写在前面
去年的元旦，我还任职于学校实验室负责人，在实验室的二楼写了一篇《你好，我是姜立明》（发表于QQ空间，一整年下来有16个人访问，这个访问量让我既开心又难过，开心在于自己写在文章中的那些秘密还没被人知道，心中窃喜；难过在于好不容易鼓足勇气写下自己的秘密却无人问津，心中失落）。早在几个月前，就已经有意图用几个问题来记录每个月的心态变化，想必一年下来，在翻看自己的心态变化过程，是非常有意思的，但是一个月一次频率太高了，没有开展起来。前一段时间想每年拍一个以死者视角交代生前所想所感，这一周来心中无数次模拟我死后的场景， 设想我那时候会交代些什么，会嘱咐些什么，会以何情感对待来悼念我的人，和对我欲除之而后快的人。但我发现我实在不能如此坦诚的把那些话公布于众，故我最终决定，每年挑选七个固定问题和两个可变问题来记录每年对于一些问题的看法，藉此暗示每年的心态。
1.你的人生追求？
人生追求是今年我跟我爸谈过最多次的问题，也是今年心态变化最大的问题。我想多说点，如果你只想知道答案，可以看最后一句话。在小学的时候家长老师会例行检查式的问孩子“长大想做什么啊？” ，孩子一般也会回答 “ 科学家！/ 博物学家！” 我爸问的就比较硬核了 “ 明明，长大了想开银行还是掏大粪啊？” 这是我的人生规划启蒙。后来上了初中，那时候我家开了个超市，我就坐在展示冰箱的边上，跟我爸展开了激烈的讨论，一开始是我爸让我跟学习好的同学一块玩，别跟学习差的同学一块玩。我就问我爸“你觉得这样对吗？”，我爸就说“对啊，每个人都会这么做”，我就问 “ 那学习比我好的人也会这么想啊，他们怎么会跟我玩呢？”。我爸哑然（今天再回想起来，觉得我爸并不是被我驳的哑口无言，只是还不希望告诉我这个世界的真相罢了）。之后我爸又说 “你看看每天种地的农民，多苦多累，你不想过更轻松的日子吗？”，我说 “我想啊，只是每个人去过更轻松的日子，那谁来种地呢？ 那不是大家都没有吃的了吗？”，当时店子里来了客人，客人听到我跟我爸这番对话抿嘴笑了笑，之后就忙着招呼客人了。
等上了高一，被 “知识无用论”蛊惑（或许是为了给自己不好好学习找理由），那时候学习只是应付一下期末考试而已，到了高三，开始认识到即便是有一些人考了名校但后来发展的不好，那只是说明他们高中的时候努力了，大学的时候放纵了而已，并不能推出“知识无用论”（今年再反思，上句话中的“发展的不好”的前提是把目标定为了赚钱，而忽视了他们的思想果实）。自此知道“知识”是很重要的。
上了大一后，见过很多名校毕业的流氓，知道了有知识跟有文化是两码事。上了名校，有了好的师资，可以大幅度的提升“得到更深奥的知识”的概率，但是 “变得有文化” 的概率并不见得有多高，如果培养出了心高气傲的娇蛮心态，则不进反退了。自此知道“文化”也是很重要的。
大二大三在学校作比赛，涉及到了项目经费，涉及到了公款吃喝，便开始一心想着赚钱，之后觉得自己历史基础薄弱，想要学习学习世界史，发现历史上很少会提及每个时代的经济状况，我们的唐朝繁盛至极，可又有哪些书会提及到唐朝的GDP？提及唐朝的外汇储备？又有哪些书不会提及唐朝时期在诗、书、画各方面涌现了大量名家，谁人不能张口就来上几句诗仙李白，诗圣杜甫的诗句？又有几人能张口说出他们赚了多少钱？名下有多少豪宅大院？一辈子努力，只为了在一线城市买一套房子，有自己的车子和票子，你姓姜的可以，他姓王的， 姓张的，哪个不可以？而若是一辈子努力的去学习伟大的思想，再加之自己的理解，若是有幸能够被其他人听到，找到共鸣。一生岂不美哉，当然这件事情姓姜的可以，姓王的，姓张的也都可以，只是这样你才姓姜，他才姓王，姓张。
