本文所探讨的几个问题，有一定联系，但也可以单独来看，我就不串联总结了。
一、停留在安全层面是无趣的
如今的年轻人由于担心受伤，不与人深交。可是，不与人深交的话，恋爱也只不过是“一场被爱的游戏”。所以一有什么问题，就立刻分手。反之，即使很讨厌对方，也依然抓住不放。
—加藤谛三 《与内心的冲突和解》
很多人全力追求的是安全和保住安全，凡事小心翼翼，力求无措，结果反而活得窝囊，无法突破。
原因在于，根据马斯洛需求体系，当安全感没有被满足时或者受到威胁时，人们就会把注意力和精力都放在这个层次，没法考虑更高层次的追求。
而安全感到什么程度就算满意，来自于你的标准和追求，你如果追求不能有任何错误，不能有任何风险，你就把自己限制住了。
应该找到最有价值的事，然后做权衡。
安全感的满足，适度就好。
二、自主才能安全
这里说一种常见的安全感，叫社会生活安全。
很多人认为，在一个团体中，这样才是安全的：被他人承认、接受，不遭人讨厌，不被人轻视，不被排挤，不被拒绝。
这种人往往是非常无趣的，因为他把精力放在如何让别人接受他，不鄙视他。
事实上，人应该立足自我，然后达到社会生活安全：不要简单追求别人的认可，而是要有自己的主见和实力，并通过实践检验，被社会接受。
人要修炼到这种地步：完全接受自己，完全认可自己，完全自信自己的文化和道路，才能站在这个基础上，独立自主的想事情、做事情，去爱人，被爱，去尊重人，被人尊重，去超越自我。
如果你认为你是对的，别人排斥你也没关系，不必去迎合他们。
毛泽东在1935年以前，一直处于被中央鄙视和排斥的状态。
直到遵义会议召开。
三、真实即便是恐怖的，也要直面
温伯格说：“逃避真实这件事，会比真实更令人感到恐怖。”
如果你因为害怕某件事，或是觉得困难、麻烦，就逃避它，它可能会让你越来越痛苦，越来越害怕，越来越麻烦。
比如，你的牙坏了一点，你害怕面对牙医，就拖着不治，结果它可能越来越坏。
比如，你的婚姻不如意，你不去面对它，而是去逃避，或者去外面找慰藉，结果你的婚姻会越来越坏。
比如，你嫌管理某事麻烦，就不去管理，结果该事物就会越来越乱，失去控制。
很多东西都是纸老虎，它没有那么难，也没有那么恐怖，你面对他，他就退缩了。
你进一步，它就退一步。
你进两步，它就退三步。
（有些问题，面对就可以了，可以不用着急处理它，它会自己好的，或者并不碍事1。）
四、人为什么喜欢社会生活
人为什么特别在意社会生活？
人们想从社会生活中获取什么？人在社会生活中能获取了什么？
人们，其实想在社会生活中体验爱与被爱，安全感、归属感、尊重与被尊重、优越感。
这些最重要的感受，都来自于社会。
一个人得不到这些。
所以，绝大多数人，总是想有一个单位、总是想有一个家。
五、人为什么不实话实说
“比如说，我不太琢磨三年之后的事儿。比如说，我不太琢磨某个人心里怎么想的。我会很坦诚地跟他讲，您有什么话，如果希望我听到，希望您简单、坦诚、阳光地跟我讲；如果您不想讲，让我猜，那咱们山高水远，来生再见。比如说，我不花时间给不好看、不好玩的人，我不去无效社交。这些社交的对象又不好看、又不好玩、又不能给我钱、又不能给我名，那我为什么要跟他花时间呢？没必要。”
—冯唐：不要把能量花在没必要的地方2
很多人都喜欢有话直说，但“有话不直说”仍然有强大的市场。
人们为什么隐晦、晦涩、含蓄、暗示、婉转、试探、欲言又止？
人们这么做，是考虑的是对方的面子，自己的面子。
考虑的是保护对方敏感的心灵，不去伤害、冒犯他人。
考虑的是保护自己的脸面，不显得贪婪、露骨、鲁莽、冒失。
考虑的是社会生活安全。
六、斯德哥尔摩综合征的本质
斯德哥尔摩综合征，简要地说，就是受害者感激施暴者。
上世纪70年代帮助联邦调查局和苏格兰现场鉴定“斯德哥尔摩综合征”的精神科医生弗兰克·奥赫伯格认为，斯德哥尔摩综合征的发生可以看成是一种自然而然的应对策略，以帮助被绑架者在高压的环境中适应。
“人们突然遇上某种出乎意料的可怕事情，他们确信死亡将会降临到他们的头上。然后他们会经历某种稚化的过程——在所处的地方像是回到孩童时期，没有允许就不能吃饭、说话，甚至上厕所。于是绑架者微小的善举也会迅速发展成给予生命的本能感激。人质对绑架者会产生一种本能原始而又十分强烈的积极情感。他们否认这个就是将自己置于如此境地的人。在他们眼中，绑架者就是让他们活下来的人。”3
受害人娜塔莎·坎普希在一场2010年的访谈中说道：“我发现与绑架你的人产生共鸣是十分自然的。尤其当你在那个人身上投入了大量时间的情况下。这关乎同理心、交流。在犯罪的框架中寻找常态并不算是什么综合征。这是如何生存的策略。”
说好听点，叫稚化，说难听点，叫贱化。
人们被逼到绝路，发现无路可逃， 就会接受绝境。
然后就会感激绝境中任何可能的善举。
