18年4月读书摘要

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    大学里的一个老师说过,看完一本书你只要能记住一句话就很厉害了,不需要记住太多。当时还觉得这还不简单,说实话,还真是不简单,每次看完的书,隔段时间基本上忘得一干二净,别说一句话了,对于那些能引用书中话的人,真是太羡慕了。现在希望通过文字把看书时感触最深的一句话写下来,方便以后翻阅。


4月份主要记录两本书:

  • 《你永远都无法叫醒一个装睡的人》周濂

  • 《穷查理宝典:查理芒格箴言录(思维方式篇)》彼得.考夫曼


1、《你永远都无法叫醒一个装睡的人》周濂

1-1:好榜样做错事,往往造成很严重的后果:

    相比于坏榜样,好榜样有一个天然的弱点,好榜样的树立和维护有如水滴石穿非一日之功,败坏起来确是一泻千里不可阻挡。

    感触:就如《芳华》男主角的遭遇,作者的分析更细致深入。作者分析:所有人心底都存在着那点儿阴暗,想看到刘峰(男主角)露陷,露出蛛丝马迹,让我们至少看到他不比我们好到哪里去,也有着我们那些小小的无耻和下流,也会不时小小地犯罪。因此当我们一面享用着刘峰的好心眼,一面不停止的质疑他的好心眼。我们的潜意识不相信刘峰与不相信英雄的区别在于那些英雄离我们太远,从来没有跟我们存在于同一个三维空间。刘峰跟我们,确是存在同一个三维空间,具有同样的物质分子密度,他怎么可能比我们好?还好那么多?所以我下意识地进入一场不坏好意的长久等待,等待看刘峰的好戏。所以刘峰遭集体痛打时,人也好、狗也好,都是一场宣泄,也都是一种狂欢。


1-2:装装文明人:

    荀子早就说过“人性本恶,其善者伪”,装是文明的第一步,装啊装啊就信以为真了,就深入人心了,就大行其道了,所以装什么不是问题,装什么和怎么装才是大问题。

    人是环境的动物,走在牛津的路上,不知何时就会飘来一句“早上好”,“对不起”,或者“谢谢你”,这逼迫我随时处于礼貌用语的待命状态,久而久之就很难摆出一张“烦着呢别理我”的臭脸,而是渐渐的学会了走在路上目视陌生人,微笑,并道“Have a nice day”

    一来二去,我自以为明白了,这叫礼多人不怪,总之习惯就好,千万别把英国人的客气当回事,然而待得时间越久,越发现自己的判断有失偏颇。没错,的确有一些英国人假模假式,温良恭俭让的背后藏着根深蒂固的优越感,但不可否认更多的人是发乎本心地与人为善。更重要的是,他们只是再装“文明人”而不是在装“圣人”。

    汉密尔顿在《希腊文明》这本小说中说,“文明给我们带来的影响是我们无法准确衡量的,它是对心智的热衷,是对美的喜爱,是荣誉,是温文尔雅,是礼貌周到,是微妙的感情,如果那些我们无法准确衡量其影响的事物变成了头等重要的东西,那便是文明的最高境界”。

    今天的中国,犬儒主义者装孙子,民族主义愤青装大爷,而在我看来,与其肆无忌惮的发泄心底的戾气,不如抑制住为伪善的厌恶先装一装文明人。

    感触:对生活中假模假式客气或者圆场的事情,茅塞顿开,即使假模假式的客气和装文明,比起来一副“烦着呢”或者“不想理你”的脸孔,也是让人舒服的。


2、《穷查理宝典:查理芒格箴言录(思维方式篇)》彼得.考夫曼

2-1 被剥夺超级反应倾向: 损失已有的好处和损失即将拥有的好处的自然反应。

    一个人从10美元中得到的快乐的分量,并不正好等于失去10美元给他带来的痛苦的分量。也就是说,失去造成的伤害比得到带来的欢乐多得多,除此之外,如果有个人即将得到某样他非常渴望的东西,而这件东西却在最后一刻飞走了,那么他的反应就会像这件东西他已经拥有很久却突然被夺走一样。常常会小题大做。

