读书:《我们要自学》 张玳 / 人民邮电出版社
2020年5月21日
有一天，兔子做了一个秋千。她总觉得秋千不稳当，害怕会掉下来。所以，她找来了另一只兔子，让这只兔子荡秋千。一切风平浪静，那只兔子玩得很开心。不过，她仍然觉得还不够确定，就又分别找了狗、羊、牛、熊来荡秋千，最后还找了大象来荡秋千，都没事。她终于放下心来，一踩上去，秋千就坏了，她也摔了下来。
----秋千不是兔子压垮的
契斯佳科夫素描学习体系
我们现在的石膏几何体解构练习和多面体切割画法来自于俄罗斯画家巴维尔彼得罗维奇契斯佳科夫。
这套体系于 1955 年引入中国之后迅速成为了官方素描教育体系，影响了好几代中国的画家，而且直到今天它仍然占据着举足轻重的地位，很多教素描的老师都使用这套体系。契斯佳科夫认为，物体没有线，再小的线也是一个平面，所以，在画的时候，先画一个大的几何体，然后不停用线条切割出多个面，越切越细腻，直到所有面都细化到一定程度，形成了最终的形象。
他反对直接临摹物体轮廓、外形，而是强调把物体解构成几何体再进行细化切割，以达到精确还原的目的（所以才会让学生练习石膏几何体）。这和 Bert Dodson 或者 Kimon Nicolaides 的方法完全相反，因为他们希望学生临摹物体的轮廓，并利用负空间和相互比例来画准。此外和契斯佳科夫用直线“切割”的画法不同，Dodson 和 Nicolaides 都强调自然线条的使用。
我个人不太喜欢网上关于某某牌子的钢琴音色好，某某手感好一类的争论。我们可以想想，其实我们现在的钢琴技术和几百年前相比已经非常先进了。即便是电子钢琴，也比以前的很多钢琴要更先进。追求那么一点点的区别（甚至很多只是心理上的区别或者偏好不同）是没有意义的。
对于初学者来说，有一台钢琴，能够上手练习，远比去挑剔钢琴好坏要重要。这一点上，我觉得学习者们应该保持清醒的头脑，不要人云亦云。
为什么要学历史？
科幻小说《安德的游戏》有一部续集，叫作《死者代言人》。意思就是说：在这个宇宙中，有很多智能生物，很多社会群体，它们生存过，后来灭绝或者消失了；现在，它们不能说话了，所以，需要这样一个“代言人”。这个代言人的职责，正是告诉其他活着的人，这群生物曾经是怎样的，发生了什么，为什么他们会做出某种选择，为什么灭亡。
所有智能生物，其实都有理智，但是，由于时间和环境的不同，我们并不能理解他们为什么要这样做，为什么会导致灭亡。我们要么假设他们全都是傻子、疯子，要么，我们就去研究他们，为他们代言，告诉活着的人，原来他们当初也很理性，也有苦衷。
《安德的游戏》中的虫族是如此，大清帝国和李鸿章何尝不是如此？太平洋的岛民何尝不是如此？如果看看历史，就会发现“对方集体犯傻”这样的假设是很站不住脚的。
其实，我们都生在自己的世界和历史之中，如果不跳出这个框架，就无法清楚地看到自己。这样，我们就只能听别人说什么，就信什么，不知道为什么如此。也就是说，学习历史其实就是学习独立和理性的思考。
戴明《走出危机》14点要义
- 企业必须制定恒定不变的目标；为实现目标而不断改进产品和服务质量
- 必须采取新的观念，以适应不断变化的趋势
- 不依靠检验的方法以保证产品质量，必须重视生产程序，并不断加以改进。
- 不能以低价得标的方式进行采购，必须全面考虑采购器材的质量。
- 不断改进生产和服务制度。
- 必须加强对职工的教学和训练。
- 必须充分发挥领导的重要作用。
- 消除职工的恐惧感，以鼓励职工提出改进意见，提高工作效率。
- 消除各个部门之间的隔阂。
- 反对空洞的标语、口号、信条以及劝诚等方式。
- 取消以数字为指标或定额的管理
- 消除阻碍基层员工工作顺畅的因素
- 建立严谨的教育及培训计划
- 创造一个每天都推动以上13项的高管层管理机构