即便来自那个把你逼到绝境的人。
受害人派翠西亚·赫斯特（中）于1976年被带上法庭。© Bettmann Archive
七、衰老的过程
“衰老是一个过程，全身各处相继发生，人与人之间只是发生早晚与顺序有所不同。衰老时最普遍与突出的表现是全身血管变窄，器官供血不足，由此带来各个器官的功能降低乃至衰弱，其中心脑血管严重的粥样硬化病变则导致心肌梗塞与脑卒中。衰老时免疫功能普遍下降，抗感染能力低下，少量病原微生物侵入就容易导致严重感染，表现在多个器官，尤其是肺部。衰老时多种激素水平下降，导致肌肉萎缩无力，骨质疏松，容易跌跤和骨折。衰老时脑细胞数量和相互间连接减少，记忆力下降，严重时导致痴呆等精神障碍，失智、失忆会相继发生。衰老时基因复制、转录、翻译出错机会增加，错误叠加累积，加上免疫力下降导致的纠错能力减弱，癌症发病几率会大大增加，等等。”
—韩启德：衰老是什么？4
什么是衰老呢？世界卫生组织的定义是：“衰老是体内各种分子和细胞损伤随时间逐步积累的过程”。
著名医学人文作家葛文德通过生动的案例表明：“衰老是一系列连续不断的功能丧失”。
美国开国元老托马斯·杰佛逊在71岁时写信给78岁的老约翰·亚当斯的信中写到：“我们的机器已经运转了七八十年了，可以预料到它将会损坏，这里一个轮轴，那里一个轮子的，现在一个齿轮，下次一个弹簧，都将会出现故障，虽然我们能暂时将其修理好，但终究都是会停止运转的。”
这个比喻看上去很像那么回事，也很有说服力，但人体并不是机器。
人的细胞会分裂，会生成新的细胞，人体为什么不修复或者重生坏了的分子和细胞呢。
癌细胞不会死；干细胞可以无限制地分裂下去，老的细胞死掉，新的细胞产生；水螅（一种非常简单的腔肠动物）具有极其强大的修复能力，只要环境适宜，水螅便可以一直活下去，永不衰老。像海绵和珊瑚这类低等海洋动物甚至可以活成千上万年，几乎相当于永生了。
目前地球上还活着的寿命最长的植物是加州的某棵松树，据说已经活了4800多年。乌龟、鲨鱼、石斑鱼和蛤蜊能活到200岁以上。
人的体细胞是否有能力自我修复？让人不衰老或者活很久？
其实人是有这种基因的，只不过并没有表达出来。
有一种理论解释人的衰老：染色体每次复制的时候都会让端粒（就是染色体末端的一小段DNA）损失一些，所以导致人类最终衰老下去。
但是，只要有端粒酶（Telomerase），端粒酶就会负责修复“丢掉的那一小段DNA”，将缩短的端粒再填补回来。
负责编码端粒酶的基因是人类基因组的一部分，任何一个细胞里都有一份拷贝，但是正常情况下人类体细胞中的端粒酶基因不会被表达，也就不会有端粒酶。只有干细胞和受精卵的端粒酶基因才是活跃的，因此也只有这两类细胞才可以一直分裂下去。
也就是说，人的基因明明有能力产生端粒酶，但却不用在人的体细胞之中。
人类的身体由各种不同的组织构成，它们的新陈代谢模式各异，细胞分裂的形式更是多种多样，但却都遵循着几乎相同的衰老时间表，在几乎相同的时间段内一起老去。这说明衰老是在一个“总负责人”的管理下按部就班进行的生理过程。
这个总负责人就是基因，基因让人按照一定的时间计划老掉、死去。
正如老鼠的寿命就是1～3年，狗的寿命就是10多年，马的寿命就是30多年，大象的寿命就是70多年，基因有它的时间表，它会控制你什么时候结婚生子，什么时候带孙子，什么时候给后代腾出空间。
然而，从基因看，人的寿命应该在120岁左右，大多数人之所以活不了那么长，是因为还有很多外因加速了对基因和细胞的破坏。
比如，除了内因（癌相关基因突变），人们患癌的外因大致分为三类：物理原因、化学原因、病毒原因。物理上主要指辐射，如紫外线、X射线等；化学上的致癌因子比较多，有数千种，比如石棉、砷化物、铬化物、镉化物、联苯胺、烯环烃、亚硝胺、黄曲霉素等等；病毒方面，如EB病毒、乙肝病毒、人乳头瘤病毒等。
生活方式也是很重要的致衰老原因，“例如吸烟、酗酒、胡吃海喝、久坐不动等等肯定会加快衰老，如果我们改变这些不良习惯，就能相对延缓衰老。我们也可以积极探索一些健康的生活方式。”
韩启德说：“20年前，我的腰椎已经出现退行性病变，此后进行性发展，8年前出现严重症状，尽管经保守治疗症状减轻，但腰痛已成为生活常态；自己认为“吃铁都能行”的消化吸收能力明显下降，身体越来越瘦，胳膊腿越来越细；一直引为自豪的视力由1.5逐渐降到了0.7，并有了白内障；体检总结报告中列有二十多处异常，包括影像学4-5个可疑阴影（其中高度怀疑前列腺癌）、多项肿瘤标记物指标升高和免疫细胞功能异常。衰老进程的明显加快，促使我从三年前开始健身训练，每周2-3次，我高兴地看到自己的身体发生了迅速的改善，肌肉发达了，整个人挺立起来了，各方面功能得到改善，朋友们夸奖我“不见老”，我自己也觉得好像衰老的脚步慢下来了。”
参考文献：