1、不善表达是能力不行（储备太少），不是性格内向——请不要自欺欺人咯——这句话至少对于自己完全没毛病。
2、【极简主义】
衣服不要多，但要有质感。
朋友不要多，但要有交情。
信息不要多，但都很重要。
读书不必多，但要有深度。
东西不必多，但要用得着。
3、【作者对极简主义的理解】
不对这个泛泛的世界投注太多的感情、太多的时间、太多的金钱，把注意力集中在自己感兴趣的内容上；目标明确，专注不暧昧；该工作工作，该玩玩，情绪与情绪界限清晰，把心情分门别类、收纳妥当；把有限的资源花到最值得的地方。
4、有趣的生活方式很诱人，只要你能承担风险。
5、有趣不是搞笑，不是逗闷子，甚至不是幽默。有趣比这些来的更为深远，有趣是学识的广博，思想的深邃，观念的透彻。
一个有趣的人，他有自己的世界，自洽而宏大，辉煌而深厚。他不是走进你的世界，而是为你打开一扇窗去参观他的世界。
但是，首先你要有自己的世界。
6、精神上的成熟，是一个人的三观趋于完整，对世界的认知方式趋于稳定。
想要变得更强壮，就需要锻炼，撕裂肌纤维，增加肌肉；同时不断伸展拉伸，保持身体的柔韧性和核心肌群的稳定性。
在思想上也是这样，我们需要一边大量输入知识充实自己，使自己更丰富；同时多接触不同的观念，拉伸三观的维度，保持思想的灵活。
7、判断一个人是否成熟很简单——三观有没有定型（是否有自己明确的原则）——今天问他一个稍微复杂一点的问题，过一个月再去问，看他的答案是否变化。
拥有稳固的三观世界，意味着人对世界拥有更为稳定的观察，拥有更为稳定的观点和意见。
一个稳定的三观才能给人以思考的能力，而不是重整偏见的能力；给人以理性认知世界的能力，而不是人云亦云随风倒的能力。
8、建立检定而又自洽的精神世界，需要的是思考，而不仅仅是体验——体验是轻松的，而思考是辛苦（有深度）的。
那些人类最精妙的思想，需要艰难险阻才可以探索，虽然过程艰难，但最终你能得到的，是醍醐灌顶的通透，是豁然开朗的狂喜。正因为如此，优秀的书籍才显的珍贵，它们是引导你登山入海的向导。
一个人的三观，是在外界大量阅读和体验下，通过思考获得的。
9、在什么山头唱什么歌，这是阅读文学和史料阅读最基本的常识。否则你只能读到表象的文字，无法深入体察到人物真正的思想。
10、小众是大众的一部分而已，没有什么特别的意义。追逐小众是追逐大众的一部分，不会让你看上去更高级。归根到底没有什么大众小众，有的只是“我”和“他人”。
11、【重申：如何成为有趣的人】
1）interested：我认为活着挺有趣，我对生活感兴趣。
2）interesting：我让人觉得我挺有趣，别人对我产生兴趣。
不过，第一个议题，才是生活真正的意义——为自己而活，自己开心，才是生活真正的意义。
12、【这碗鸡汤我干了】工作的时候，我最害怕的是舒适感。因为上坡的人不会觉得舒服，如果你觉得舒服，你就是静止的状态，你就危险。
我觉得思想上也是这样，努力在非常舒服的时候自己去找不适感，去分析思考问题，去质疑自己的观点，去打破自己的思想桎梏，而不是去“求认同”。尽量去一点一点啃食让我觉得辛苦的艰深的书，而不是止步于高潮迭起的快感文字爽到飞起。
当我战胜了不适感的挑战（比如坚持健身、早起、每天读书等），就会感受到成功的喜悦。我知道，从此我的世界观又修正了一点稳定了一点，能让我不适的事情，越来越少。
有趣的人往往不是那个给予“绝对舒适感”的人。
13、有趣的人，他有自己的世界，他不是走进你的世界，而是为你打开一扇窗去参观他的世界。
不过首先，你要有一个自己的世界，完全属于自己的稳固的世界。
14、很多觉得生活无趣的人有一个共同点：没有爱好。
很多被人觉得无趣的人有另外一个共同点：没有特长——他们不知道自己擅长什么。
15、我们的每一个选择都决定了我们自己是什么模样——以及我们自己在他人眼中是什么模样。
邓布利多说：决定我们成为什么人的，不是我们的能力，而是我们的选择。
16、反驳的前提，是要有自己的主见。
17、无知是最大的不自由。
