉甘石、枯矾等配伍。
【用量】10〜15g。外用适量
2）《本草经解》：滑石，主女子乳难者，乳汁不通也；甘寒有益脾土，脾湿行则脾血化乳也。膀胱热则癃闭，甘寒滑渗，故主癃闭而利小便也。脾者为胃行津液者也，脾湿则困，不行胃中津液，渣秽则积聚于胃而寒热生焉。
3）《本草新编》：滑石，逐瘀血而解烦渴，分水道以实大肠，上气降火，实有奇功。此药功专滑利，凡有火积在膀胱者，非此不能除。故夏月犯暑口渴者，必须用之以解，似乎滑石乃止渴之圣药。然而，滑石非止渴之药也，藉其利膀胱而去湿热耳。
夫湿热积于膀胱，则火必上升而作渴，利其湿热，则火随湿解，而膀胱之气化自行。膀胱之气化既行，则肺气清肃，不生火而生阴，而津液自润矣。此滑石所以利尿而止渴也。然而渴症不同，有内火而渴，有外火而渴。犯暑而渴者，乃外来之火，而湿郁于膀胱也。阴虚而渴，乃内起之火，而湿流于膀胱也。倘亦用滑石以利其湿热，湿不能去，而转添其燥热矣。盖外火可泻，而内火宜补，未可概以滑石而轻利其湿也。否则，转利转虚，益犯虚虚之戒，不可不慎耳。
或疑滑石性急，甘草性缓，相合成散，缓急得宜，似乎泻火至神，消暑至易矣。然而有泻火而火愈增，消暑而暑益炽者，何也？夫天水、六一，本一方也。然而此方只可泻火之已燃，而不能泻火之未发，能消暑之既盛，而不能消暑之将残。盖滑石有形之物，安能泻火于无形。滑石甚重之物，安能消暑于不重。各有所长，即各有所短耳。
或疑滑石利水，何以伤寒热病亦用之，而得解其邪？盖滑石性速，最能逐邪从膀胱下泄，犹恐过于迅速，佐之以甘草之缓，使其少迟于逐邪，反能祛邪之尽出，从小便而下泄，水去而火亦去也。
或又问天水散逐邪最速，何以上焦之邪偏去之迟耶？曰：滑石下行而不上行者也，虽佐以甘草之缓，止能少留于中焦，而不能少留于上焦也。上焦既不能留，又何能逐邪哉？
或又问滑石既能利水，则膀胱之邪必能迅逐之矣，何以有时逐膀胱之邪，反成胀满迫急之病乎？曰：此下焦之虚热，膀胱无水而强利之也。夫膀胱有水，则滑石利之可也，无水而强利之，不犹向无衣者而索衣，无食者而索食乎，其窘迫之状为何如哉。盖滑石只可泻实火之邪水，而不可泻虚火之邪水也。
3）《临证用药经验》：滑石，《本草经疏》:“滑石滑以利诸窍，通壅滞，下垢腻，甘以和胃气，寒以散积热，甘寒滑利，以合其用，是为祛暑散热，利水除湿，消积滞，利下窍之要药。”凡脾虚气弱，精滑，热病津乏，均忌用。
治暑湿吐泻:滑石能上清水源，下通水道，荡涤六腑之邪热从小便而出。6份滑石、合1份生甘草，即六一散(刘河间方)，治夏伤暑湿之表里俱热、烦躁口渴、呕吐、泻利、尿少等症，再加霍梗、佩兰、凤尾草、半夏曲、竹茹、荷叶等芳香化浊、降逆升清等品，成为清轻和畅之剂，适宜于湿热吐泻之症。
六一散的发展:六一散，又称益元散、太白散、天水散。“六一”二字，是取用量6:1之意，河间《伤寒直格》用其治实热，以新汲水调服，是亦取《河图》“天一生水，地六成之”之意，所以又名天水散。至于“益元”二字，意在服散后暑热消而元气无伤，“太白”。则言散之白色也。于六一散中加辰砂(10 : 1)，名辰砂六一散，能清心经暑热，起“泻北(水)补南(火)”之治疗作用，即今通称之益元散也。我常用六一散治热泻烦渴，小便不利，及急性肾炎、’肾盂肾炎、尿路感染之小便涩少者，亦用于治疗石淋(尿路结石);益元散(辰砂六一散)能清暑利湿，镇心安神，对邪热不从汗解，心烦不眠，泻、痢色赤等症、每用之单服或人煎剂，对小儿因时症烦热不安，有惊厥先兆者，用之尤为合宜;青六散即六一散加炒红曲(10：5)，能消食活血，清心利湿，对伤食吐泻、发热、湿热泄泻等症，用之多效;鸡苏散即六一散加薄荷(6:1)，能清散表卫风热，对上感发热;呛咳、口渴、尿黄、少汗等症，加用于辛凉方剂，即可增强疗效;温六散即六一散加干姜(10:2)，对内郁湿热又伤生冷，寒热错杂所致的呕吐、泄泻、腹痛、尿少等症，用之与应证方药同煎，益显疗效;碧玉散即六一散加青黛(6:1)，善清肝经郁火蕴热，对因肝火所致的头痛眩晕、面目红赤、口苦、尿灼热、急躁易怒等症，有较好的凉肝作用。上述配伍用量，仅是个人所习用，各家不尽相同。