三、经济学与对理性的反叛
1、对多元逻辑论的批判
先验之悟性和纯粹之推理
基本逻辑关系和思想行动诸范畴，乃一切人类知识的最终来源
每一种认知都受其内心逻辑结构的限制而蕴含于此结构中
在人之行动能够实现其目的的轨道里，没有不可知论的容身之地
2、理性
四、行动范畴的初步分析
1、目的与手段
任何行动的目的、目标或意图，通常都指的是一种不适之感的消解
手段不存在于给定的宇宙中，宇宙中只存在着物件，行动人使物件成为手段
行动学不研究外在世界，只研究与外在世界有关的人的行动
人的行动学的真实性不适物质的宇宙，而是人对宇宙中给定事态的有意识的反应
经济学所关涉的也不是事件和有形的物质客体，而是人和他们的意愿及行动
手段必然是有限的，即相对于人期望它们所提供的服务而言，手段是稀缺的
只要人不受可用物品之非充足性的限制，人就无需有任何行动
2、价值
人的行动学和经济学研究的是行动个体所选择的用以实现目的的手段
它们评价手段的唯一标准即它们是否适于达成行动者个人所要实现的目的
价值是行动人赋予终极目的的重要性
3、需求
人的行动学和经济学考虑的不是一个人应该做什么，而是他做了什么
4、成本
行动是用一种更为满足的状态取代一种较不满足之状态的企图
代价的价值（成本）与达到目的之间的差被成为利得、利润或净收益
利润是纯主观的，它是行动人之幸福的增加，是一种不能度量也不能权衡的心理现象
行动有时也产生一种不如前一状态的结果，此结果与因此付出的成本之价值间的差叫做损失
五、时间
人的行动学体系在认识论上不同于逻辑体系之处，在于它同时蕴含着时间和因果律的范畴
