读罢此书，心中竟有怆然之感，不禁为傅雷夫妇最后饮恨而去感到伤痛。人生在世不过白驹过隙而已，傅雷却每天疲于工作，为自己的事业倾注大量心血，其所翻译著作对我国做学问的后者也影响深远，其英年早逝实在是中国文化界的巨大损失！
我读的是译林出版社重新编撰的家书集，在书中父亲的信和聪的信对照起来，让我更加深刻地理解了从1954-1966年父子间的心灵交流与朋友间的关怀。傅雷是一位好父亲，他告诫儿子要“先做人，后做艺术”，这也是傅家家风的核心，后来聪专注于艺术，父亲提醒他专注于弹琴艺术固然重要，然而不能忘记生活的艺术，不能忘记感情中的另一半——弥拉，父亲言辞恳切，有着朋友的作风，生怕有教导之嫌，其后悔自己的不足和缺点，时常告诫聪不要遗传自己的毛病，同时，不断学习优秀的品质，此乃真正良父也。同时，我也想起自己的父亲，他自幼厌学，故所受文化不高，因为整天忙于生计，在立身处世品质方面对我影响较浅，做人方面也对我缺少告诫。幸而，我心灵成熟较早，对世事洞察较多，很小就能够知道精华糟粕之分，故能习“勤能补拙”的立身之道，在求学问方面没有落后太多，在其他方面主要靠自身领悟，虽知落后但也在弥补。我和我的父亲之间的隔阂必然会随着时代的轮转越来越深，我也只能嗟叹，明白此点无法从根本上解决，只能在我父亲的岁月末端敬子女的孝，以表内心养育感激之情。
虽然父信是书中的主要内容，但聪信也给我印象深刻。按父亲的话说，他在当时得到的是中国罕有的求学机会，能够到波兰求学，学习肖邦等著名先辈音乐家乐曲，他从不懈怠，不断反思，同时接受父亲意见修改毛病，很快就为祖国赢得了声誉。求学同时，参加演出，在实践中不断锻炼自己。再后来，他遇到了弥拉，父亲则支持他鼓励他，不断给儿子聪出谋划策，他对儿媳也没有挑剔，他甚至和她推心置腹谈话，还推荐一些书给她，因为傅雷知道，作为一名艺术家的妻子不是一件容易的事。聪没有懈怠，参加了很多音乐会，褒奖泛泛。当聪订婚后，他也很快变得成熟，父亲母亲则提醒他注意理财，这是家庭幸福的大事，虽然琐碎但不可忽视。这让我也捎了根弦，要多学习学习理财方面的知识，以后必有大用。聪的择偶方面可能也受父亲影响，父亲认为对终身伴侣的要求大抵有三样：“本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟”，弥拉难道不是这样的嘛？后来父母钱财紧张，索要书信中言辞都带有自惭的意味，聪虽在海外，仍敬孝道如初。每次聪的信，对父母都是最大的慰藉。想起自己，难道不是如此吗？虽在东吴之地，离家几小时车程，但父母心之期盼，更加能够理解，时常联系，多努力多报好消息很重要。书信最后，聪有了孩子，父母更是开心坏了，祖母梅馥甚至亲手织毛衣给孙子，亲情感人如此。
母亲朱梅馥超出我的封建时期女子想象，在书信中我了解到，为了家庭幸福她刚开始忍气吞声，常常和傅雷交流，多看书，思想境界和丈夫一同进步，所以夫妻关系很是和谐。想及自己的处境，不免苦恼，严君姿色婉约，但脾气暴戾，我已领教多次；另一是承君，姿色稍弱，虽言谈交际少了些，但性格开朗达观，有胸襟有情怀，一直在努力，此深得我心。不免纠结。
当然，书信中我也有不满之处，比如父亲对长子次子并没有一视同仁，从书信中很容易看出来，写给敏的信更加有长者的脾气，对事情少了些积极地思考，并且和聪交谈时，父亲也流露出敏的悟性不强的心声。可见，虽是傅雷虽是中国近代思想先辈，亦有封建思想束缚，何况我自己，不过青青少年，所需学习知识甚多，由此方能改观自身处境，谋得更高修养。
希望自己借傅雷家训，求得更高人生境界。