群星璀璨 百年芳华

群星璀璨  百年芳华

——南京大学数学系系史回顾

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  百年南大,几经风雨,缘起1902年筹备师范学堂折,历经三江师范学堂(1902~1905)、两江师范学堂(1905~1912)、南京高等师范学校(1915~1923)、国立东南大学(1921~1927)、第四中山大学(1927~1928)、江苏大学(1928)、国立中央大学(1927~1937)、重庆中央大学(1937~1945)和伪南京中央大学(1940~1945)、南京临时大学(1945~1946)、国立中央大学(1946~1949)、国立南京大学(1949~1950)、南京大学(1950~1952)、南京大学(1952院系调整后至今)。

参考文献:《南京大学百年史》

  数学系的雏形始于1920年,脱胎于1919年春由理化部改设的数学理化部(简称数理化部),“蜕变之趋势,南京高师成立之初,延师颇重专才硕学,学科亦倾向专门研究。先后所设专修科之多海内各高师(如北京、武昌、成都等高师)殆无出其右者。自民国九年以后,各科学程增设尤多且专,盆浸成大学之规模,而选课分系之制为其枢纽。方九年一月改变组成系统之际,当局于选课制已加讨论筹划,旋于是年九月实行。自是各部科本已有分系之倾向者,遂各明分为若干系。学校于施教与训育,亦渐变以往由上管束之意味,而将掖学生之自觉自动。”

参考文献:《南高小史》

  1921年2月,《东南大学组成大纲之议定》正式确立了数学系(天文附)的成立,隶属于五科中的文理科。是年秋,数学系正式开始招收新生,轰轰烈烈地为中国现代数学史添上了浓墨重彩的一笔!群星璀璨,百年芳华,谨以最高的敬意怀念老一辈科学家为现代数学做出的贡献!

熊庆来(1893-1969),1921-1926任国立东南大学数学系系主任,著名数学家(复变函数论),数学教育家。

胡世桢(1914-1999),1938年获中央大学(今南京大学)学士学位,著名拓扑学家。

吴新谋(1910-1989),流体力学与微分方程领域的著名数学家,1928-1932在中央大学算学系就读。

曾远荣(1903-1994) ,国立中央大学教授(1933-1934) , 南京大学教授(1950-?),数学家,我国泛函分析第一代著名学者。

莫绍揆(1917-2011),1939年毕业于中央大学教学系,国立中央大学讲师(1945-1947),南京大学教授(1950-?),著名数理逻辑学家。

张学铭(1919-1986),1945-1946在南京临时大学(原汪伪政府设立的南京中央大学改建而来)任副教授,著名控制论学家,数学教育家。

周伯壎(1920-2009),1938-1942在金陵大学数学系就读。1951-1952在金陵大学任教,1952-?在南京大学任教,著名代数学家。

冯康(1920-1993),1939考入中央大学电机系,1944于中央大学物理系毕业,著名计算数学家,中国计算数学与科学计算的奠基人。

胡明复(1891-1927),1917-?任教于大同大学,兼任国立东南大学教授,中国首个以数学论文在国外获得博士学位的数学家。

钱宝琮(1892-1974) ,1927-1928任国立第四中山大学(后改为国立江苏大学)数学系副教授,著名数学史家,数学教育家。

陈传璋(1903-1989),1924-1928在中央大学数学系就读,受教于熊庆来,著名积分方程学家。

周炜良(1911-1995),1936-1937任中央大学数学系教授,著名代数几何学家。

胡世华(1912-1998),1943-1946在中央大学(重庆)任教,我国数理逻辑与计算机科学先驱。

张素诚(1916-2006),受教于钱宝琮,1952-?任南京大学兼职教授,著名代数拓扑学家。

孙光远(1900-1979),1933-1947任中央大学数学系主任,1950-?任南京大学数学系主任,著名射影微分几何学家。

老一辈科学家,修身、治学、爱国、育人,可歌可泣,指引我辈一往无前:

修身!

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

——《大学》

治学!

  夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

——《诸葛亮集·诫子书》

爱国!

  后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。精色内白,类任道兮。纷缊宜修,姱而不丑兮。
  嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮。深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。闭心自慎,不终失过兮。秉德无私,参天地兮。原岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。
——《楚辞·九章·橘颂》
育人!
  “敢问夫子恶乎长?”
  曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
  “敢问何谓浩然之气?”
  曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而注视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也——非徒无益,而又害之。”
  “何谓知言?”
  曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。——生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”
——《孟子·公孙丑》
 
  岁月枯荣,如梭如梦,穿行于巍巍邺架,只求无问西东!
2019年7月17日,记于仙林。

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