实用主义是基于科学，从实际出发，以结果导向，灵活使用各种方法和工具，用于解决问题的一套指导思想。
【实用主义的基石是科学】
实用主义的基石是科学，即科学否定的东西，实用主义坚绝否定；科学支持的东西，实用主义无条件技持。科学不置可否的东西，实用主义选择性吸收。
实用主义不仅继承科学成果，更继承科学精神和科学方法。
我们是开放的，即一切能说服我们的我们都接受。
【实用主义的目标是解决具体问题】
人类做任何事情都是为了解决某种问题，有时是满足自身的需求，有时是满足他人的需求。因此实用主义的目标就是尽可能完美、高效的解决具体的问题。
实用主义认为人最根本的能力是解决问题的能力，也就是生存能力。其他能力都是伴随解决问题而生，为解决问题服务。
科学的过程也就是发现问题，解决问题的过程。
凡不构成问题的困扰，都是庸人自扰。
【实用主义的视角是工具论】
社会的绝大多数衍生物都是工具。为服务人类而生，因不能服务人类而亡。从工具的角度是思考事物的价值是实用主义的鲜明特点。
例如：
- 语言是交流的工具。数学、物理、化学是探索的工具。上学读书的根本是掌握这些工具，方便以后创造价值。
- 道德是规范人行为的工具。也存在不好的道德工具，就比如愚昧的风俗礼教。
- 法律是保证社会稳定运行的工具。也存在不好的法律，就比如伊斯兰国家的教法。
- 政府是人民选出管理公共事务的工具。认不是为政府活，政府为服务人而活。政府的唯一价值是服务人民，除此以外没有价值。
- 金钱是资源流通的工具。工具并没有原罪。
- 宗教是历史上为服务人类而生的工具。现今因为不能提供优质服务而正在消亡。
- 国家、民族、家庭都是人类群居后的衍生工具。
……
工具是为人服务的，人不是为工具而活。工具本身没有存在的价值，因为能给人类提供服务而产生价值。工具的好坏也因其给人类的服务而定，能为人类提供优质服务的是优良的工具，不能提供优质服务的是落后的工具。
工具论的特点是抓住事物的本质，分析问题时不被枝节所扰。比如：
- 文化也是一种工具，用于指导人的思考、行为等等。当两种文化冲突时，人们选择用起来更顺手的工具、更符合自己对世界认识的工具。因此不存在文化侵略之说，好的工具取代不好的工具是自然选择的结果。宣称失去中国文化就不是中国人，就是本末倒置。实际生活中，中国人使用外国工具还是中国人，文化也不外乎一种工具而已。
- 语言是交流的工具而已。因此用华丽的辞藻包装空洞的思想仍然是没有价值的；用粗鄙的言语表达扎实的内容仍然是有价值的。因为语言粗鄙忽略内容就是一叶障目，注重辞藻华丽而非提升文章内涵则是买椟还珠。
【实用主义的核心是结果导向】
物质是运动的，运动本质上是能量的转换和传递。人类的活动也不例外，人类的行为本质上是价值的交换和传递。结果是这些交换的基本单元，结果导向正是为了保证价值的交换和传递顺畅。
结果导向即人类的行为都应该以取得想要的结果为目标，价值的评估单单根据结果评估。行动中，是否有助于达成目标是做出决择的最高标准。
凡是不能直接或间接产生价值的行为都是无用功，将淹没在时间洪流中。
人类活动是以结果为导向的，不能产生结果思想就是无用的思想。换句话说，一切不能指导实际行动的思想，都是暂时不用考虑的思想。
然而并非因为结果导向，我们就放弃程序正义。相反，为了保障我们得到想要的结果，我们同样重视过程的意义和管控。因此我们也坚持法制、坚持道德、坚持教育、也坚持程序正义，反对任何破坏规则的行为。
【实用主义的根本方法是从实际出发】
世界是物质的，从实际出发就是从物质本身出发，从其中已知的客观规律和条件去探索未知，这是人类探索的必经之路。
从实际出发是所有实践规律中最要的一条，也是普适的一条。
【实用主义的优越性在于解放生产力】
实用主义把人类从思想的泥潭中拔出来。指出“一切不能指导实际行动的思想，都是暂时不用考虑的思想。”
实用主义还为人类的行动指明的方向，“凡是不能直接或间接产生价值的行为都是无用功，将淹没在时间洪流中。”