**头脑中的假设
人的大脑中存在一些固有的假设,我们所有做出的结论都是根据这些假设得出的,如果一个人心中假设狗是具有攻击性的,那么他会尽量避开路上的狗,但是另外一个人假设狗是可爱的,会有完全不同的举动。
行为是对假设的推导,因为有了不同的假设,所以有不同的行为。
因此只告诉结论(要尊重他人,要努力学习,要……),而不告诉原因,不举例子,不改变心中的假设,最终不会改变人的想法。
**结果主义，绝对主义
结果主义认为道德推理取决于结果，不取决于手段。主张一个行为的对错，要视就总体而言该行为的快乐抵消痛苦之后的净效应是否达到最高。简单地说，造成快乐的行为就是对的，造成痛苦的行为就是错的，而不管动机与否。
绝对主义认为道德有其绝对的道德原则，即道德有一定的准则和行为规范，只需注重动机，而不管结果如何。
**事业合伙人
郁亮提到传统的职业经理人，能共富贵，不能同患难，于是有了事业合伙人的概念。
事业合伙人=职业经理人+“风险共担”
**机会公平与结果公平
机会公平强调每个人都有同等的机会，促进社会效率
结果公平强调平等的分配，倾向于福利。
人人生而平等，但是每个人的心理，生理，智力，体力都存在客观的差异。有人善于物理，有人善于数学，有人善于写作，有人善于编程……，让每一个不同的人充分发挥其潜力，使得整个社会的效率最优。
**借贷消费
人生各阶段有一个不平衡的特点,年轻时有最多的时间和能量,却缺钱,年老后有富余的钱,却没有了年轻时的活力。
正如保险具有调节风险的功能,那么借贷消费是不是另一种调节手段呢?让年轻人透支未来的金钱,从而在最有好奇心,最有生命力的年纪里活的最灿烂。借贷消费完成了金钱在人生不同阶段的调配功能,从而让每一个人的生命更精彩。
**书的形式
同样的想法,1000个人来写书,就有1000种不同的书,内容各异,表达的思想是一致的。对于读者来说,那就费事了,在这样一个信息爆炸的时代里,从应用价值的角度来看,应该追求用最少的文字来表述最精确的思想。
个人认为,书最好符合一定的形式和规范,规范不是抑制创新,扼杀多样化,而是降低信息交流的成本,让好的思想更广泛的传播,更容易被接受。
容易理解的书的特点
- 小标题: 每个小标题只讲述一个事情,不牵扯杂多的东西
- 结构清晰: 开门见山表明论点, 然后配以文字论证
- 举例说明: 通过比喻等方法,将要表达的思想用例子的形式呈现出来
**以直报怨
有3种对待错误的方式,以怨抱怨,以德报怨,以直报怨
以怨抱怨,主张“以其人之道还治于其人之身”，你对我坏，我也对你坏。以眼还眼，以牙还牙。但是这种策略容易陷入永无止境的冤冤相报的困境,双方都受到更多的伤害
以德报怨，是耶稣提倡的方法。你打我的左耳光，我把右耳也让你打。试图以感化的方式改变对方。但是这种方式近乎鼓励犯错误的人，那么何以报德呢?
以直报怨,以公平正直的态度对待破坏规则的人,不算旧账,就事论事,既要对错误进行惩罚,又要留下改过的余地。
**优化与补偿
在猎鹿博弈中,有2个猎人,猎人可以单独狩猎兔子,每人收益是4, 2个猎人也可以合作狩猎鹿,总收益是20。
如果每个猎人都单打独斗,那么收益是[4,4],如果合作狩猎鹿,且平均分配收益,那么最终收益是[10,10]
,合作实现了帕累托优化,因此每个猎人都有合作的动力。
实际中,每个人的贡献不同,能力不同,必然会有一个贡献多,一个贡献少,可能最后分配的结果是[14,6],甚至[15,5],只要能力较差的猎人比原先单独打猎的收益高,那么他就有合作的动机。
实际的改革措施,总收益增加,但遇到了阻力,说明不是帕累托优化,因为部分参与者的利益受损了,最终结果可能是[17,3],[18,2],利益受损的一方必然百般阻拦。
那么能否引入一种补偿机制,将结果限制为[15,5].[14,6],不是因为阻挠派实际贡献有那么大,仅仅是出于达成目标的考虑,这是实现集体优化的一种解决手段。
现实中,拆迁户一夜暴富,按照其对社会的实际贡献来说,所得大于贡献。但是拆迁户配合政策的实施,获取补偿又是合理的。
**刺激消费
宿舍下面新安装了自动饮料贩卖机,我发现周围同学的饮料消费频次明显提高了。
也就是说,自动饮料贩卖机不但抢占了市场,而且扩大了市场。这与外卖有本质的不同,外卖只是将线下的服务转移到了线上,它本身没有扩大市场(半夜点宵夜的暂时忽略),也没有刺激消费。
从需求强度来分析,饮料的需求强度很小,所以离用户越近,刺激消费的可能性就越高。
综上所述,如果线下的服务搬到线上之后,没有从根本上刺激消费,提高消费频次,那么市场的天花板是很有限的
**对现实的建模能力
现在每一个合格大学生所掌握的物理知识都比伽利略广博,那么是不是可以说每一个合格的大学生都可以比肩伽利略呢?
