背景
有位80多岁的老人，一言不合就开骂，一家人不胜其烦。从小到大我们都在接受儒家教育，“百善孝为先”也始终作为我们对待家庭的原则，不过，每代人都有自己的生活环境和习惯，甚至思维方式都有明显的差异，因此代际之间的矛盾总是存在。现在所谓的尊老爱幼，很多成了付出者自己的忍气吞声。
作为在意自己名声的晚辈，或者心底里哪怕有一点点在乎他人指点的人，只要有条件，大多人都愿意敬上爱下，甚至条件差一点，也不愿轻易背上不孝不悌的标签。因此，很多人也因此承受了较大的心里负担，即使自己的长辈无理取闹，也选择无条件纵容和附和。天下之大无奇不有，也不是所有老人都是慈祥明理的，老人也有为老不尊，坏人也有老的时候，老人也有不敢扶的时候，所以，也有年轻人忍受着本不该的痛。
老人也别作
所谓“久病床前无孝子”，即使晚辈本身是特别孝顺，也会由于长期的负累而身心疲惫。如果只是物质层面的匮乏，还能通过努力得到改善，尤其是现代这个物质充裕的年代；如果长期饱受精神的摧残，不仅老人自己，对所有子孙后代都是一种折磨。不论老人还是后辈，每个人都有自己的生活，更何况人非完人，没有人能完全做到喜怒不形于色，对所有无端的谩骂指责笑脸相迎，即使美国总统也有在电视直播时候发脾气摔桌子。因此，老人也要多体谅子女，而不能仗着子女对“不孝”名声的忌惮而肆无忌惮。
如果老人经常倚老卖老，不仅对自己的情绪是一种伤害，对照顾自己的人也是一种折磨。如果晚辈耐心没那么好，也许就是一个恶性循环的结果：晚辈开始对自己没那么多体贴，自己更加对照顾进行抱怨，晚辈更加不那么体贴，甚至到最后，也许晚辈选择逃避。也许，一家人相处本来就是一个相互尊重，相互退让的过程，如果某一方一味的退让或者逼近都将导致两败俱伤。之前宣传的24孝，先不说故事的真假，即使是真的，更多只是朝廷的一种文化宣传就像雷锋精神（雷锋也是个人）一样，但做一件好事跟一辈子都做好事完全不是一个概念，可以为父母做一件事表示孝心，同样不同于始终低人一等的姿态表示遵从，即使24孝本人也不一定能做到一味顺从父母长辈的所有无理取闹。
作为希望传播正能量的人，我并推荐年轻人放弃老人，不过，希望能给老人一些敬畏。就像家长教育小朋友一样，小朋友总是淘气调皮时，家长是需要进行管教，让其有敬畏心，对错误进行一些惩罚的，或者对优点进行表扬，很多时候老人和小孩的状态是一样的。人都是需要边界的，就好像一旦不顾法律的约束，即使已经权倾一方也无法管束自己的欲念。不论对老人还是小孩，过度的宠爱都会出问题。
举个极端的例子，不是所有父母都爱护或者善待自己的小孩，也有没人性的，凭什么要求儿女一定对自己逆来顺受。知乎上看过一个视频（传送门），一位妈妈在家里对小女孩各种虐待，小女孩写作业，玩手机，甚至吃饭时候都能遭致一顿毒打。如果视频不是亲眼所见，很难想象有人这样对自己的儿女，不止是缺乏教养，可以用缺少人性来形容。即使后妈这样做，也是不能原谅的，如果这位女孩长大了，凭什么要求她一定要爱妈妈，孝敬妈妈，甚至妈妈年纪大了没能力拳脚相加时，继续通过语言攻击，女孩为什么要对妈妈百依百顺。
我们自己的素养
《百岁人生》中，作者描绘了一种大家活到很大年纪的一种场景，也许自己的子女跟自己除了辈分上，其身体条件和精神状态没有特别明显的差别，也许自己100岁，儿子女儿70-80岁，孙子孙女50-60岁，在20-30岁的人看来也许80和100岁的人都没什么差别。那如果我们这代有幸可以活的更久，我们也该让自己活的更坦然，给自己一些空间也给后辈一些空间，自己的后辈过的都轻松，毕竟可能有6世同堂，自己总是无故生非可能影响几代人。
也许我们自己年纪大了之后，我们很多行为和思想都会变化，不求做到知书达理，至少可以为人为己不无理取闹，如果身体健康尽量不对晚辈过多干涉，如果有理念不同的地方，可以沟通商量而尽量不要谩骂或者见人就论是非，如果卧病在床尽量心平气和保重身体。如果遇上忍让自己的晚辈还好，如果针尖遇麦芒，也许会酿成大错。
