03 从疼痛到煎熬
任何疼痛都会激活“摆脱疼痛”这一目标，而这个目标的实现将有助于目标本身的消失。然而，如果疼痛强烈而又持久，就会激发其他大脑资源，进而压制其他目标。如果这种情况级联式地爆发下去，那么大脑的大部分区域都会被痛苦占据。可见，在处于某种精神状态中时，我们也就失去了“选择的自由”。
疼痛之中
有时候，我们应该感觉疼痛的进化，因为疼痛会通过以下方式来保护我们的身体，使其免受伤害：其一，让人们想要移除疼痛；其二，使受伤的部位得到休息和免于移动，从而得以进行自我恢复。以下是疼痛保护我们免受伤害的其他方式：
- 疼痛使你专注于它涉及的身体部位；
- 疼痛使你很难再思考其他事情；
- 疼痛使你远离造成疼痛的原因；
- 疼痛使你想结束疼痛的状态，与此同时教会你以后要避免再犯同样的错误。
疼痛和快乐是相反的，但它们拥有相似的特征。
然而，第9章提出感觉并不是最基本的，它是由包含很多部分的过程组成的。认识到感觉的复杂性将有助于我们解释感觉的内涵及其运作方式。
煎熬，大脑失去自由选择权
“煎熬”的主要成分是失去选择权带来的沮丧。失去了太多“自由选择权”的人们就会成为“囚犯”。处于“煎熬”中时，我们可能会体验到以下痛苦：
- 无法自由活动的痛苦；
- 对无法思考的憎恨；
- 对无能和无助的恐惧
- …
苦难机器
为了解疼痛如何导致精神状态发生的诸多变化，仅仅知道大脑中各种功能位置是远远不够的，还需要知道大脑中每个区域的工作内容，以及其过程与相关部件之间的交互方式。大脑中有特定的部位负责管理苦难和煎熬。
我们需要真正熟知的是这些过程如何与我们最高水平的价值观、目标和自我思维模式之间产生关系。
生理疼痛与精神痛苦
感觉、疼痛和煎熬
我们的精神状态是如此复杂，只能以类比的方式来描述。
然而，描述某一特定情感或精神状态相对容易，这是因为你只需要几个相关的情感特征即可。
我们如何区分“肉体疼痛”“精神痛苦”和”煎熬“。人们经常用这些术语来区分强烈程度，但在这里我用＂肉体疼痛＂来指受伤后身体立刻产生的感觉，用“精神痛苦”来指升华到“摆脱疼痛”目标时人们的感觉，最后用“煎熬”来指这种情感已恶化到大范围的情感级联，干扰了人们的日常思维方式。
致命性的痛苦
如果你在想别的事情，或许疼痛就没有那么剧烈了。
因此，一个强大的目标可以使你拯救自己和朋友，也能拯救其他一切。简单说来，如果你太忙，根本不会注意到轻微的疼痛；疼痛依然存在，但却没干扰你做事的优先次序，从而也不会干扰你其他的活动。
另一种处理疼痛的方法就是吃“抗刺激药物”：当身体某部位疼痛时，这种药物可以帮助减轻或消除那个部位的疼痛，或通过加重其他部位的疼痛来减轻此部位的疼痛。当身体有多处疼痛时，大脑便很难诊断出应该专注于哪个部位，这就使得单个的情感级联难以持续。
持续且慢性的煎熬
慢性疼痛的不利影响并非来源于选择进化的过程，而是来源于“程序故障”。被我们称作“煎熬”的情感级联或许来自之前帮助我们减轻疼痛的方法，是通过为逃离疼痛的目标赋予最优先的顺序而实现的。其他思维的干扰阻碍了我们的祖先去发展更新、更多的智能。换言之，进化过程中，物种的演化和发展并没有明确计划，因而，疼痛如何干扰我们高层次能力的发展也是难以预测的，我们从而渐渐演化出能够保护身体却有损思维发展的机制。
心智“批评家”：纠正性警告、外显抑制和内隐束缚
尽管我们的决定经常出错，但值得注意的是，它很少导致灾祸。
一个人能力的大小在多大程度上取决于明白哪些行动是不该做的？
“负面经验”是每个人宝贵的常识性知识宝库中的一部分。换言之，我们的许多知识都是从错误中习得的。
假定每个人至少拥有３种不同类型的批评家：
- 纠正性警告（corrector）宣称你正在做危险的事情：“你必须立即停止，因为你正将手移向火焰”