毫无疑问,这是一个滑稽的提问。不过我想从目标管理的角度回答这个问题。再多的知识,如果不能应用于实际,那就跟没有知识没什么两样。既然在知识储备上,普通人与伟大的人几乎没什么两样,那么真正的差距到底在哪里呢?
我认为是对现实的建模能力。信息化时代,当知识已经外化于我们,我们能轻易查询,搜索,整理成千上万的知识,知识储备的多寡已经很难再成为一种制约因素了。因此,对现实的建模能力已经成为了重中之重,想要再深入探究一番,却又发现诠才末学,不足道其万一。
**事实与看法
一个观点的组成,部分属于事实,部分属于看法。
观点有分歧,既有对事实的认知差异,也有看法上的个体差异。
能够达成一致的,是对事实的认知,比如A认为中国人口过多,B认为中国人口不多,因为中国的人口密度远远低于日本。然而事实是中国有大片的山地,沙漠,丘陵,用真正有效可用面积来计算人口密度,早已超过日本。
不必达成一致的,是个人看法问题(A认为苹果比梨子好吃)。这一类问题,没有所谓的对错,也不需要保持一致,坦然接受即可。
**抽象与映射
读完<<编码的奥秘>>,对映射又有了新的体会。计算机的层次结构极其复杂,那么是如何方便的让用户进行使用的呢?
这一切的答案就是抽象与映射,上层到下层的映射构建了规则,方便上层服务调用下层的功能。
复杂性只存在于构建映射规则的过程中,使用的过程不会有任何的困难
**本质+形式思维
例子1:
形式:牛车,马车,摩托车,汽车
本质:人类进行空间位置变化的工具
未来可能的形式:穿戴式人形机甲
例子2:
形式:英语,德语,汉语,阿拉伯语
本质:人类进行信息交流的工具
未来可能的形式:脑电波交流
例子3:
形式:二进制,十进制,十六进制
本质:数的描述方式
用本质+形式的思维看实体店兴亡
实体店分几类,一种是销售媒介,本身不创造价值。一种是功能店,直接为顾客提供价值,比如理发店,干洗店。
因此,销售型实体店和网店本质上都是销售媒介,不创造价值,只是作为价值交换的平台。因此,当一种新媒介出现,它的效果更好,成本更低,辐射范围更广泛的时候,旧的媒介自然就被取代了。
**传销
百度定义:指组织者或者经营者发展人员，通过对被发展人员以其直接或者间接发展的人员数量或者销售业绩为依据计算和给付报酬，或者要求被发展人员以交纳一定费用为条件取得加入资格等方式取得利益。
个人认为,如果按照百度定义,那么传销本质上是一种销售模式,无所谓好坏,是否违法也无法严格定义。
理由1:如果套用百度定义,那么加盟店,分销商是不是也属于传销?
理由2:价值是相对的,对癌症患者来说,抗癌药物价值千金,对健康的正常人来说,一文不值。商品的销售,本质是价值交换,然而价值是相对的,一个商品对不同的人有不同的价值,所以很难从行为上对传销是否违法做一个严格的界定,只能从结果来界定。如果大多数顾客认为物有所值,那么就不违法,如果大多数顾客认为销售夸大了效果,付出少于所得,那么就是违法的。假如一家公司,研制出了一种延寿药物,那么传销这种方式可以迅速占领市场,造福人类,每个顾客都是受益者。
最近看到一家大型茶叶公司开发了一种新型直销模式,交2万元,获得50斤茶叶,并且成为事业合伙人,有资格发展最多2个下线,并享受利润分成。从公司角度讲,这种模式有以下优点:
1.用户即销售,扩大了销售范围,销售规模。
2.减少了公司直接聘用销售人员的成本
3.因为用户即销售,所以只有当赚取利润的时候,才支付销售费用,没有利润就没有销售支出
**科技进步的陷阱
21世纪的科学技术飞速发展,然而这种进步是没有止境的吗?
