人的悟性有四个境界，分别是：
第一层境界：不知道自己不知道——自以为是
第二层境界：知道自己不知道——闻鸡起舞
第三层境界：知道自己知道——胸有成竹
第四层境界：不知道自己知道——知行合一
第一层境界：不知道自己不知道
许多时候，我们认为自己是知道的，其实我们并不知道。
欧洲人在澳大利亚发现黑天鹅之前，都认为天鹅是白色的，而当时的“黑天鹅”只是欧洲人言谈写作中的惯用语，专门用来指不可能存在的事物。
但这个不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃。
相信在第一只黑天鹅出现之前，人们都认为自己是懂天鹅的。就像孔子的弟子子贡一样，他认为自己在孔子门下学习多年，也是个懂知识的高徒。
孔子有个徒弟叫子贡，有一天子贡正在大门口扫地，突然有个人来到孔子教学的地方，他便上前问到：“你是孔子的学生吗？”
子贡骄傲地答道：“是的，请问阁下有何见教啊？”
来者说：“听说孔子是名师，那么你一定也是高徒吧？那我想请教你一个问题，不知可否？”
子贡说：“然。”
来者说：“不过，我有个条件。如果你说得对，我向你磕三个响头；如果你说得不对，你应向我磕三个响头。”
子贡一想，我靠，这哪是来请教问题的，明明是来踢馆子的，可是为了老师的名誉，他还是很爽快的答应了。
“其实，我的问题很简单。就是你说说一年有几季？”
“四季啊！”子贡不假思索地脱口而出。
“不对，一年只有三季！”
“四季！！”
“三季！！”
“四季！！！”子贡理直气壮。
“三季！！！”来人毫不示弱。
正在争论间，孔子从院子里走了出来，子贡好像遇到救星一般，上前讲明了原委，让孔子评评理。
子贡心想：小样，连一年有几季都不知道，还想来踢馆？现在馆长来了，看怎么收拾你。
没想到孔子听了以后，对子贡说：“一年的确只有三季，你输了。给人家磕响头去吧。”
来人一看馆长都说自己赢了，拍掌大笑道：“快给爷磕三个响头来！”
子贡当场就懵了，我靠，这师傅明显是在坑徒弟啊！可是自己老师都这么说了，那就是输了，只好趴在地上向来人“Duang Duang Duang”磕了三个响头。
来人踢馆踢成功了，子贡头也磕了，就哈哈大笑而去。
等来人走后，子贡就问孔子：“馆长，这跟您平时教我的不一样啊，这一年的确有四季啊，老师！我喊您老师的，老师不能坑徒弟啊？您知道的吧？”
孔子说：“平时我说你笨，你还不服气。我现在教导你：这个人一身绿衣。和你争论时又一口咬定一年只有三季，他分明是个蚱蜢精。蚱蜢春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，从来没见过冬天，所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。”
说完，孔馆长挥袖而去，留下子贡一个人在风中凌乱。
子贡不知道对方是个蚱蜢精，蚱蜢精也不知道竟然还有冬天，但他们都以为自己知道的很多，不知道自己其实不知道。
所谓不可与夏虫曰冰。
奔跑在非洲大草原的狮子觉得自己就是这个世界的王者，一辈子靠种地为生的老农坚信月亮上住着嫦娥娘娘和她的小兔子，还有一个砍树的吴刚，猪八戒没事的时候还偷偷跑去跟嫦娥娘娘约约会啥的。
95%的人很多时候处在第一种境界，也是让自己感觉比较好的一种境界，所谓初生牛犊不怕虎，无知者无畏。
这时候我们的认知还没有开始，对一些事情的感知是：这件事情没什么了不起，很简单，没什么难的；或是感觉现在当期状况很好，没有觉得有什么需要学习或改变的。
这时候我们常表现出的无知行为包括：当别人讲述一件事情时，往往话说到一半我们就会抢着说“我知道了，不就是……”，或者是当别人对你提出新的理论或想法时，你会觉得别人很可笑或无知。
这个时候我们喜欢呆在自己熟悉的领域或范围，瞧不起外面的事物，拒绝去发现新的领域。
