《清醒思考的策略》是新增的。
5星|《伟大创意的诞生：创新自然史》：开放连接意外错误催生创意
最后一章是全书重点，作者设计了一个简单的坐标系，两个维度分别是：市场/非市场、个体/网络，然后统计了1400年-2000年之间诞生的重大创意在这个坐标系中所处的象限。结论是：
1：1400-1600年间，第三象限也就是“非市场/个体”的创意比较多；
2：1600-1800年间，第三象限（非市场/个体）和第四象限（非市场/网络）占优；
3：1800-2000年间，第二象限（市场/网络）和第三象限（非市场/个体）都有不少创意诞生，但是第四象限（非市场/网络）诞生的创意最多。
书中的重要结论：
1：创意一般是像进化一样是基于已有环境的小改进，偶尔有大的跳跃式的创意只能失败，比如19世纪巴贝奇的分析机，可以说是计算机的爷爷，理论上可行，工程上来说当时完全不现实；
2：创意的诞生需要有网络，并且创意可以产生新的连接。比如说从狩猎社会到农业社会，社会关系网络更大了，人与人的交互更多了，人类的发明创造随之增多；
3：城市的创新指数随着规模的扩大而呈指数级增长；
4：开放促进创意的产生；
5星|《思考，快与慢》：人脑做决策有误区（本文写于2013年1月13日）
作者是2002年诺贝尔经济学奖获得者。本书深入浅出，非常专业地从不同的角度说明人脑做决策的各种误区。所谓快与慢，指的是通常说的感性与理性两种思考方式。作者不断地举例说明，无论是快思考，还是慢思考，都有可能陷入不理智的误区。
2011年看过的另外一本书《无价》，讨论的问题是这本书的一个子集，反复说明一定情况下顾客对价格不敏感，容易上卖家的当。
提升幸福感获得更多成就的52个思维工具，比金钱感情智商更重要。4星：《清醒思考的策略》
德文版版权是2017年的，还算比较新的书。
内容是作者在德国报纸上的一些文章的合集，共52章，每章篇幅接近，但这52章之间的内容略有交叉重复，作者在后记中提到，实际可用的思维工具也不止这52种，设定52章是因为同系列前两本都是52章。
后记中交代，书中的52个思维工具来自三个方面：40年以来的心理学研究成果，古希腊斯多葛学派的哲学思想，巴菲特芒格等人的投资理念。
52个平行的章节让全书内容有点缺乏一个更简单清晰的条目。实际这52个思维工具的作用是下面几个：
1：人类思维的时候容易犯的错误以及应对措施；
2：如何让自己更幸福（大部分时候改变自己的思维方式就可以做到）；
3：如何更合理地设定人生目标和工作方向。
书中的心理学研究成果，作者在报纸连载时限于版面不能给出参考资料，成书时依旧没给出，这是一个缺陷，不过大部分的研究成果在其他资料中见过，应该是比较可信的。
作者讲了不少有趣的故事来带出这些思维工具，书读起来也比较轻松愉快。
作者的大部分观点我都认同。
总体评价4星，不错。
4星|侯世达《表象与本质:类比,思考之源和思维之火》：人类思维简史，类比和归类是重要思考工具
鸿篇巨制，近700页，71万字，定价199元。英文版是2013年的，还不算旧。
作者是认知科学家，书中主要思想是：
1：类比和归类是人类思考过程中非常重要的工具，但是一般是下意识进行的；
2：人对世界万物和各种思想想法的归类是模糊的，经常可以有一些偏移滑动；
3：天才如爱因斯坦，思考进化论的过程中依旧是主要使用类比作为工具；
人类的创造力是从哪里来的：4星|《三联生活周刊》2018年第46期
6篇文章中的重要信息：
真正的创造者是那些善于在发散思维和聚敛性思维之间自由切换的人；