肯定是有止境的。
香农第二定理推导出了信道的极限值,虽然编码技术不断发展,终究不能突破理论的桎梏。可以想象,有一天,某个行业已经逼近了科学的尽头,此时巨大的投入,只能换来一点点的进步。
马 克 思以资本的生产率必然下降为前提,提出资本主义必将灭亡。但这个预言至今没有成立,因为人们懂得创新,懂得将资本用于具有更高资本生产率的地方。但是,资本的生产率必然下降这个规律是正确的,我们在不断的逼近那个极限,西方资本主义国家的利率很低就侧面反映了这一问题,未来人力资源才是最重要的,个人预测,未来的技术越来越复杂,努力只是必要条件,努力+天赋才是充要条件。只有小部分人能够推进技术往前发展,他们将获取大部分的收益,而一部分人只能够作为技术操作员,还有相当一部分的人达不到操作员的要求,社会的贫富差距只会越来越大。
**风险与收益
偶然接触到了股票,实践发现,风险与收益本质上是一个东西
假设你昨天持股的成本是10元,今天股价上涨到了10.1,此时你有2种选择
1.继续持有并待价而沽
2.立马出货,落袋为安
当卖出股票的同时,也就放弃了未来股价上涨的回报与股价下跌的风险
**DAC分布式自治系统
无中心,DAC时代
**跨界竞争
先来看一段材料,出自<<技术的本质>>
域是一个很重要的概念,切换不同的域,就是一种技术的颠覆
工程中的设计是从选择一个域开始的，也就是说，是从选择一组适合建构一个装置的元器件开始的。当建筑师设计一个新的办公大楼时，从视觉和结构上考虑，他们可能选择玻璃–钢架的组合而不是花岗岩，他们会在含有不同特性材质的“调色板”中进行选择，我们将这种“调色板”也称为域，而将这个选择过程称为“域定”（domaining）。域定过程常常是自动的、下意识的。一位航海雷达的设计者会在电子元器件中毫不犹豫地“域定”主控振荡器，可能仅仅是因为眼下没有更适合的域了。
但有时选择也很费思量，比如，要集成计算机操作系统，那么他就需要在Linux系统和Windows系统之间进行选择。当然，任何规模较大的技术通常都需要几个域的同时加入，比如，一座发电站是从建筑施工、水利、重型电机和电子等不同的域中选取集成而来的。
在艺术领域，域的选定在很大程度上关乎风格。作曲家会让一个主题穿梭于管弦乐中不同的域——或管乐部分或弦乐部分，以此来获得感受和对比。在技术领域上，域的选定不取决于情绪或感受，而取决于它所能完成的集成的便利程度和效率，以及它和其他集成形成链接的容易程度以及成本。技术中的域定通常是很实际的。
针对给定目的的“域”的选择是随着时间的推移而变化的。在数字化技术出现之前，飞机设计师们是在机械和液压技术的范围内选择控制机翼和稳定器表面系统的。他们用推杆、拉杆、电缆、滑轮和其他机械链接将飞行员的操纵杆和那个用来移动飞行操纵面的液压机械舵联结起
来。20世纪70年代，他们开始以数字化的方式在一种新式的、被称作电传操纵（fly-by-wire）的新技术体当中重新域定飞机的控制系统。新系统捕捉到飞行员的行动和飞机目前的运动状态，然后以信号的形式通过电线发送到计算机中进行处理，最后计算机再次通过电线将必要的调整信号传输到用来控制飞机操纵面的快速液压传动装置上。
电传操纵的飞机控制系统2要比之前使用的机械轻得多，且可靠性更高，反应也更快，新的控制系统能够在毫秒之间对变化作出反应，而且它们是“智能的”。通过计算机控制的电传操纵比人更精确，甚至可以纠正飞行员的不佳决定。实上，新的域使得新一代“内在不稳定”（inherently unstable，用技术术语讲就是“放宽静稳定”）的军用飞机设计成为可能。这种设计赋予军用飞机一种优势。就像控制一架不稳定的双轮自行车要比控制一台三轮车更容易一样，控制一架内部不稳定的飞机要比控制内部稳定的飞机更容易。新的控制系统使飞机平稳的方法和骑车的人通过反向运动来抵消不稳定性以保持自行车平稳的方法是一样的。人类飞行员无法如此迅速地作出反应，因而在早期的手动技术中，内在不稳定飞机是无法飞行的。
重新域定:以一套不同的内容来表达既定的目的。重新域定提供了完成目标更有效的新方法，还提供了新的可能性。这意味着技术的颠覆性改变。
因此，我们可以说飞机控制系统经历了一场“创新”，并且他们真的做到了。但是我们应该更准确地说，飞机控制系统是以不同的方式被域定了，或者说是被重新域定了。这种区分很重要。历史上的创新常常是在已有的技术上进行的改进，例如，一种更好的建造圆屋顶的方法,或者一种更有效率的蒸汽机。但是显著的改进实际上是“重新域定”，即以一套不同的内容来表达既定的目的，就像动力供给的方式从水车技术发展为蒸汽技术那样。
重新域定之所以强大，不仅仅在于它们提供了一套新的、更有效的实现目的的方法，更在于它们提供了新的可能性。20世纪30年代，人们可以用由水泥制造的、15英尺或更高的巨大的声反射镜去监察跨越海峡飞往英格兰的飞机。它需要搜集来自20英里远的声音，然后交由具有超敏感听力的人进行处理。到第二次世界大战爆发时，雷达被用来实现同样的目的。雷达的有效范围更大。我们可以说，飞行侦查任务采用（或者更确切地说是引发创造）了雷达技术，但是我更愿意说是这项技术利用了一种新的、更强大的域，即无线电工程。这个域横扫了整个世界，其组件后来又被发掘出许多用途。
当一个新的域出现的时候，它可能并不能直接显现明显的重要性。比如，最初无线电仅限于电报通讯，即从船和岸之间用无线电方式发送信息。但是，新域的出现不仅在于它能做什么，更在于它能带来的新的潜在性。这种潜在性会激发当时技术专家的灵感
天文学家约翰·赫歇耳正在为天文学会准备一张数学表。两人之前比较了同样一张表，然后分头计算。巴贝奇因为错误频出而绝望地说：“我真希望上帝能够用蒸汽来进行这些计算。”巴贝奇的话在今天听起来很奇怪。后来，他设计了一个计算设备，但不是用蒸汽，而是用手柄和杠杆驱动的。这里应该注意到的是，他诉求的不是新的设备，而是新的域
跨界竞争的本质就是重新域定,这对处在旧域中的人来说是无法想象和推理,这是一种颠覆!
