郝万山说健康01你是健康人吗
【我现在要问大家，你是健康人吗？身体没病不就是个健康人吗？你是不是健康人我说了不算啊？我们引用最权威的机构，那就是联合国世界卫生组织关于健康的定义。到底什么样的人才算是个健康人？健康有四条标准有些人虽然没病，但就是感觉不舒服，这又是怎么回事？亚健康据世界卫生组织公布的资料统计，社会人群中，真正健康的大约只有15%，真正可以诊断出疾病的，也大约只有15%，剩下的70%左右的人，都属于亚健康状态。我们要活的舒服，要提高生活质量，那也就必须消除亚健康，那么，我们应该怎样预防亚健康？中医理论的奠基著作《黄帝内经》，它怎么认识这个问题的呢？】
在一个艺术院校，有一次请心里专家，做了一次心理健康讲座，这位专家一开始就像大家提了个问题，同学们你们知道人生最重要的是什么，因为这是个艺术院校，有的同学说人生最重要的是艺术，有人说最重要的是爱情，最重要的是家庭，最重要的是财富，是钱。老师一看大家意见都不一样，老师说这样吧你们每人拿出一张纸，把自己认为人生最重要的五项先写下来，同学们纷纷写在纸上。写完以后，老师说你们写的都是最重要的，现在你们可以不可以忍痛割爱删去一个，剩下四项，同学们经过思考，删去一个，老师说在忍痛割爱删除一个，就这样直到最后一个的时候，老师问是什么，同学们都是是身体，是健康。是的每一个人都希望自己健康长寿，没有健康就没有事业，就谈不上财富的追求，财富的享受，更谈不上名誉和地位，大家想一想我们人类活动的根本问题是什么，不就是人类健康长寿吗？不就是活的更舒服吗？我现在要问大家你们是健康人吗？
大家可能说了，我们每年都要体检，医生说我们没病，那我不就是健康人吗？我说了不算啊？我们引用最权威的机构，那就是联合国世界卫生组织关于健康的定义。联合国世界卫生组织在1984年所颁布的《保健大宪章》中，关于健康是做了这样鉴定的：健康不但是没有疾病和虚弱的症状，还要有完整的心理状态和良好的社会适应能力。那么，具体的来说，健康包括了躯体的健康，包括了心理的健康，包括了社会适应能力的良好，也包括了道德的健康。
再具体的说，健康有四条标准：
1、没有生理疾病和遗传性疾病。
那么什么是没有生理疾病呢？有一天，又一位老先生，来我诊所看病，老先生是支气管哮喘，肺气肿。又伴有肺原性心脏病，和右心功能的衰竭。动则气短，楼梯都上不了，你说这个病怎么得的，他说大约在十年前，我的了一次重感冒，发烧，感冒医生说不就是发汗吗？我不想吃药，我到街上跑步，跑的大汗淋漓，你看发烧退不退。结果跑完了真的大汗淋漓了，可是把我累的也够呛，没想到感冒没有好，又引发了胸闷、憋气、咳嗽、气喘，从此之后，我的身体就越来越差了，只有有了天气变化，我的咳嗽就急性发作，过了几年以后，我就总是觉得胸闷、憋气，到医院一检查，说我是肺气肿。又过了几年，我就觉得胃胀、肚子涨，两肋痛，到医院一检查说我是肺原性心脏病，右心功能的衰竭，而且我还经常有腿肿。这样一个人肺的生理功能，和心脏的生理功能发生了障碍，这就叫做生理性疾病。
那什么遗传性疾病呢？有一个农村妇女，生个小男孩，和普通小男孩一个，一岁会走，两岁会跑，结果两岁以后走着走着就摔跤，开始还能够自己爬起来，到两岁半的时候自己就爬不起来了，到三岁的干脆就不能走了。于是爸爸妈妈带他到北京医院儿科去看，医生告诉他说是进行性肌萎缩，这是遗传性疾病，这个病是没有办法治疗的，他们生在农村也不知道，遗传性疾病是怎么回事，回到家乡以后，乡亲们说你看这个孩子是个残废人了，你就再生一个吧，过了两年再生一个，这个儿子和前一个一样，三岁半爬不起来了，结果还是到北京，看病的还是原来的医生，医生说这是遗传性疾病，生是个孩子还是这样的。他们问生男孩不行，能生女孩吗？医生说，生女孩可能不会生病，但是生女孩后嫁人，将来再生男孩，可能还是这个样子，这就叫遗传性疾病。这是遗传基因所决定的，世界卫生组织第一条是说，一个健康人，不应该有生理疾病和遗传性疾病。
