《易经.序卦传》：“有天地，然后有万物，有万物，然后有男女，有男女，然后有夫妇，有夫妇，然后又父子，有父子然后又君臣…”这是古代思想家对社会起源的臆想。他们以为邃古之初的社会就是如此，由一男一女构成夫妇，之后构成家庭，推而广之这位社会。但事实却是如此么？
不尽然！ 因为我们不能凭自己的臆想去揣测前人之事，最初的社会是以游猎为主，而游猎确是需要力气，所以当时是男人掌握经济主权，而女性则成为当时的猎物之一。在这里需要强调一下：研究历史要有两个准则：一，合乎常情 二，有个基本前提，那就是人都有“向善之心”，希望把优秀的制度…推己及人。其中合乎常情：就像《论语 乡党》;“马厩失火，子退朝曰：伤人乎？ 不问马。” 这里有许多人认为孔子只问有没有人受伤，而没问马怎么样！ 这是不对的！ 从孔子仁人爱物的观念也不成立，正确的应该是：孔子先问有没有人受伤，后问马怎么样了！ 其二：人都有向善之心是指，人们想把好的制度…推广到其他地方，其中宗教犹是如此。
言归正传，前面说到，在游猎时期女子通常作为猎物之一，而那些抢夺的人由于怕日后报复，就会留下一些物品，这也是“买卖”最早的起源！！！
此为该阶段，男女之间还有没像今日般“禁例”繁多。所以当时配偶并没有固定。而当时所谓禁例，不过是按照年龄的排行俗称“辈行”，只有同辈行之间可以通婚，这是最早的禁例，而从《周礼》出台后，世俗的禁例则越来越多。这也使得人们从辈行到了阶级。
先讲完第一小部分
…还要写代码，有空在更新