支付宝的消费场景扩展,是验钞机研发生产企业的噩梦,这种跨界方式,就是用新的技术,去更好的解决原有的问题。
**社会的基础在不断变化
一般的思维方式是基于过去和现在做决定,这很好,但是更接近本质的思维方式应该是基于过去,现在并结合未来趋势做决定。因为社会的基础在不断变化。
20年前,你的父母希望你赶紧学会骑自行车,现在,你的父母希望你赶紧考个驾照。这都是适用于当前,却不一定适用于未来,而且当某种趋势已经产生的时候,这就成了一种不太好的选择
分析一:考驾照
可以预见,未来的APP出行服务会成为一项社会基础,你可以在市区随时随地使用这项服务,而且不用理会一大堆的麻烦,比如车辆保险,违规风险,找停车位......因此,如果是为了市区出行方便而考驾照,那是不值得的。如果是为了驾驶的乐趣和长途出行的方便,那么就是值得的。
分析二:数学的计算能力
代数计算能力重要吗?我认为很重要,但是当他能够被外部计算机替代的时候,就相对的不重要了。30年前,本国还没有计算机,所有的计算都靠人工计算,计算能力显得非常重要,制约着一项科学实验能否进行。但是,随着科技的发展,这部分工作已经能够被计算机取代了,那么代数计算能力已经不是制约发展的关键因素了,因此相对没有那么重要了。
**福利主义阻碍进步
不论是从国家角度还是家庭角度,或者个人角度,结论都是一样的,生于忧患,死于安乐。
生于忧患,死于安乐,只是一个现象,现象背后是规律。
规律1:生物有趋利避害的天性
规律2:生物有懒惰的天性
实行民粹主义的国家很容易被福利主义绑架,因为政党只有不断提高全民福利,才能获得选民的投票,这必然产生恶性循环。假如人人具有长远的目光,懂得均衡短期利益和长期利益,理性客观,那么福利主义是很好的,然而福利主义试途突破生物本性的桎梏,理论上美好,现实可行性太差。
本质上来说,精英主义和民粹主义都只是一种国家管理的手段,本身只有方式上的差异,没有优劣的区别。但是结合具体情况,就有了优劣之分。
**默认即大多数
不同功能的软件,硬件设备,差异性很大,学习门槛也不一样。因此,最开始需要提供默认配置,以便能够直接运行,一些具体的细节可以使用熟练之后按需更改,而默认配置就是多数人能够接受的配置。
**对象的4种性质
自理力:保持自身完整性
共融力:能够成为别的整体的一部分
解消力:能够分解成更小的事物
超越力:能够构建出一个新的更大的完整对象(超越指的是整体大于部分之和)
例子:生物域高于物理域就是这个道理,因为摧毁整个生物域,物理域都能存在而摧毁了物理域,生物域却不能完整存在
**价值链
一个目标中,只有一部分是核心高价值的,其余部分价值很低却又不可或缺。
比如: 一个人想吃饭,他的目的是吃饭,但是为了吃饭他必须买菜,做饭,吃完之后还要洗碗。除了吃饭的部分都是价值很低,却不可或缺的部分,他们存在的意义就是为了达成吃饭这个目标,假如吃饭这个核心目的消失了,那么整个价值链就崩溃了,其余部分没有任何意义。买菜,做饭,吃饭,洗碗构成了一整个价值链,而吃饭是其中的核心价值。
现代社会不断发展,不断进行分工,就是将这些价值链分解,让人们专门去做一件事情,提高效率。因此一个公司要清楚认识到自身处在价值链的哪一环,以及公司存在的意义。如果要建百年企业,就必须永远围绕核心价值决策。
**如无必要,勿增实体
less is more
**事物存在普遍性差异
事物存在普遍性差异是一个客观规律
**工作方式--主动提供代替被动索取
多人协作的过程中,部分工作可以采取这样的方式,预先思考合作方需要的东西,主动提供,而不是等对方来索取。
**层次体系与映射
层次体系构建了伟大的计算机体系,每个层次有每个层次的特点,高层和底层没有地位的高低,只有结构上位置的高低.
高层次依赖于低层次提供的服务,因此上一层的优化依赖于对下一层体系的深刻理解,比如要学会补码就必须了解加法机的硬件结构
层次之间的关系是一种映射关系,上一层是相对抽象的,下一层是相对具体的. 比如计算器,顶层就是一个软件,然后内部对所有输入进行了处理(构建输入与输出之间的映射规则),得到结果. 就跟函数一样
**自然规律与社会规律,层次思考体系结合二八法则
自然规律是永恒的吗?不知道,这种问题不可证伪,但可以肯定的是,很长一段时间内是稳定不变的.
社会规律是永恒的吗?肯定不是,社会本身是发展的,规律本身是变化的.
每个层次从属于一个更高级的层次,包含许多次级的层次,每个层次中又有一些对高层起重要作用,一些起次要作用
"知彼知己，百战不殆"这句话，是包括学习和使用两个阶段而说的，包括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌人而说的。
**混乱与秩序
秩序与混乱，本身就是人类的一种主观认知，能够认识到的规律，我们称为秩序，不能认识的规律，我们称之为混乱，然而这都是人的主观划分，从宇宙的层次考虑，或许人类认为的混乱，本身就是宇宙的秩序，人类所谓的混乱才是宇宙的常态，而人类所谓的秩序才是昙花一现。正如运动是绝对的，静止是相对的。是否也可以说，混乱是绝对的，秩序是相对的?
**工具
学生的运算速度快真的重要吗?