故到今年，我的人生追求就是尽可能的学习、了解中外各个历史时期的哲学家、思想家留下的精神果实，尽可能的去理解、明白这世界上存在的事情和人。至于经济方面，只要能稍体面的生活就够了，不会再去追求过多。
ps：实在感谢有如此偶然的机会，降生在地球上，降生在文明的现代，降生在和平的国家，才敢有如此大胆的人生追求。若是不巧降生在猿人时期，一口就要被那猛兽叼了去；或者降生在战乱国家，为了生存就需要竭尽全力，还哪敢有这些奢望呢？
2.你的爱情观？
这是人这一生无法回避的问题，也是最恐惧回答的问题，因为这个问题就是终极版本的“我跟你妈掉水里…你会怎么办？”。尤其是这个每个人都会按照自己的喜好（即使有时自己的喜好与公共舆论取向相同，但归根到底，还是自己的喜好）给别人评为渣男，暖男的时候，每个男生都会小心翼翼，时时刻刻关注普遍定义的渣男的特征，有则改之无则加勉。俞敏洪之前的不当言论中的前半句：“ 女人挑选男人的标准，决定了这个国家男人的方向 ”，从每个物种都要争取交配权保留基因的动物本能来看，这句话是有效的，所以至少，在男人取得婚配权之前，这句话还是成立的。而我，则恰好处于这一时期。
关于爱情，我同意叔本华的观点：“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，那只是 植根于性欲之中。它的确就是一种更清楚明确、具体特定、在最严格意义上个人化了的性欲 ”。在此之上我想要补充的是，我认为性欲有两层表达形式，前一种是原始的，赤裸的性爱，后一种是成熟的，安稳的食欲。 在吃一碗拉面前，首先，你要仔细端详眼前的拉面，用筷子温柔划过表面，以表达你将要吃它的喜悦。然后用筷子夹起肉块，浸入另一边的汤中，怀着抱歉的心情轻轻地对它说：‘咱们待会再见吧’……”，这实际上是美食人间浮世绘，本质上其实是一部食物情色片，但你丝毫不会感受到色气，因为后一种性欲被接受的程度远远大于前一种性欲。为何对于食物的欲望不需要掩饰，而对于性的需求却常常遮遮掩掩？
所以我认为的爱情中，是必须要有性欲的。你的年龄尚轻些，还未尝过风花雪月，那你便大胆的追求性爱，不必遮遮掩掩；若年龄大了些，只想要炉边灶台，就去追求食欲，不必为房事困扰，因为这些都是爱情根植于的地方。
说完了我认为的爱情，再说说爱情开始的地方，这里每个人大不相同，普遍男人与女人也不同，我只说我认为的，没有批判，亦没有褒奖。青年的爱情始终来自于性爱，从这一点上看，目前这个“看脸时代”倒不妨视为人性的解放，故这里会有一个问题，身材差的人大概率对身材好的人先产生性欲，长相普通的人大概率对长相精致的人先产生性欲，往往大家愿意看到这样的结果：男方是个穷小子，女方是富贵人家，男方一直不懈的努力终于赢得了女方的芳心，愿天下有情人终成眷属，是前生造定事莫错过姻缘。可现实往往是，男方一直不懈的努力，但还是不会完全打动姑娘的芳心，因为你在不懈的努力，可姑娘本就记挂的那个各方面都比你强的美少年也在不懈的努力，可是对于姑娘来说，一面是自己心生爱慕但是对自己不理不睬的美少年，一面是自己其实没什么爱意可言但对自己关爱备至的穷小子，还是选择了后者，然后皆大欢喜。我丝毫不认为后一种可以称之为爱情，那仅仅是因为感动，感动只能换来感谢，但绝不能换来爱情。