18、【旅行的意义】脱离你习以为常的生活环境，去一个陌生的城市，从视觉听觉味觉触觉高浓度全息地输入大量陌生信息，去感受当地的风土人情，去思考总结自己的人生观——只去拍照购物的旅行者，意义止于拍照购物，止于朋友圈。
你买的东西、拍的照片会成为美好的记录，而你感受到的东西会内化成为精神世界的一部分，藏在大脑里，日复一日慢慢发酵，酿成醇厚悠长的记忆，融入你日常的举手投足，外化成为你气质的一部分。
19、很多东西不上手你永远学不会，很多东西没有经历过你永远不会懂。
你若不去尝试，就什么概念都没有。
20、阅读，是获取知识面的最经济的方法，没有之一。
21、在愈演愈烈的碎片化中，我们的注意力时长渐渐变短，在一次又一次的刷手机中，我们不再有耐心读完一篇数万字的文章，不再有耐心看完一堂两小时的公开课视频。如此凶险的事实，却很少有人意识到——我们的时间就是我们的生命啊！被切割的，不仅仅是时间，还有生命啊！
22、为什么明明知道很多道理，却依然过不好这一生？松散的知识点再多也只是一盘散沙，平面的、孤立的，无法给自己带来绵长而持久的快乐，也无法增加一个人思想的深度——这是知识分子和知道分子的根本差别。
23、知识结构的广度是一个人有聊还是无聊的关键，而知识结构的深度是一个人肤浅还是深刻的关键。
深刻与否是有趣和逗比的核心差别。
24、一个会工作的人，在他选择要把一些东西装进他的那间小阁楼似的头脑中去的时候，他确实是非常仔细小心的：
1）除了工作中有用的工具之外，他什么也不带进去；
2）而这些工具又样样具备，有条有理。
25、敏感的人，对这个复杂多样的世界有着细腻的观察。
一个敏感的人，他眼中的世界会更为丰富，从一定程度上说，这种丰富杜绝了一部分单调的可能。
26、对经典作品要有足够的敬畏之心。
很多书读不来，不是书的问题，是读者能力不足的问题，缺乏“从文本中获得趣味”的能力。
27、人生而好奇。if u r u, u want to know more.
28、一个人经历过很多故事，却对得失不做总结，亦不追求做事精进的办法，只把“当年我如何如何”挂在嘴边作为谈资，那么这些故事再多也没有意义。
一个人交往过很多人，却对那些人不加琢磨，亦不追求其内心深处的灵魂栖息地，只看“你对我好”、“你对我不够好”，那么这段感情便毫无意义。
没有探索的好奇心，就没有经历的意义。
29、你花在健身教练身上的钱，有很大一部分是用来支付自制力的，而不是用来支付健身知识。
30、在自我审视的视角中，有趣的人始终明确自己想要的是什么：要的是过程，而不是结果。
31、【关于无聊】
快节奏的现代生活大大提高了人们对刺激反应的阈值，降低了人们的耐心，这让低付出低回报成为人们热衷的“杀时间”方式。快餐小说、快餐电影、耸人听闻的标题党新闻、烟酒咖啡等为刺激感官而生的消费品充斥着我们的生活。
当一个人既不愿意为【正事】付出太多，又嫌弃【消遣】回报太少时，一种迷茫、困惑、犹疑、不悦的感觉就出来了，我们称之为——【无聊】。
反思：1）没有深入工作、深入学习的意识，就经常会感到无聊，因为学了点皮毛就不想继续进行下去了；2）烟酒等仅限于感官刺激的物品少碰，它可能会让你一时兴奋，但造成的后果不堪设想，事后的懊悔又是一件十分棘手的事情（尤其是对于我这种心思比较重的人）。
32、【有趣】
本质上，有趣是一场令人愉悦的意外，是一种无关功利的惊喜。
首先，有趣是一种意外——别人认为你应该是这样的，而你不是。
其次，有趣是一种愉悦感。这种愉悦感分为两种：第一种：横向——我不知道你是这样的啊！你开拓了我对你认知的广度；第二种：纵向——我知道你这样，但我不知道你这样到这种程度。
33、【逗比】VS【有趣】
逗比激发的是人的感官和情绪，有趣是一种精神享受，激发的是人的思考。
真正的趣味差异，在于思想深度和文化素养，在于丰富深刻的精神世界。
34、【有趣的人】：别人所以为的小于别人所观察到的你。
【无聊的人】：别人所以为的大于别人所观察到的你（根本没有达到别人所以为的你的样子，令人感到些许失望；或者一切都在意料之中，没有任何惊喜可言）。
【怎样做到让别人对自己的观察超出预判？】：1）优化自己；2）降低别人的期望值（做人低调，深藏不露）。