从考试的角度来说,很重要
从个人生命历程,人类社会发展的角度来说,一点都不重要
工具的发展就是降低对个人熟练度的依赖,人类的智慧应该放在发现规律,掌握规律上面,并将规律固化为工具。现代生产力比古代提高了成百上千倍,不是因为现代人更聪明,更勤劳,而是因为生产工具的发展。
因此,那种注重提高个人技巧,而不注重完善工具的思想,很可能是是一种片面,狭隘的想法。
比如,某些编程书籍过度强调代码格式的一致性,我认为这类书统统是鸡肋,因为一个代码格式化软件就能解决的问题,为什么要"兴师动众"? 二八法则告诉我们,要将时间放在最重要的事情上。因此,过于挑剔代码风格,是一种浪费时间的行为。而且,这种技巧性的东西,反复训练也只是个人层面的生产力的提高,不能转化为普遍性的生产力,相反,代码格式化工具就能普遍提升程序员的生产力
**机器的发展会导致高失业率吗?
历史经验已经表明了,短期会,长期不会
可以用假设法来推论,假设唐朝时,外星人来到了地球,建设好了网络,电力等等一切基础设施,人们可以免费的使用一切互联网服务,就相当于每个人凭空多出了一项福利,不会对任何人造成损害。
机器的发展长期看来也是这种效果,为什么短期会提高失业率呢?因为对原来的生产格局造成了破坏,部分群体失业了,需要重新训练加入别的行业。
**认识论的革命
科技飞速发展,几年间就改天换地,。但凭我有限的观察,有一个层面还没有产生这种巨大的变革,并且未来一定会有人去做这样的事业,这就是认识论的革命。
认识论的革命就是定义一套规则,通过这套规则将知识封装好,提高学习者的信息掌握速率。
现在的网络课程,只是从线下搬到了线上,方式上更效率了,但是没有从根本的层面解决教学的问题。不同的人,教学方式不一样,教学质量不一样。受众熟悉不同的教学方式很浪费时间。所以要定义一套规则,所有的知识都通过统一的规则封装好,当受众熟悉这种模式后,之后所有的内容都能迅速入门了。
几点说明:
1.规则方便了人的生活,比如红绿灯规则保障出行有序和安全。
2.规则≠抑制创新,其实生活中约定俗成的东西都是隐式规则,这些规则是前人无数次总结的精华,比如九九乘法表
3.创新的本质是用一种更好的规则替代现在的规则,这是一种迭代模式,创新只会越来越难,因此创新是少数人的机会,大多数人只要顺应规则就行了
4.认识论的规则建立在物理规则的基础上,比如人脑只能同时处理5-9个对象;与文字相比,人脑更容易接受图片信息
5.解释+Demo的形式胜过长篇大论
**AI时代
AI时代不可避免的将要到来。与人类相比,AI在学习方面有无与伦比的优势,但是AI缺乏一项能力,那就是定义规则。未来很可能发生的事情就是,1%的人定义规则,AI通过算法学习规则,剩下的99%的人遵循规则。
什么是规则呢?一切的概念都是规则,一切的定义都是规则。
比如机器能识别"猫"这个概念,但是机器没有办法定义猫这个概念。
**竞争
1.任何公共的服务都不能成为企业竞争力
2.竞争力不取决于绝对实力,取决于相对实力(企业相对于行业整体)
工具的发展,极大促进人的生产力,现在,一个普通的大学毕业生就可以做出一个基本的人员管理系统。这样的软件拿到15年前,足够卖出个好价格,而现在却无人问津。根本原因在于行业平均水平的提升,不在于软件本身。
因此,竞争力依赖于建立一种内部的体系,依靠这种体系,内部人员可以以相同的付出,取得比社会平均水平更大的成果。
**经济学小结
1.财富是相对的
2.交易增加可用财富
比如:A有一个苹果，B有一个梨。无论你左看右看多少遍。其物理财富也是“一个苹果+一个梨”。
只有当A和B见面了。A喜欢吃梨不喜欢苹果，B喜欢苹果。二者交换。则“可用财富总量”增加。
3.生产创造财富
**头脑中的假设 人的大脑中存在一些固有的假设,我们所有做出的结论都是根据这些假设得出的,如果一个人心中假设狗是具有攻击性的,那么他会尽量避开路上的狗,但是另外一个人假设狗是可爱的,会有完全不同的举动。 行为是对假设的推导,因为有了不同的假设,所以有不同的行为。 因此只告诉结论(要尊重他人,要努力学习,要……),而不告诉原因,不举例子,不改变心中的假设,最终不会改变人的想法。 **结果主义，绝对主义 结果主义认为道德推理取决于结果，不取决于手段。主张一个行为的对错，要视就总体而言该行为的快乐抵消痛苦之后的净效应是否达到最高。简单地说，造成快乐的行为就是对的，造成痛苦的行为就是错的，而不管动机与否。 绝对主义认为道德有其绝对的道德原则，即道德有一定的准则和行为规范，只需注重动机，而不管结果如何。 **事业合伙人 郁亮提到传统的职业经理人，能共富贵，不能同患难，于是有了事业合伙人的概念。 事业合伙人=职业经理人+“风险共担” **机会公平与结果公平 机会公平强调每个人都有同等的机会，促进社会效率 结果公平强调平等的分配，倾向于福利。 人人生而平等，但是每个人的心理，生理，智力，体力都存在客观的差异。有人善于物理，有人善于数学，有人善于写作，有人善于编程……，让每一个不同的人充分发挥其潜力，使得整个社会的效率最优。 **借贷消费 人生各阶段有一个不平衡的特点,年轻时有最多的时间和能量,却缺钱,年老后有富余的钱,却没有了年轻时的活力。 正如保险具有调节风险的功能,那么借贷消费是不是另一种调节手段呢?让年轻人透支未来的金钱,从而在最有好奇心,最有生命力的年纪里活的最灿烂。借贷消费完成了金钱在人生不同阶段的调配功能,从而让每一个人的生命更精彩。 **书的形式 同样的想法,1000个人来写书,就有1000种不同的书,内容各异,表达的思想是一致的。对于读者来说,那就费事了,在这样一个信息爆炸的时代里,从应用价值的角度来看,应该追求用最少的文字来表述最精确的思想。 个人认为,书最好符合一定的形式和规范,规范不是抑制创新,扼杀多样化,而是降低信息交流的成本,让好的思想更广泛的传播,更容易被接受。 容易理解的书的特点- 小标题: 每个小标题只讲述一个事情,不牵扯杂多的东西
- 结构清晰: 开门见山表明论点, 然后配以文字论证
- 举例说明: 通过比喻等方法,将要表达的思想用例子的形式呈现出来
**风险与收益 偶然接触到了股票,实践发现, 风险与收益本质上是一个东西 假设你昨天持股的成本是10元,今天股价上涨到了10.1,此时你有2种选择 1.继续持有并待价而沽 2.立马出货,落袋为安 当卖出股票的同时,也就放弃了未来股价上涨的回报与股价下跌的风险 **DAC分布式自治系统 无中心,DAC时代 **跨界竞争 先来看一段材料,出自<<技术的本质>> 域是一个很重要的概念,切换不同的域,就是一种技术的颠覆
工程中的设计是从选择一个域开始的，也就是说，是从选择一组适合建构一个装置的元器件开始的。当建筑师设计一个新的办公大楼时，从视觉和结构上考虑，他们可能选择玻璃–钢架的组合而不是花岗岩，他们会在含有不同特性材质的“调色板”中进行选择，我们将这种“调色板”也称为域，而将这个选择过程称为“域定”（domaining）。域定过程常常是自动的、下意识的。一位航海雷达的设计者会在电子元器件中毫不犹豫地“域定”主控振荡器，可能仅仅是因为眼下没有更适合的域了。 但有时选择也很费思量，比如，要集成计算机操作系统，那么他就需要在Linux系统和Windows系统之间进行选择。当然，任何规模较大的技术通常都需要几个域的同时加入，比如，一座发电站是从建筑施工、水利、重型电机和电子等不同的域中选取集成而来的。 在艺术领域，域的选定在很大程度上关乎风格。作曲家会让一个主题穿梭于管弦乐中不同的域——或管乐部分或弦乐部分，以此来获得感受和对比。在技术领域上，域的选定不取决于情绪或感受，而取决于它所能完成的集成的便利程度和效率，以及它和其他集成形成链接的容易程度以及成本。技术中的域定通常是很实际的。 针对给定目的的“域”的选择是随着时间的推移而变化的。在数字化技术出现之前，飞机设计师们是在机械和液压技术的范围内选择控制机翼和稳定器表面系统的。他们用推杆、拉杆、电缆、滑轮和其他机械链接将飞行员的操纵杆和那个用来移动飞行操纵面的液压机械舵联结起 来。20世纪70年代，他们开始以数字化的方式在一种新式的、被称作电传操纵（fly-by-wire）的新技术体当中重新域定飞机的控制系统。新系统捕捉到飞行员的行动和飞机目前的运动状态，然后以信号的形式通过电线发送到计算机中进行处理，最后计算机再次通过电线将必要的调整信号传输到用来控制飞机操纵面的快速液压传动装置上。
电传操纵的飞机控制系统2要比之前使用的机械轻得多，且可靠性更高，反应也更快，新的控制系统能够在毫秒之间对变化作出反应，而且它们是“智能的”。通过计算机控制的电传操纵比人更精确，甚至可以纠正飞行员的不佳决定。实上，新的域使得新一代“内在不稳定”（inherently unstable，用技术术语讲就是“放宽静稳定”）的军用飞机设计成为可能。这种设计赋予军用飞机一种优势。就像控制一架不稳定的双轮自行车要比控制一台三轮车更容易一样，控制一架内部不稳定的飞机要比控制内部稳定的飞机更容易。新的控制系统使飞机平稳的方法和骑车的人通过反向运动来抵消不稳定性以保持自行车平稳的方法是一样的。人类飞行员无法如此迅速地作出反应，因而在早期的手动技术中，内在不稳定飞机是无法飞行的。 重新域定:以一套不同的内容来表达既定的目的。重新域定提供了完成目标更有效的新方法，还提供了新的可能性。这意味着技术的颠覆性改变。 因此，我们可以说飞机控制系统经历了一场“创新”，并且他们真的做到了。但是我们应该更准确地说，飞机控制系统是以不同的方式被域定了，或者说是被重新域定了。这种区分很重要。历史上的创新常常是在已有的技术上进行的改进，例如，一种更好的建造圆屋顶的方法,或者一种更有效率的蒸汽机。但是显著的改进实际上是“重新域定”，即以一套不同的内容来表达既定的目的，就像动力供给的方式从水车技术发展为蒸汽技术那样。 重新域定之所以强大，不仅仅在于它们提供了一套新的、更有效的实现目的的方法，更在于它们提供了新的可能性。