2、很好的自我控制能力。
我们是人，不是动物，对自己的行为，应当能够很好的控制，我们北京公交车是十分拥挤的，在上下班的时候难免你碰我一下，我碰你一下，说个对不起，没关系，相安无事，这都是正常人，可是有时候我们经常看到就这样碰一下，踩一脚，两个就互相对骂起来，按照世界卫生组织来说，他们是真的有病，控制能力差。有两个年轻姑娘，到城里打工，租住了一间房，养了一条小狗，这个小狗一放出来，就到对门的门口撒尿，住在对门是位大哥哥，一出门口就闻到狗的尿骚味。所以就去找这两个姑娘理论了，也许姑娘管的不力，也可能是狗的习惯不好，照样往门口撒尿。这个小孩子忍无可忍了，又来找两个姑娘理论，一个姑娘说他是畜生啊，你怎么和它一般见识呢？小孩子怒不可遏，拿出水果刀找姑娘前胸就扎进去了，这个姑娘当场死亡，另一个见事不好，就往楼梯跑，这个小伙子在后面就追，就拿刀捅，捅了十来刀，由于姑娘在前面跑，所以刀扎的不深，没有很好的自我控制能力，白白的断送了两条性命，小伙子将来是要被枪毙的。
你可能认为没有控制能力的人，常常是因为素质低、好冲动，那么难道受过高等教育的，他控制自己的能力就好吗？2000年的一天，一架飞机在某个城市的机场刚刚降落，有一个女士急着下飞机，就撞到了一位老太太，老太太一个趔趄，陪伴老太太的一个姑娘，说这个人真没素质，女士返回头来说你才没素质呢？于是两个对骂起来，开始是用中文对骂，后来是用韩文对骂，再后来是用日文对骂，再接下来用了俄语，用了英语用了法语，能用五国语言对骂的，这绝对是接受过高等教育的，你说她们是能够控制自己情绪的人吗？你说她们是素质很高的人吗？你说她们是健康的人吗？都不是，所以一个健康的人，一个能够控制自己理智和情绪的人，和他接受的教育并不称正比。
【一个健康的人除了在生理上没有基本，在情绪和理智控制自己，那么要控制情绪和理智之外，健康还有哪些标准呢？】
3、能够正确对待外界的影响。
有的人是为舆论活着，我曾遇到一个病人，是高级工程师了，他来看什么，看失眠。为什么失眠呢？因为他天天在网上看，在网上有自己的博客和文章，看到别人说自己，就高兴的睡不着，看别人骂自己就生气的睡不着，这就是不能正确对待外界对自己影响的表现。有些人看到股市飘红，就把自己所有的积蓄全投放到股市上，没想到几个月后股市一落千丈，这时，他很不得就跳楼，这就是不能正确对待外界影响的表现，这也是不健康的人。
有一年在英国发生了年轻人的骚乱，警察把骚乱的现场拍成录像在电视上放，因为出现了抢商店的情况，出现烧汽车的情况，是让大家指认抢商店的、烧汽车的都是什么人，一位妈妈看到，竟然有自己的女儿，在商店抢ipad，她很惊奇，自己的17岁的女儿，在外面上学，很听话、很乖，那么知书达理，她怎么能和一群小流氓去抢ipad的呢？她不相信自己的眼睛，又回放，还是自己的女儿，她就马上报警，警察教育两天以后，让妈妈去接这个孩子，妈妈去了以后，问你怎么能去抢呢？女儿回答说，我同学们都抢，如果我不抢的话，那我就不是英雄，所以就跟着抢了，幸亏你报警了，这几天我们同学都说谁都不许自首，可是我干完这件事情之后，我自责、内疚，三天三夜睡不着觉。现在我可以好好的睡个觉了，我也不敢自首，同学都不自首，如果我自首的话，就说我是叛徒了等等，这叫什么，这就是不能正确对待外界的影响。这就是从众心理。大家都在抢，我也去抢，大家都不自首，我也不自首。她明明知道，在这种从众心理的状态下，出现了违背道德的行为，她自己也知道，因此随后的自责、内疚，就折磨的自己心神不宁睡不着觉，所以一个健康的人能够把控自己，不受外界的影响。
