编者按：“经天纬地曰文，照临四方曰明”。中华文明海纳百川，兼收并蓄。唐代，就是杰出代表。开放包容的唐朝汇聚异域的文化，其礼乐制度、法令文献受到其他国家的敬仰。今年恰逢唐朝建立1400周年（公元618年--2018年），凤凰网历史频道推出特别策划《寻唐纪》，邀请著名唐史学者带大家重新发现唐朝。
本文作者张国刚先生，现任清华大学历史系教授，长江学者特聘教授，曾任中国唐史学会会长，致力于中国古代史、中西文化交流史及史学理论的研究，特别是在隋唐史、欧洲汉学史、中西文化交流史方面造诣颇深，成就斐然。本文系凤凰网历史特约张国刚先生撰稿，原题为：《大唐胡风：“胡汉一体”的政治品格》，全文约6200字，分四篇独家刊发。
我把大唐的政治品格定义为“胡汉一体”。我们可以从李世民的家庭文化来讨论这个问题。
李世民曾请魏徵编辑一部治国文献汇编，供自己阅读，这就是《群书治要》这套书的来历。这次日本前首相细川护熙捐赠给中国国家图书馆的4000多册汉文古籍中，就有《群书治要》五十卷。
魏征（剧照）
李世民读后，给魏徵复信说：
“朕少尚威武，不精学业，先王之道，芒若涉海。览所撰书，博而且要，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古，临事不惑，其为劳也，不亦大哉。”
李世民感叹，自己早年从军，圣贤书读得不多。魏征编的这套书，广博精要地辑录前人著述，使他考察古代事迹，理政时能明辨是非，为治国帮了大忙。
李世民还曾说自己性本刚烈，若被委屈压抑，“恐不胜忧愤，以致疾毙之危”；“却思少时行事，大觉非也”，慨叹“为人大须学问。”这不是一般的帝王的谦虚，而是说自己缺少儒家的经史教育。