- 外显抑制（suppressor）在你开始计划采取行动之前中断了：“请勿将手伸向火焰，以免引火烧身”；
- 内隐束缚（censor）为防此想法产生而趁早行动，因此，你甚至从未考虑过选择将手移向火焰。
内隐束缚是如何在你开始思考错误的行为之前阻止你思考这些事的？这不是某种悖论吗？
程序员：不存在问题。设计每个内隐束缚，使之成为机器，给机器配备足够的内存，这样在犯某类错误之前，它可以记住思维方式的若干步骤。再后来，当内隐束缚识别出类似的状态时，它便会引导你以某些不同的方式思考，这样，你就不会重复这类错误。
过多的批评家进行转换时将发生什么
人类的大部分智能来自不同思维方式之间切换的能力。然而，这可能同样是许多状态的根源，我们将这些状态称为脾气、情绪、性情以及许多不同的精神障碍。
在面对新问题时，通常可以通过以下步骤来解决问题：
- 首先，关闭大部分的批评家，这将有助于思考一些你可以做的事情，而不需要过于关心它们是否有用，这就像处于一个短暂的狂躁状态中；
- 然后，打开许多批评家，用更具怀疑的心态来检查这些选项，如同你有轻度抑郁一般；
- 最后，选择一个看似可行的选项，然后一直去追求它，直到批评家开始抱怨你已经停止进步为止。
在日常的常识性思考中，我们经常会花一两秒甚至更短的时间来经历这些阶段。但是，所有这些事情都如此短暂，我们机会感觉不到它们正在发生。
思维的批评家-选择器模型
每一个批评家都会学习识别某些特殊类型的精神状态，因此无论其状态何时发生，批评家都会试图激活一个或更多资源集，而过去，这些资源集用于处理不同类型的精神状态的。
佛洛伊德的思维“三明治”
佛洛伊德（1920）：思维包含各种精神兴奋，它们像独立的个体一样涌进一个大的“前厅”。与其毗邻的较小的“接待室”里住着意识。两个房间的门口站着一位重要人物和办公室的门卫，门卫负责检查各种精神激励，审查它们，并在意识不同意时拒绝精神激励进入接待室。
在接待室里，无意识的激励对意识而言是不可见的。因此在最初阶段，它们仍保持无意识状态，当向前涌进入口处并被门卫挡在门外时，它们仍是“不具有意识能力的”。
佛洛伊德将思维想象成困难重重的过程，而只有走得够深远的思想才会被赋予意识的资格。
佛洛伊德认为，人的思维就像战场，许多资源都在那里同时工作着。但这些资源并不总是拥有共同的目标，因此，它们经常在动物本能和所获理想之间发生严重冲突。这样，思维的其余部分要么妥协，要么压制其他的一些竞争对手。
控制我们的情绪和性情
批评家必须得到控制：如果开启太多的批评家，那么将无法完成所有事情；如果关闭所有的批评家，那么似乎你所有的目标都已实现，可事实上你根本没有实现什么目标。
情感利用
所有人都会使用这类技巧来对付挫折、无聊、饥饿和睡眠，通过自我引发的愤怒或羞辱来对抗疲劳和疼痛。
然而，这种“自我控制”的策略必须谨慎使用，如果自己没有足够愤怒，你可能陷入倦怠；而如果自己过于愤怒，你可能会完全忘记你自己曾经想做的事情。
有时，只要一点愤怒就可以驱赶睡意，所有这些都发生在如此短暂的一瞬间，你根本注意不到。
大脑区域可以“利用”一种情感来关闭另一种情感，这样有助于实现你不能用更直接的方式实现的某些目标。
琼正想着节食，看到巧克力蛋糕时，她脑中充满了对吃的幻想。但当她想到某个朋友穿着泳装时多么美丽动人时，琼对完美身材的强烈渴望阻止了她吃掉这块蛋糕的想法。当然，这种策略有一定风险，如果嫉妒使琼感到过于沮丧，她很有可能会把蛋糕整个吃掉。
我们为何要用幻想来引诱自己去做这样的事情？而不使用理性的方式来弄明白我们到底应该做什么呢？
原因之一是：“理性”概念本身就是幻想的一种，因为我们的思想并不完全基于纯粹的逻辑推理而产生。