谈谈物哀与日本文化中的生死观
大家在观看日本文学，动漫，电影的时候，不知道有没有发现有一个让我们国人看起来很奇怪，但是却被广泛的应用在主角身上的一个特征，主角大部分都不是双亲健在的，都是有一个或者多个亲人已经故去。有些时候我在思考，为什么日本人喜欢这么设置主角的生存环境呢？只是为了把小人物的闪光点铺在更白的白布上，让它放大吗，慢慢想来，可能并不尽如此。这个问题的答案或许藏在日本文化中，藏在日本人的物哀美学与生死观中。
物哀美学：最简单的例子就是一句诗“感时花溅泪，恨别鸟惊心“了，看到美丽的花，想到了或尔国家，或尔故去的亲人，又或者是绯红色的记忆，触景生情，物哀物哀，看到了景物而哀伤，这种哀伤绵绵不绝，让人回味良久。
樋口一叶的青梅竹马的最后一句，我认为就是物哀美学的经典句子，樋口这样写道：”在一个下霜的寒冷的早晨，不知什么人把一朵纸水仙花弄到大黑屋别院的格子门上，虽然猜不出是谁丢的，但美登利却怀着不胜依恋的心情把它插在小花瓶里，独自欣赏它那寂寞而清秀的姿态。日后她无意中听说：在她拾花的第二天，信如为了求学穿上了法衣，离开寺院出门去了“。 哀伤一点一点滴落，扩散，可真是让人辗转反侧，夜不能寐。
说完物哀，就出现疑问了，嗯？，物哀跟生死观有什么关系呢，目前看来，哀伤这种情绪的第一大制造商绝对是和亲人，所爱的人，朋友阴阳两隔，光阴如流，不想忘记的人的面孔在记忆中越来越模糊，声音却越来越近，猛然回首，继续掉入伤心的漩涡里面。说这么多呢，就是想阐释：生死观和物哀是有很复杂紧密的联系的，我们继续说，物哀既然穿插在日本人的精神生活里面，他们喜欢这种纤细的美，死亡是物哀产生的温床，喜欢物哀的他们，对于死亡应该不会抱有太多恐惧，对此讳莫如深，这是喜欢物哀的读者的反应，现实社会中，我们用一个词来形容叫“看淡”，这就是我理解的日本文化中的生死观。
我们接到开头，主角背景的设置为什么会有第一段描述的现象呢，我的观点就是物哀，它蕴含着日本文化的生死观，这种设置让日本文化的神秘感继续增强，让作品散发出一种独特的魅力。