    例如一个股票账户1000万没有的人,通常会因为他钱包里的300美元不小心损失了100没有而感到极端不快。

    有一种行为可以造成温顺的狗表现出被剥夺超级反应倾向,就是再给他喂食的时候,把食物从它嘴里夺走,如果你这么做的话,这条友善的狗会自动咬你,它忍不住,对于狗来说,没有什么比咬住人更愚蠢的事情,但这条狗没有办法不愚蠢,它天生就有一种自动被剥夺的超级反应倾向。

    人类和这条狗差不多。人们在失去---或者有可能失去---财产、爱情、友谊、势力范围、机会、身份或者其他任何有价值的东西时,通常会做出不理性的激烈反应,哪怕只失去一点点时也是如此。

    被剥夺超级反应倾向也是导致某些赌徒倾家荡产的重要原因之一。首先,他使得赌徒输钱之后急于扳平,输的越多这种不服输的心理就越严重。其次,最容易让人上瘾的赌博形式就是设计出许多差点就赢的情况,而这些情况就会激发被剥夺超级反应倾向。

    感触:心理学是一个很有趣的事情,有些行为估计只能用心理学解释吧。


2-2 社会认同倾向:自动根据他看到的周边人们的思考和行动方式去思考和行动的倾向。

    如果一个人自动依照他所观察到的周围人们的思考和行动方式去思考和行动,那么他们就能够把一些原本很复杂的行为进行简化,而且这种从众的做法往往是有效的,例如,如果你在陌生的城市想去吃一些好吃的,看看大家的点评是有用的,由于这样的原因,进化给人类留下了社会认同倾向,也就是一种自动根据他看到的周边人们的思考和行动方式去思考和行动方式去思考和行动的倾向。

    朱迪丝证明,年轻人最尊重的是他们的同龄人,而不是他们的父母或者其他成年人,这种现象在很大程度上是由年轻人的基因决定,所以对于父母来说,与其教训子女,毋宁控制他们交往朋友的质量,后者更是明智的做法。

    人们在感到困惑或者无压力的时候,尤其是既困惑或者有压力的时候,最容易受社会认同倾向影响。

    由于压力能够加强社会认同倾向,有些销售机构就会操纵目标群体,让他们进入封闭和充满压力的环境。封闭的环境强化了那些骗子和率先购买者的社会认同小赢,而压力(疲惫通常会增加压力)则使目标群体更容易受到社会认同的影响。

感触:销售上很多这种案例,看完这些心理学的东西,感觉自己被套路了不知道有多少了。


2-3 压力影响倾向:突然的压力,比如遭遇威胁,会导致人体内部的肾上腺激素激增,推动更快、更极端的反应,使社会认知倾向变得更加强大。

    巴甫洛夫在20世纪20年代的列宁格勒大洪水期间,他有很多狗被关在笼子里,在“巴甫洛夫条件反射”和标准的奖励反应的共同作用下,这些狗在洪灾之前已经养成了一些特殊的、各不相同的行为模式,在洪水上涨和消退期间,这些狗差点淹死,有一段时间他们的鼻子和笼子的顶部只有一点点空间可供呼吸,这导致它们感受到极大的压力,洪水退去后,巴甫洛夫立刻发现那些狗的行为变得跟过去不一样了。例如有个狗原来喜欢他的训练师,现在不喜欢了。就比如有些人原本很孝顺,但突然皈依邪教之后,便会仇视他们的父母。

    在随后的余生,巴甫洛夫给许多狗施加压力,让它们精神崩溃,所有这些都保存详细的记录。他发现:1)他能够对这些狗进行分类,然后预测具体某只狗有多么容易崩溃;2)那些不容易崩溃的狗也是最不容易恢复到崩溃状态之前的状态;3)所有狗都可以被崩溃;4)除非重新施加压力,否则他无法让崩溃的狗恢复正常。

感触:终于理解了《1984》中,男女主角为什么能被最终改造,并且行尸走肉了。被邪教危害的一拨人,如何恢复他们,确实可以考虑这个试验看看。

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