我们要看到怎样的未来?

「格局是对未来的判断」
这关联到我最近一直在思考的问题——「我能看到怎样的未来?」这也是产品经理们终身的命题。

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01 学会利用所看到的一切

宫本武藏和佐佐木小次郎的严流岛决战,我知道的版本中,佐佐木小次郎拥有强腕力和绝技「燕返」,佩刀名「备前长船长光」长三尺四寸,长于普通日本刀二尺八寸,在「一寸长一寸强」的优势加持下,选择了严流岛的沙滩来让对手行动不便,提高自身优势。宫本武藏乘船前往时把船上浸水多年的木桨(常年泡水,非常坚实)削成四尺二寸长的木刀,因此比约定的早七点拖晚了两个小时。宫本武藏从小生长于山野,非常懂得利用自然环境,船未到岸便纵身跃下,因为迟到而浮躁的小次郎冲到浪中迎击,宫本武藏一边嘲笑小次郎刀鞘怎么都脱手了,一边利用背后升起不久的太阳闪了对手的眼,砍破了他的天灵盖。

在本文的语境下我们姑且把故事的真实性放到一边,只讨论创作者的意图。
双方都是善于将所有看到的所有条件为己所用的战术高手,然而宫本武藏更胜一筹,书写了传奇一战。

「利用所看到的一切」要避免「功能固着」,我们看到一种惯常的功用或联系后,就很难看出它的其它新用途,而初次看到的功用越重要,也就越难看出。
德国心理学家Karl Danker让被试者把三支点燃的蜡烛,沿着与木板墙平行的方向,固定在木板墙上。发给被试的材料是三支蜡烛、三个纸盒、几根火柴、几个图钉。他把给第一组的蜡烛、火柴和图钉分别装进三个纸盒里,而发给第二组的这些材料放在三个纸盒之外。解决问题的结果是:第二组 86% 完成;第一组只有 41% 。

问题的解法是把纸盒作为烛台,用图钉钉在墙上,再把蜡烛固定在纸盒上。
第一组把纸盒理解为「装材料的容器」,没有意识到它有当烛台用的功能;第二组则没有受到这种功能固着的影响。

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02 看到还未看到的一切

伯特兰·罗素(Bertrand Russell)说过一个火鸡问题:饲养场的一只火鸡发现,每天上午9点钟主人给它喂食。它经过1000天的观察,一直收集归纳了有关「上午9点给我喂食」这一事实的大量证据,例如:雨天和晴天,热天和冷天,星期三和星期四,各种各样的情况。
它得出了下面的结论:「亲爱的主人总是在上午9点钟给我喂食,我的生活非常安全、稳定和幸福。」但到了第1001天,感恩节将至,它被宰杀。

我们看到眼前所有的一切并加以利用是远远不够的,必须看到还未看到的东西:一只火鸡要怎样跨越自身去意识到「自己是被养殖并要宰杀的家禽」,并作出《小鸡快跑》的壮举。
否则,我们会如同火鸡一样死于「未能看见」。

03 不要忘记看到的一切并作出准备

我相信,有能力做到前两者的人,一定可以明白如何执行策略。但我们的注意力是有限的,「忽视」往往发生在注意力被分散的时刻。我们不能用「本能」,要依靠「规则」去检查我们所看的价值,例如:「不忘初心」。

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未来已来,只是还未流行
The future is already here – it’s just not evenly distributed
William Gibson

未来到来的时候,不会和你说今天我进来10%,明天再来10%,用十天时间来完成,它将来的非常突然,可能是晚上、半夜、或者明早。

要准备好,看到的价值在于做到。

转载自:https://mp.weixin.qq.com/s/wFHtJ47XYsR0iyFRV3Dxrg

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