4、处于内心平衡的满足状态。
任何国家，任何阶级都是有阶层的，人和人都不可能绝对平均，完全平等，在经济收入上，在社会地位上等等。都不可能是绝对平均绝对平等的，但是只要你在你的岗位上，在阶层上，你能找到平衡的满足感觉，快乐的心态，知足的心态，这就是健康的人。中医的理论，有一本奠基的著作《黄帝内经》，就提到一个健康的人应当，“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相幕。”什么叫美其食呢？就是你吃你的山珍海味，我不羡慕，我吃我的粗茶淡饭，我就觉得甜美。什么叫任其服呢？就是你穿你的名牌、绫罗绸缎，我不嫉妒，我就穿我的布衣麻衫，我就觉得舒服。什么叫乐其俗呢？你开你的高档汽车，进你的高档会馆，打你高尔夫球，我不嫉妒，我就骑我的自行车，溜我的饿花鸟市场，我就觉得我很逍遥自在。什么叫高下不相幕呢？你做你的高管，我做我的百姓。这不是让大家，在事业上不进取，在财富上不追求，而是要求大家，不管你走的什么地步，都要有一种知足常乐的感觉，都要找到一种内心的平衡，这就是健康的第四个标准。
有一位六十多岁高级工程师，的了抑郁焦虑症，他这辈子都没有舒心过，他在一所科研单位，设计院做设计工作，每当我主持大型项目完成以后，最终都把科技成果送出去的时候，都是领导挂第一名，我心里不舒服，其实我完全可以理解，因为这是单位出面签订的合同，你在单位参加工作，你属于职务性的发明，或者职务性的工作，领导签第一名，我们是可以理解的。但是他心里不平衡，他说他们单位过去教授级高级工程师，都是65岁退休，可是我60岁刚过一天人力资源部就通知我来办退休手续，我问他们为什么提前退休了呢？他说我们单位现在年轻的教授级高级工程师太多了，老同志要让位，你说我倒霉部倒霉，干嘛到了我这儿就卡我啊，大夫啊，我死不瞑目啊，说完已经是涕泪纵横，我的壮志未酬，路已经走到了尽头，我的后半生可怎么过啊，你说这是健康人吗，他一辈子没有找到，平衡的满足感，他不得抑郁症谁得啊？他不得焦虑症谁得啊？通过上述分析我们就明白了，健康包括了形体的健康，和心理的健康，无论那一方面的失调，都是健康失调，都不是健康人。
【刚才郝万山老师给我总结了健康的四个标准，但是不是说不符合这四项标准的人，一定是健康的，其实在现实生活中，一些人经常处于这样的状态，虽然没有病，但就是不舒服，那么，这些人的健康状况出现什么问题了？】
当我们知道了健康的概念以后，我们又有新的问题了，我觉得不舒服，到医院检查，医生告诉你没病，可是没病就是不舒服，这是怎么回事那？亚健康，那么什么叫亚健康呢？我们中国的医学界给他做了这样一个鉴定，就是介于健康和疾病的中间状态，在相当高水平的医院里，比如说县级医院，通过系统检查和单项检查，没有发现疾病，但是自己确实感到不舒服，感到身体上的不舒服，和心理上的不舒服，这种情况就是亚健康，具体来说，亚健康就是生理功能低下，和心理适应力能力低下一种状态。通俗一点说，就是没病但是不舒服，亚健康是什么表现呢？这种表现是多种多样的，从躯体上面表现，重症乏力，莫名其妙的就是感到累，而却这个疲累还不容易缓解，还有疼痛，头痛，身上疼，肌肉疼、关节疼，肚子疼，等，各种疼痛到医院检查，不是风湿，不是类风湿，不是痛风，心情不高兴的时候，病情就加重，心情好的时候病情就消失，消化系统食欲不振，叫你吃也知道吃，不叫你吃好像也不知道饿，大便不爽，不是大便干就是大便稀，或者大便并不干就是解不出来，或者解完之后，还觉得没解干净。尿频，尤其是夜间尿频，越睡不着越想撒尿，每次还撒一点点，所以这些躯体上的各种奇奇怪怪的症状，脱发斑秃，各种皮肤疾病等等，嗓子干、口干，胸闷、憋气这是在躯体上。