所有伟大创意都是由无数个简单创意一点一点累积而成的，每一个新的想法都和当时已有的旧想法非常相似，每次只能进步那么一点点；
科技史上有许多扎堆现象，就是同一个发明同时被不同的人发明出来；
要想提升创造力，首先必须想办法打造一个液态网络，让信息流通起来；
现代社会的大部分创新都是集体智慧的产物；
资本主义市场经济虽然对于创造力的增长起到了一定的促进作用，但基于公益的创新仍然是主流；
4星|《直觉泵》：著名无神论哲学家的思想实验、脑洞、思考工具与技巧
直觉泵是作者发明的名词，实际含义就是常说的思想实验。
作者做过科学家，目前是哲学教授，是“新无神论四大骑士”之一。书中主要内容是作者的各种思想实验，其中很多可以算是开脑洞型的，也有一些作者说的思考工具，这其中有不少是辩论中常见的谬误的模式，当然作者也讲了他识别与应对谬误的技巧。
具体内容涉及：意义与内容，计算机与人工智能，进化论，自由意志等，其中进化论和意识是重点。内容方面略有点烧脑。
《思考快与慢》前传，两位天才犹太心理学家的传奇人生与学术故事：4星|《思维的发现》
全书主题是《思考快与慢》作者丹尼尔·卡尼曼和他的亲密搭档阿莫斯的传奇人生与学术故事。
两位都是心理学界的天才，都是以色列人。丹尼尔童年在巴黎生活，经历过德军占领时期，一家人东躲西藏逃过纳粹的搜捕，21岁就以心理学家的身份为以色列军队做出了巨大的贡献。后来在希伯来大学任教，遇上了以色列长大的天才阿莫斯，两人逐渐成为亲密的学术搭档，在学术上合作了15年，之后卡尼曼因为婚变搬到加拿大，阿莫斯跟着搬到美国，两人逐渐产生了隔阂……
4星|《知识的错觉：为什么我们从未独立思考》：人往往比自己以为的要无知得多
作者在书中指出：人们总是以为自己对周遭事物和制度比较了解，但是这往往是错觉，许多知识是存在于个人之外的世界，许多时候知识是存储在组织、制度、他人的头脑、物理世界中，人往往比自己以为的要无知得多。
作者是物理学家。受中文书名诱导，看书的开头部分，感觉作者尝试写人类思维逐步演进的历史，比如人类怎么就明白了推理、定律、数字0和负数。再往后看感觉全书主线还是物理学简史，再加上前科学时代的科学史。有两章分别讲化学和生物，也是给后面的章节做铺垫。
全书看到不少科学发展史上的趣事，也有对物理学、化学、生物学的深入浅出的介绍（量子力学的原理部分我都略过了）。
4星|《经验的疆界》：奇书，企业如何从经验中学习的相关论文综述，虽然有点旧但是非常有新意
算是一本奇书，风格与内容都比较罕见。篇幅非常短小，我估计大概在10万字左右，还有30%的篇幅是参考文献。
内容是企业如何从经验中学习的相关论文综述。英文原版是2010年出版的。只给出结论和出处，不详细阐述。有许多有趣的、震撼的内容。
一个重要的信息是：经验不像想象的那么有效，因为原因与结果可能太复杂了，总结者由于各种认知误差高估了经验的有效性，或错误总结了经验。
霍金刘慈欣躲避外星人的建议是盲目悲观：3.5星|《无穷的开始》
作者是量子物理学家，全书是他对世界、历史、科学的看法和思考。科学事实和哲学思辨差不多各占一半的篇幅，读起来有点烧脑，也有点枯燥，内容比较发散。
作者认为，人类解决不完所有的问题，总是解决了老问题发现新问题，不存在完全没有问题的极乐世界，也不会有某些时刻人类更接近极乐世界。
作者批驳的主要是两种态度：1：盲目悲观，认为人类最终无法解决某个大问题；2：盲目乐观：认为坏结果不会发生。作者认为他自己的态度是乐观主义：所有的失败都是知识不足造成的，知识可以解决问题。
