在欲上不被诱惑者两个条件：
1、以正确之慧这么如实善见：‘欲是少乐味的、多苦的、多愁的，在那里有更多过患。’
2、证得在那欲之外、在恶不善法之外的喜与乐，或其他比之更寂静的。
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原文：
即使圣弟子以正确之慧如实善见：‘欲是少乐味的、多苦的、多愁的，在那里有更多过患。’但未证得在那欲之外、在恶不善法之外的喜与乐，或其他比之更寂静的，那时，他确实不是在那欲上不被诱惑者。摩诃男！但，当圣弟子以正确之慧这么如实善见：‘欲是少乐味的、多苦的、多愁的，在那里有更多过患。’而且证得在那欲之外、在恶不善法之外的喜与乐，或其他比之更寂静的，那时，他是在欲上不被诱惑者。
——《苦蕴小经》-（中部尼柯耶根本50篇之14）