再说说何以保持住爱情，我见过很多人，妄图以最一开始的魅力长久的吸引住对方，觉得你跟我成为了男女朋友/夫妻， 那么你就不能变心，我变丑了变胖了变堕落了，你都不可以变心，大多数人对此还有觉得愚蠢的感觉，还有另外一种形式是：我跟你在一起了，但是我一直在不断的健身来取得好身材，不断的学习来补充我的大脑，而你还一直保持着原样，那么我也不能变心，我变得再美再渊博，我都不可以变心。这两种显然都是双方逐渐有了差距，可前一种尚还有人觉得愚蠢，后一种竟然就觉得伟大了，不是很可笑吗？所以我认为，保持爱情的好方法，就是保持两个人的对等，你变胖，那我也变胖，你学习，那我也学习，不管怎样，两人要对等，才不会生出其他的心思来，当然如果有人觉得“我不长进了你也给我长进”，我不认为这种人值得拥有爱情，不在讨论之列。
3.你有民族自豪感吗？
说起民族自豪感，我便觉得羞愧难当。从去年过年回家与四舅就苹果手机与华为手机展开了激烈的争论之后，我一直心存疑惑，即我有没有民族自豪感？在说这个问题之前，有一个隐含着的问题，那就是我有没有为了成为人类而自豪。
看过《人类简史》以后，知道了人类能存活下来有多么的偶然，地球上百万种生物，这种偶然性降落到任意一种生物的头上，都会改变任意一种生物的命运，被偶然性随机选择到的生物并不该感到优越，这只是一种偶然，你会为你捡到一千元而开心，但是你会为你捡到一千元而觉得荣耀吗？“ 哇！捡到这一千元的不是别人！是我自己哎！ ”。很可笑，不是吗？
讲一个书中的例子：到了农耕时代，人类开始种植小麦来维持生计，在人类的历史书中，普遍认为是人类征服了小麦，人类为了征服小麦，必须要先把土地中的石头拿出来，用尖尖的石头把板结的土地耕的松软一些，然后把小麦的种子一颗颗的放在土壤中，为了不让它们相互抢夺的过分，还要保持好每一粒种子的距离，然后悉心的浇灌它，等它发了芽，为了帮助它们成长，还要去除它们周边的杂草。如此一番下来，人类弯腰劳作的时间远远大于以往的任何历史时期，人类罹患腰间盘、脊柱弯曲等疾病的几率大大提升，人类的寿命开始变得比以往任何时期都要短。再看看小麦，在人类的征服下，终于有了仆人帮助它们扫清抢夺养分的其他植物，改善恶劣的自然条件了，基因库空前的扩充了起来。最后为了犒劳一下这些仆人们，便把已经不需要的汲取养分的，成熟的，即将自然腐败的成员给人类，好让人类能补充能量继续服务自己。当人类这一物种开始进入发展成熟期，便开始按照自己的意愿决定其他生物的生死，人类喜欢吃猪、羊、牛，那就帮助它们成为当前自然界的主流，人类不喜欢虎、狼，那就大肆的打压至濒危。一个被欺压后凭借一腔孤勇对大自然开始疯狂报复的人类形象跃然于纸上。我，有何理由，为了成为人类而骄傲呢？
进入较为现代后，人类有了高级的欲望，有了权色，有了金钱和土地后，便把刁难的目光投向了人类本身，还好人类有显而易见的肤色，否则不知道为了想出一个刁难的突破点要绞尽多少脑汁呢，在同肤色人中，尚还留有人性，有了恩怨才会生出杀心，在不同肤色人中，即便是没有理由，也大可大开杀戒了。后有了不同的国家，便开始跨过了肤色的限制，同肤色对吗？好，不是一个国家，我便就可以大开杀戒了。千秋万代，争来抢去，还不是这些地方，生存着同样的生物。有些国家开始对外扩张，开始侵略，有什么意义呢？我们现在说着A语言，我们称自己的土地为A国，B国因为武力强大，占领了A国，之后A国的人开始学习B语言，称自己为B国，若干年后，同样上演B与C的战争，C与D的战争，永远有为私欲服务被称为英雄的愚人，永远有被欲望支配的奸人。我，有何理由，为了成为某国人而骄傲呢？
我不为此而骄傲，但不妨碍我对人类抱有深沉的热爱，我同情每一个在世间受苦受难的人类，我也为每一个获得成功的人类喜悦。因为不为成为人类而骄傲，更无法谈及民族自豪感的问题，只是有一点是确定的：我不骄傲，亦代表着，我不自卑。
4.你对于你目前工作的看法？
今年开始实习后，我决定投身于嵌入式行业，这应当是冥冥之中的决定，也与我的人生追求不谋而合。