社会上有很多这样的人，平时不爱学习，但是又总想在别人面前显得知识渊博。自认为上知天文，下知地理，无所不能，无所不知，正所谓，无知者无畏。
第二层境界：知道自己不知道
东晋时期有个人叫祖逖，是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。
进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。
他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
不仅如此，祖逖每天闻鸡起舞。终于功夫不负有心人，最终成为一名大将军。
祖逖小时顽皮，但是他知道自己不能再这样玩下去，要好好读书才行。后来别人推荐他做官，他知道自己能力还不及，就婉言谢绝了。
祖逖的成功在于：他知道自己不知道。
你去问一个一年级的小学生1+1=几，他可能会告诉你等于2，但是如果你问他如何解一元二次方程，小学生估计就会摸着脑袋说我不知道。
就好像一些大学毕业进入社会工作一段时间的同学一样，他们慢慢开始知道有些东西是自己不知道的，有些事情是自己能力达不到的，自己要学习和积累的东西还很多。
第二层境界是我们学习和改变的转折点，可能也是我们自我感觉最不好的时候，这个阶段的我们需要求知探索。
通常我们经历了几次挫败或碰了几次壁，经过反思会发现自己的差距和不足，知道自己需要学习的东西还很多。
这时候我们的认知才刚刚开始，发现自己不足，到承认自己不知道，需要经历一段自我否定的过程。
这时候也是我们可能面临的转折点，有的人可能会因为知道自己不知道而变一蹶不振；而有的人可能会因为知道自己不知道而欢欣鼓舞，从此闻鸡起舞。
第三层境界：知道自己知道
在经历了第二个境界的积累之后，我们开始形成了自己的知识体系，知道自己到底是几斤几两，有多大能力，有多高水平，自己能干什么，不能干什么，擅长什么，不擅长什么，一清二楚。
当我们到达第三种境界时，通常会有一种“拨开云雾见日出”的感觉，这时候我们的求知欲比较浓厚。
通过学习我们会感到自己知识的匮乏和知识的博大精深，此时我们常常表现出喜欢对所学的东西刨根问底，不仅满足于表面的知晓，更希望了解其内部，做到了然于胸。
第四层：不知道自己知道
第四中境界是“融会贯通、人剑合一”，这个时候我们已经把知识真正变成自己的一部分。
要达到这个境界需要经历漫长的学习，在这个过程中我们需要不断的将学到得知识与实践有机地结合起来，借鉴他人经验，勤于观察，不断发现与自我提升，最终形成自己的知识体系，随心所欲的使用。
不知道自己不知道是指虽然你需要，但由于环境、见识的原因根本不知道需要什么的知识。
人进步和成长的力量，很大一部分来自于“不知道自己不知道的东西。人生悲剧的重要原因是“不知道自己不知道”却认为“自己已然知道”。
发现不知道自己不知道的内容。
许多时候，“不知道自己不知道”的内容不见得有多难：也许就是一层纸、也许是几句话，但如果没有人说可能一辈子你也不会发现。
现今的环境下，人跟人之间的学历、经验差异可能都不是最致命的，而最致命的是认知上的差异：别人已经当做常识了，你却还“不知道自己不知道”，这个时候，你如何跟人去竞争？
互联网和移动互联网给了每个人机会，如果你知道自己不知道，你都有办法获取：问朋友和同学、互联网查询、传统资料的查询等。那么，现在最困难和最有价值的信息和知识就是那些“不知道自己不知道”的内容。
因为不知道自己不知道，所以你根本不可能提问、学习，只有转化成“知道自己不知道”的时候才能去学习之。但前提是发现自己“不知道自己不知道”。
“知之为知之不知为不知”，我们应该更加坦诚的面对自己，不要怕知道自己不知道。
当你知道的东西越多时，你会发掘自己不知道的更多，因而获得了更多了解和学习知识的机会，也因此才能从“不知道自己不知道、知道自己不知道、知道自己知道、不知道自己知道”这个求知的过程中获得成就感与快乐。