1、 所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。
2、 因为你不知道你，所以你是你。你知道了你，你就不是你。
3、 晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。
4、 天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。
5、 不可思议一词不是众生道里的对神秘事物的描述，而是如是、本来、就是如此，容不得你思议。告诉你不可以思议，由不得你思议。从数学逻辑上说，一加一等于二，容得了你思议吗？不容，这就告诉你了，一加一等于二是规律，规律不以人的意志为转移，你只能认识、遵循，不可思议。
6、 佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。
7、救世主是没有的，只有自己救自己；救主，不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟；强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。
8、悟道方知天命，修行务取真经， 一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。 袈裟原本清净，红尘即是性空， 幽幽古刹千年钟，解了几多痴梦！
9、 神就是道，道法自然，按照规律办事的人就是神。
10、任何一种命运，归根到底都是本国文化属性的产物，不以人的意志为转移。
11、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事。
12、亲爹亲娘都靠不住，人家男人凭什么要养活女人？就是因为女人能让男人那个。男的使劲，女的叫唤，女人跟男人讨点吃穿还真不容易。女人为什么害怕第三者插足？就是因为她的那东西无效了，人家的那东西有效了，那东西得有效才能当吃当喝。婚姻有什么用？能离婚就没用，有用的就是分男人点财产。