在思想上，“尽可能的去理解、明白这世界上存在的事情和人”是我的人生追求之一，这些事情也包括了随处可见嵌入式设备，投身于其中，让我明白这些日常所见的机器如何运转，如何工作。这样的工作带给我极大地享受，因为它不仅仅是我的工作，也是我实现人生目标的一部分。
在经济上，全球万物互联，5G时代的到来和人工智能的加速落地，都离不开嵌入式行业的帮助，所以也满足我“要能稍体面的生活”的人生追求。
在实习过程中，有提携后辈的朱老大和俊哥，有永哥、浩哥、波哥、乔峰哥，有数不过来的研发一、二部的志士同仁们，有HR、QA和考勤确认的美人们，有管理网络和设备的IT，有借还数据线的行政，还有每天打扫卫生的阿姨，感谢，再会。
5.今年影响最大的一本书？
我实在找不到影响最大的一本书，似乎每一本书都没能完全彻底的改变我，每一本书也都一定程度的影响我，非要选择一本，就是维申·拉克雅礼（Vishen Lakhiani）的《生而不凡》
这本书分为四个部分：生活在普世规则里，觉醒，将自己重新编码 和 迈向卓越。光看这几个标题绝不能引起我任何一点兴趣来读它，我对于任何形式的成功学没有任何好感可言，但是这本书是一个例外。
在第一部分中，介绍了我们是如何生活在普世规则中，又是如何被这些规则所激励和禁锢的。第二部分中，介绍了一些方法教你辨认哪些是不适合自己的规则，哪些是适合的。第三部分中，最让我印象深刻的是“快乐自律”，即长久有效的自律来自于快乐，而不来自于对自己的高标准严要求。第四部分中，探讨了人生目标和在实现人生目标上的恐惧。
6.你如何看待你的朋友？
我永远希望与朋友保持联系。只是每个人对朋友的定义不同，两人是同学，但长大后日日所见与夜夜所思皆大不相同，之后再次相遇，免不了无话可说，若是针对某些问题产生了互相不可调和的看法，则连往日情分也抵消了去。所以面对朋友我很随缘，如果你我曾相遇且有共同语言，就相互享受那段日子，如果之后大家道不同不相为谋，也不必伤心，不必死磕。若劳神伤财，再心中增添记恨，更不必要了。
7.你如何面对死亡？
其实有意的“面对死亡”这件事，很早前就有了萌芽。在周国平的《灵魂只能独行》中，有讨论过死亡的问题，看过电影《寻梦环游记》后，也觉得死亡并不非常可怕了，在思考人生追求的时候，觉得想要知道活着的时候追求什么，要先明白死后失去什么才行，便也思考过死亡。
看过耶鲁大学的公开课《死亡》我刚看过一小部分，面对死亡是花费80年去准备的事情，今年我没法做出让我满意的回答，之前决定每年以死亡后的视角录制视频，也有意帮助自己理解死亡，可以毕竟还在人世，实在无法做到明日将死般的坦诚。
目前只是可以直面，人人都是必须要死的。所以常设想，我的爷奶，我的父母，我姐若是先于我去世，我会是怎样的。若是我先于他们去世，又会是怎样的。我也时常在夜晚问我：“ 若我明天就会死去，我今晚会做什么 ”。答案往往是对这世界无尽的留恋，我想我一生都会抱有这种留恋，都会对所有我还没来得及看见的看见，和我还没来得感受的感受抱有留恋。
8.今年有哪些遗憾？
想不出今年有什么一下就想到的遗憾。
9.丢掉了什么一直舍不得丢掉但却无益的东西？
贪多和贪小便宜，说起来怎么都是贪……。
贪多在总给自己设置很多个目标，结果最后被拖的精疲力尽。总是看见想学习的课程就买下来，打算马上就开始学，但是课程多了就为其所累，最后连学习的兴趣都没了，典型的例子就是我买了一个教人写故事的课程，买了几个月了，只看了两节。
贪小便宜是我一直以来的毛病，几个人一起，我总喜欢多吃多占一点。现在已经改掉这个毛病了，做人做事大方一点，自己心情也好，别人心情也好，何乐不为。