20世纪30年代，人们可以用由水泥制造的、15英尺或更高的巨大的声反射镜去监察跨越海峡飞往英格兰的飞机。它需要搜集来自20英里远的声音，然后交由具有超敏感听力的人进行处理。到第二次世界大战爆发时，雷达被用来实现同样的目的。雷达的有效范围更大。我们可以说，飞行侦查任务采用（或者更确切地说是引发创造）了雷达技术，但是我更愿意说是这项技术利用了一种新的、更强大的域，即无线电工程。这个域横扫了整个世界，其组件后来又被发掘出许多用途。 当一个新的域出现的时候，它可能并不能直接显现明显的重要性。比如，最初无线电仅限于电报通讯，即从船和岸之间用无线电方式发送信息。但是，新域的出现不仅在于它能做什么，更在于它能带来的新的潜在性。这种潜在性会激发当时技术专家的灵感 天文学家约翰·赫歇耳正在为天文学会准备一张数学表。两人之前比较了同样一张表，然后分头计算。巴贝奇因为错误频出而绝望地说：“我真希望上帝能够用蒸汽来进行这些计算。”巴贝奇的话在今天听起来很奇怪。后来，他设计了一个计算设备，但不是用蒸汽，而是用手柄和杠杆驱动的。这里应该注意到的是，他诉求的不是新的设备，而是新的域 跨界竞争的本质就是 重新域定,这对处在旧域中的人来说是无法想象和推理,这是一种颠覆! 支付宝的消费场景扩展,是验钞机研发生产企业的噩梦,这种跨界方式,就是用新的技术,去更好的解决原有的问题。 ** 社会的基础在不断变化
一般的思维方式是基于过去和现在做决定,这很好,但是更接近本质的思维方式应该是 基于过去,现在并结合未来趋势做决定。因为社会的基础在不断变化。
20年前,你的父母希望你赶紧学会骑自行车,现在,你的父母希望你赶紧考个驾照。这都是适用于当前,却不一定适用于未来,而且当某种趋势已经产生的时候,这就成了一种不太好的选择
分析一:考驾照
可以预见,未来的APP出行服务会成为一项社会基础,你可以在市区随时随地使用这项服务,而且不用理会一大堆的麻烦,比如车辆保险,违规风险,找停车位......因此,如果是为了市区出行方便而考驾照,那是不值得的。如果是为了驾驶的乐趣和长途出行的方便,那么就是值得的。 分析二:数学的计算能力 代数计算能力重要吗?我认为很重要,但是当他能够被外部计算机替代的时候,就相对的不重要了。30年前,本国还没有计算机,所有的计算都靠人工计算,计算能力显得非常重要,制约着一项科学实验能否进行。但是,随着科技的发展,这部分工作已经能够被计算机取代了,那么代数计算能力已经不是制约发展的关键因素了,因此相对没有那么重要了。 ** 福利主义阻碍进步
不论是从国家角度还是家庭角度,或者个人角度,结论都是一样的,生于忧患,死于安乐。
生于忧患,死于安乐,只是一个现象,现象背后是规律。
规律1:生物有趋利避害的天性
规律2:生物有懒惰的天性 实行民粹主义的国家很容易被福利主义绑架,因为政党只有不断提高全民福利,才能获得选民的投票,这必然产生恶性循环。假如人人具有长远的目光,懂得均衡短期利益和长期利益,理性客观,那么福利主义是很好的,然而福利主义试途突破生物本性的桎梏,理论上美好,现实可行性太差。
本质上来说,精英主义和民粹主义都只是一种国家管理的手段,本身只有方式上的差异,没有优劣的区别。但是结合具体情况,就有了优劣之分。 **默认即大多数 不同功能的软件,硬件设备,差异性很大,学习门槛也不一样。因此,最开始需要提供默认配置,以便能够直接运行,一些具体的细节可以使用熟练之后按需更改,而默认配置就是多数人能够接受的配置。 **对象的4种性质 自理力:保持自身完整性
共融力:能够成为别的整体的一部分
解消力:能够分解成更小的事物 超越力:能够构建出一个新的更大的完整对象(超越指的是整体大于部分之和) 组织结构层次,判断一种对象的层次高低,假如摧毁其中一种物质,那么所有高阶的物质都会随之销毁,而低阶的对象却安然无恙 **价值链 一个目标中,只有一部分是核心高价值的,其余部分价值很低却又不可或缺。 比如: 一个人想吃饭,他的目的是吃饭,但是为了吃饭他必须买菜,做饭,吃完之后还要洗碗。除了吃饭的部分都是价值很低,却不可或缺的部分,他们存在的意义就是为了达成吃饭这个目标,假如吃饭这个核心目的消失了,那么整个价值链就崩溃了,其余部分没有任何意义。买菜,做饭,吃饭,洗碗构成了一整个价值链,而吃饭是其中的核心价值。 现代社会不断发展,不断进行分工,就是将这些价值链分解,让人们专门去做一件事情,提高效率。因此一个公司要清楚认识到自身处在价值链的哪一环,以及公司存在的意义。如果要建百年企业,就必须永远围绕核心价值决策。 **如无必要,勿增实体 less is more **事物存在普遍性差异 事物存在普遍性差异是一个客观规律 **工作方式--主动提供代替被动索取 多人协作的过程中,部分工作可以采取这样的方式,预先思考合作方需要的东西,主动提供,而不是等对方来索取。 ** 层次体系与映射 层次体系构建了伟大的计算机体系,每个层次有每个层次的特点,高层和底层没有地位的高低,只有结构上位置的高低. 