作者认为启蒙运动前的人类社会接近静态社会，这样的社会压制创新的想法，启蒙运动后西方在逐步走向更加理性的动态社会。复活节岛的崩溃可能是因为砍伐森林，但是更深层的原因是他们是一个静态社会，他们的文化压制变化，维持石像的形状以及建造更多石像的无意义工程。
作者提出一个判断理论好坏的标准：好解释/坏解释。用神话来解释四季变化是一个坏解释，因为遇到神话没法解释的现象，就再给出一个额外的补丁来解释，因此是可以解释一切现象的。地轴倾斜理论是一个好解释，本意是解释太阳仰角变化的，但是还可以解释了许多季节相关的现象。
书中的“无穷旅馆”是一个有趣的关于无穷大的思想实验：一个旅馆有无数间房，每间房只收1美元，但是1-100号房的房费要算到1号房间上，101-200号房的房费要算到2号房间上，以此类推，这样的话实际每间房都可以收到100美元……
书中批判了霍金对外星人的消极躲避的策略（这也是刘慈欣的策略），认为这是盲目悲观，并且给出了两个有说服力的反驳：1：万一心怀善意的外星人不知道我们的存在，过来开发太阳系把我们消灭了怎么办；2：外星人来我们这里想掠夺什么资源？考虑到路途的遥远，他们带回去是不合算的。
本书封面标注是第二版，其实不是。碰巧了上一个版本我也买了，还在手里。这个版本的英文版版权跟上一个版本一样，都是2011年。只是增加了一篇推荐序，正文的排版、译注没发现有改动，跟2014年出的第一版比较，正文的页数完全一致，随机找几页看页尾部的文字都是一个字不差。
夹杂科学与哲学书，比较新的有《世界观》《当下的启蒙》，更强调哲学思辨的新书有《表象与本质》《直觉泵》，《知识的错觉》，内容都比本书新，阅读体验也都强过本书。
书中把道金斯的meme翻译成“谜米”，目前一般是翻译成“模因”。
总体评价3.5星，还可以。
作者是数学博士，经济学教授，对物理也感兴趣。
书中介绍了数学、物理、经济学三个领域的一些有趣的思想实验。作者反对神创论和智能设计，但是认为道金斯反驳智能设计的说法也有逻辑上的问题。作者坚决反对贸易保护主义，认为贸易保护主义者难以做到逻辑上的自洽。
因为是思想实验，因此是有点烧脑的，看起来有点费时间。
全书主题是：人类的意识是怎么回事？是大脑的某一个部分产生的吗？
从认知科学的角度来说，答案其实比较简单，意识不是大脑的某一个部分产生的，具体怎么来的科学家们还不清楚。
但是作者绕了许多的弯，花了极大的篇幅，做了许多思想实验，最后得出了结论：我思故我在，意识就是思考。
这些思想实验中，至少花了全书20%-30%的篇幅在说罗素和怀特海的禁止罗素悖论的新集合论，以及哥德尔证明罗素的新集合论依旧是不完美的。
2星|《如果我们错了呢？》：晦涩的哲学思考，缺数据缺推理没结论
作者列举许多事实，尝试说明：
1：人类经常犯错，比如否定日心说，比如以为牛顿定理就可以解释万物，比如作家死后作品才受到关注；
2：人类经常忘记，比如记不住苏萨之外的美国作曲家；
3：人类对世界的描述与记录非常不可靠，比如拿破仑同时代的画像，基本都不像；
4：世界在飞快地变化，比如《黑客帝国》作者沃卓斯基兄弟双双变性成为姐妹；
5：人类的预测往往不准确，比如手机面世的时候想不到座机会被取代；
作者用哥白尼日心说之类的事实类比，说现在所知的科学知识都可能会被推翻。我认为这本来就是科学界的共识。
全文完
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