前言：易经学习第三挂屯卦，上坎下震，前面研究了乾卦、坤卦，有了天地后，产生万物，来到了屯卦-水雷屯，学习了辞卦和爻卦。
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辞卦
元，亨，利，贞，勿用有攸往，利建侯。
篆曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建候而不宁。
象曰：云雷屯，君子以经纶。
解读：屯象征天地外物开始出生，天地间充满生命力，通顺畅达，适宜正固，《卦序》：盈天地之间者唯万物，故受之以屯；屯者，盈也，屯者物之始生也。万物刚出现，不宜四处奔走，适合安定下来，建国立候。
刚柔始交是指，阴爻和阳爻开始交错搭配，开始具体产生万物，困难是指，万物开始之不易；动乎险中，上卦是坎，坎为险，下卦是震，震为动，上与下，犹如内与外，内为外所包，大亨贞，一切通达正固；雷雨之动，震为雷，有震动之用，坎为水或为雨，有滋润之用，两者合在一起引发万物生生不息，此时对人而言是草昧阶段，最好聚集部落，建国立候，不能安逸休息。
坎为云时，说是云在聚集，尚未解开，君子要“经纶”以化解困难，坎为砍陷，震为行动，行动人于坎陷，有回旋难进之象。
爻辞
初九，盘恒，利居贞，利建侯。
象曰：虽盘恒，志行正也；以贵下贱，大得民也。
解读：阳爻居阳位，上有六四与之相应，上卦坎为险，无法顺利前进。位于三个阴爻之下，“以贵下贱”，三个阴爻形成坤卦，坤为民，拥护初九，推为候王。
六二，屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字。
象曰：六二之难，承刚也。十年乃字，反常也。
解读：位居阳爻之上，不吉，居下卦之中，阴爻居柔位，上有正应，所以可以贞得住。此时困难重重，骑上马团团转，要是没有盗贼，就去结婚了，女子守正而不嫁，十年才可出嫁。
六三，即鹿无虞，惟入于林，君子几不如舍。往吝。
象曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。
解读：六三在下卦震里，震为行动，又在互坤里，坤为地为田，两者结合引申田猎；六三与阴爻居刚位，与上六不应，没有猎官带领，六三、六四、六五，三爻形成互艮，所以说是困于山林。
追逐野鹿，但没有猎官带领，只会困于山林之中，君子察知几微，不如放弃。追逐野鹿是因为贪图，放弃是因为前往会有困难。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
象曰：求而往，明也。
解读：六四在下震之上，震为足马，骑上马团团转，要是结婚，前往是吉祥的，是明智的，舍五取初，九五与六二正应，不能找九五，要舍五，六四与初九正应，要取初。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
解读：九五居坎卦之中，聚集云气但尚未转换成雨，屯其膏，指的是油脂、膏泽，施未光，天子的恩泽未能广布。故小规模正固，以渐进方式守正，无法大规模要求正固，占问大事，凶险，占问小事，吉祥。
上六，乘马班如，泣血涟如。
象曰：泣血涟如，何可长也。
解读：上六居坎卦上爻，砍为下首马，上六走到顶点，前无去路，下与六三敌而不应，又有水、血之象，泣血涟如，怎么能长久呢？占到此卦，凶。