高层次依赖于低层次提供的服务,因此上一层的优化依赖于对下一层体系的深刻理解,比如要学会补码就必须了解加法机的硬件结构 层次之间的关系是一种映射关系,上一层是相对抽象的,下一层是相对具体的. 比如计算器,顶层就是一个软件,然后内部对所有输入进行了处理(构建输入与输出之间的映射规则),得到结果. 就跟函数一样 **自然规律与社会规律,层次思考体系结合二八法则 自然规律是永恒的吗?不知道,这种问题不可证伪,但可以肯定的是,很长一段时间内是稳定不变的. 社会规律是永恒的吗?肯定不是,社会本身是发展的,规律本身是变化的. 每个层次从属于一个更高级的层次,包含许多次级的层次,每个层次中又有一些对高层起重要作用,一些起次要作用 "知彼知己，百战不殆"这句话，是包括学习和使用两个阶段而说的，包括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌人而说的。 **混乱与秩序 秩序与混乱，本身就是人类的一种主观认知，能够认识到的规律，我们称为秩序，不能认识的规律，我们称之为混乱，然而这都是人的主观划分，从宇宙的层次考虑，或许人类认为的混乱，本身就是宇宙的秩序，人类所谓的混乱才是宇宙的常态，而人类所谓的秩序才是昙花一现。正如运动是绝对的，静止是相对的。是否也可以说，混乱是绝对的，秩序是相对的? **工具 学生的运算速度快真的重要吗? 从考试的角度来说,很重要 从个人生命历程,人类社会发展的角度来说,一点都不重要 工具的发展就是降低对个人熟练度的依赖, 人类的智慧应该放在发现规律,掌握规律上面,并将规律固化为工具。现代生产力比古代提高了成百上千倍,不是因为现代人更聪明,更勤劳,而是因为生产工具的发展。 因此,那种注重提高个人技巧,而不注重完善工具的思想,很可能是是一种片面,狭隘的想法。 比如,某些编程书籍过度强调代码格式的一致性,我认为这类书统统是鸡肋,因为一个代码格式化软件就能解决的问题,为什么要"兴师动众"? 二八法则告诉我们,要将时间放在最重要的事情上。因此,过于挑剔代码风格,是一种浪费时间的行为。而且,这种技巧性的东西,反复训练也只是个人层面的生产力的提高,不能转化为普遍性的生产力,相反,代码格式化工具就能普遍提升程序员的生产力 **机器的发展会导致高失业率吗? 历史经验已经表明了,短期会,长期不会 可以用假设法来推论,假设唐朝时,外星人来到了地球,建设好了网络,电力等等一切基础设施,人们可以免费的使用一切互联网服务,就相当于每个人凭空多出了一项福利,不会对任何人造成损害。 机器的发展长期看来也是这种效果,为什么短期会提高失业率呢?因为对原来的生产格局造成了破坏,部分群体失业了,需要重新训练加入别的行业。 **认识论的革命 科技飞速发展,几年间就改天换地,。但凭我有限的观察,有一个层面还没有产生这种巨大的变革,并且未来一定会有人去做这样的事业,这就是认识论的革命。 认识论的革命就是定义一套规则,通过这套规则将知识封装好,提高学习者的信息掌握速率。 现在的网络课程,只是从线下搬到了线上,方式上更效率了,但是没有从根本的层面解决教学的问题。不同的人,教学方式不一样,教学质量不一样。受众熟悉不同的教学方式很浪费时间。所以要定义一套规则,所有的知识都通过统一的规则封装好,当受众熟悉这种模式后,之后所有的内容都能迅速入门了。 几点说明: 1.规则方便了人的生活,比如红绿灯规则保障出行有序和安全。 2.规则≠抑制创新,其实生活中约定俗成的东西都是隐式规则,这些规则是前人无数次总结的精华,比如九九乘法表 3.创新的本质是用一种更好的规则替代现在的规则,这是一种迭代模式,创新只会越来越难,因此创新是少数人的机会,大多数人只要顺应规则就行了 4.认识论的规则建立在物理规则的基础上,比如人脑只能同时处理5-9个对象;与文字相比,人脑更容易接受图片信息 5.解释+Demo的形式胜过长篇大论 **AI时代 AI时代不可避免的将要到来。与人类相比,AI在学习方面有无与伦比的优势,但是AI缺乏一项能力,那就是定义规则。未来很可能发生的事情就是, 1%的人定义规则,AI通过算法学习规则,剩下的99%的人遵循规则。 什么是规则呢?一切的概念都是规则,一切的定义都是规则。 比如机器能识别"猫"这个概念,但是机器没有办法定义猫这个概念。 **竞争 1.任何公共的服务都不能成为企业竞争力 2.竞争力不取决于绝对实力,取决于相对实力(企业相对于行业整体) 工具的发展,极大促进人的生产力,现在,一个普通的大学毕业生就可以做出一个基本的人员管理系统。这样的软件拿到15年前,足够卖出个好价格,而现在却无人问津。根本原因在于行业平均水平的提升,不在于软件本身。 因此,竞争力依赖于建立一种内部的体系,依靠这种体系,内部人员可以以相同的付出,取得比社会平均水平更大的成果。 **经济学小结 1.财富是相对的 2.交易增加可用财富 比如:A有一个苹果，B有一个梨。无论你左看右看多少遍。其物理财富也是“一个苹果+一个梨”。