享受孤独
雨夜怅寥之际，窸窸窣窣，无可适从。于是点亮床头的阅读灯，卷起一本书，便自顾细细地看，甘之如饴，暂时将生命熨帖在了静谧、冷寂的角落里，一解心口上的聒噪与烦嚣。能够享受孤独是一种修来的福报。
当人们认为一个人有怪癖，行为举止总有些与常人不同，大都不会去进一步了解，去探索，反而站在远处对这个“不合群的人”指手画脚，评头论足。人们急于给面前这个人宣判，继而贴上标签，好让自己从自身内心获得一种合理化的认同，掩盖由自己缺乏耐心和认知不足的尴尬引起的不安。显然，这样的贴标签行为过于肤浅和主观了。从众是人类的习性，不问为什么是大脑的懒惰，因为对绝大多数人来说，思考对他们本身而言，是一种奢侈。
还在学校的时候，每个周末我都会回到老房子。 那里不仅是我的童年所在，也是我灵魂寄托之地。房间里常备有两把椅子，一把独处伏案时坐，另一把在没人来访的时候，在上面堆叠一些书本；等有人来了，便把书本移走，用平时擦桌子的小方布轻轻拍一拍，再请友人坐下。人在思考和工作时总是孤独的，不管身边有人与否，也不会例外。当一个人真正为了追逐理想坚持不懈的时候，是不会记得自己到底有多孤独的。只因孤独常伴，似乎已经忘了它的存在，习以为常了不是么？
所谓孤独， 若不是由于内向的性格和狭隘的胸怀，便往往是由于卓绝与清高。若是总在为自己的孤独叹气，那么可以认为没有优秀的品质和足够的意志去抵抗孤独。假如有人常说你孤独，甚至不忍心看你如此，恨不得带你脱离困境，那么原因也许是你身上的坚毅、聪明、淡泊与纯真使得你即使处于孤身只影的境地也能泰然面对！
太俊俏美丽的人时常有感情上的孤独，太优秀聪敏的人也常有心灵上的寂寞，皆因他们都难以找到合适的伴侣。但人偏偏是趋向于群居的，所以都难以忍受长期孤独的煎熬。有些人为了摆脱孤独，便去寻求感官上的安慰与刺激，及时行乐，强颜说愁。而有些人为了摆脱孤独的困扰， 便去追寻充实与超脱，力图一踏心中所向往的殿堂。人的本性使然，大抵一样，而过程和结局却有天壤之别。前者因孤独而沉沦，后者因孤独而升华！
每当有饭局，无论是自己主持的还是朋友的宴请，坐在餐桌旁，即便是满桌的珍馐琼浆，招待盛情，但吃的氛围缺乏真诚和真理，确实填饱了肚子，却仍感到饥肠辘辘。事实上，有些人宁愿无聊也不愿孤独，忍不住半夜召集酒肉朋友吹牛喧哗；有些人宁愿孤独也不愿无聊，埋头看书至深夜亦未察觉窗台早已被雨露沾濡。因为对某些人来说孤独就是无聊，对某些人来说孤独却仅仅是寂寞。孤独又无聊的人总觉得日子无滋无味，不觉已浪费光阴、碌碌无为多时了。孤独但坐得住的人只觉得门庭冷清了些，仍旧醉心于春意盎然的山水景色，孑然一身，手卷一书，也不悲时光之易逝。你问他幸福不幸福，他只淡淡地说：我并不孤独。你说他幸福也好，孤独的人能自足自乐，也算是幸福的其中一种吧。
那些愿意孤独的行者，多因自身内心的充盈，不需要刻意去找别人交流来保持存在感，也不会妄自菲薄地时刻拷问自己的初心，他们寄情于山水，喜欢泉香酒冽的环境，也独来独往，潇洒与不羁总是与他们形影相随，生活洒脱且有质量。
还有一种孤独的伤者，因在生活中受了伤害，需要安静的地方继而把自己关闭起来，独自舔伤。为了不再次受到同样的伤害，抑或不愿触碰旧日的伤疤、重温当初的痛楚，因而封闭了自己，走向了孤独。这样的人，亟需一把因真挚的友情或纯真的爱情燃烧起来的火，来烘干他们潮湿的心。以这种方式走进了孤独，犹如一间常年门窗紧闭的海边木屋，缺乏维护，无人修缮，显得冷清凋敝，让偶然光临这里的人心冷意灰，无法闯进这所木屋。其实，木屋里面的床铺沙发依旧洁净柔软，敢于进屋的人定是能感受到那份温馨和惬意的。然而，在此之前确实需要他人的帮助，也需要自己的力量，来敞开心扉，接受风的吹拂和雨的滋润，以及阳光的煦照。
每个人都有对人生赋予一种独特的解释的权利，哪怕只有自己才能够自圆其说，他人也没必要去斟酌其是否逻辑自洽。人生的意义在于希望，人生的过程就是在不断地建立希望，有所盼头，抱有信念。往大的说，可以是一路红毯、星辰大海；往小的说，也可以是一路桑花、渔歌唱晚。各有各的精彩，各有各的幸福。钱钟书在《围城》里写到：“天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆”。当年我看到这段话的时候，心头一颤，庆幸自己属于第二种人。人一旦有了盼头，就有了持久不衰的动力和指引道路的明灯。诚如《瓦尔登湖》的作者梭罗所写下的：如果白天与黑夜你都是欢欢喜喜地迎接他们，而且生活像鲜花一样吐露芬芳，那么生活便更具弹性，更加明亮，更为不朽。这就是你的成功了。
能够感受孤独的别具一格的韵味是一种能力。善待孤独，孤独亦会善待你。