在心理上表现了情绪低落、兴趣减少，觉得人活的没意思，郁闷、焦虑、紧张、胆小、悲观、冷漠、自责、内疚，或者怨天尤人，工作缺乏活力，性欲低下，记忆减退、思维迟钝、反应迟缓、爱钻牛角尖，容易生气，一点火就着，甚至有的时候人际关系紧张，和谁都处不好，还有时候出现了一些道德行为的偏差，上面这些躯体的表现，和心理精神的表现，持续三个月以上，没有缓解，到医院又诊断不出疾病的，我们把它都归属于亚健康的范畴。
我们现在要说的问题是什么样的人，出现亚健康的状态居多，当然有人会说是中老年人了，中老年人。从中医的角度来说，正气不足，抵抗疾病的能力低下，气血虚衰了，出现亚健康状态就多了，从西医的角度来说，中老年人免疫机能下降了，自我调节能力下降了，出现亚健康状态就多了起来。实际上我们从临床症状调查来看，年轻人出现亚健康状态的更多，为什么，以为健康包括了躯体健康和心理健康，两个层面的东西。年轻人面临着升学、就业、恋爱、婚姻、职场竞争、职称职务晋升等等，许多人生的十字路口，甚至他走的这个路，可能关系到一生的幸福，他的心理承受的压力是可想而知的，更何况年轻人没有中老年人那样经历心理上的磨练，所以从临床看年轻人出现亚健康状态的比例也是非常高的，所以说亚健康不只是中老年人的事，是所以人的事。
有人做过调查，在不同的社会群体中，他们调查不同层次，真正健康人群只有15%，真正可以检查出疾病的也有15%，剩下的70%的人群都属于亚健康的。大家知道吗？从健康到亚健康，到疾病，到死亡，这是人生的自然流程。所以你把亚健康状态调整好的话，他就可以推迟衰老，推迟疾病的产生，不得病，不得大病，亚健康状态是保健的最关键的状态，所以世界卫生组织就把亚健康定为21世纪人类健康的头号杀手，我们接着要谈的是，这个亚健康不就是没病吗？即使得点小病，感冒、头疼脑热的不去治疗，自己也可以好啊？所以许多对亚健康和小病，常常是忽略的，不重视的。中医理论的奠基著作，《黄帝内经》它怎么认识这个问题的呢？
【《黄帝内经》是部有着2000年历史的我国古代医学著作了，而亚健康21世纪人类头号杀手，那么一部古老的医书会给我们消除亚健康，带来那些有益的启示呢？】
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”，这句话事什么意思呢？圣人是高明的人，不是等到疾病已经形成了再去治疗，而是在疾病处于萌芽状态的时候，就要采取措施，高明的人，不是等到动luan或者战乱已经发生了，才去调兵遣将，才去镇压，或者进行协调。而是战乱或者动luan还没有发生的时候，就要抓住苗头，进行及时的处理。这段话接着做了个形象的比喻，说病已经成了你再去治疗，战乱或者祸乱已经发生了，你再去调兵遣将这像什么呢？这像口渴了你才去打井，要打仗了已经兵临城下了你才去铸造兵器，这不就晚了吗？《黄帝内经》还说过这样的话“邪风之至，疾如风雨。”说外来的致病因素，侵犯人体说来就来，就像暴风骤雨一样，这就是我们经常所说的得病如山倒。“故善治者治皮毛”那些高明的医生，等邪气在皮毛的时候，就要赶快才去措施。“其次治肌肤，其次治筋骨，其次治六腑、其次治五脏，治五脏者，半死半生也。”如果有的医生觉得他邪在皮毛，等等看，所以差一点医生是邪气进入肌肤里头了，才去采取措施。再差一点的医生，是邪气进入经脉里头了，才去采取措施。那么更差的医生，等邪气进入六腑了，才采取措施，最差的医生等邪气进入五脏了，才去治疗，那么进入五脏会怎么样呢？半生半死也，一旦邪气进入五脏，那就是一只脚已经进入鬼门关了。
我上学的时候对《黄帝内经》的这句话根本不以为然，为什么呢？我们国家投入那么多钱，建立了医学院校，培养医生，投入那么多钱建立医院，那不是给人致病的吗，进入五脏有什么了不起。可是等我当大夫以后才发现，一旦进入五脏，不管中医还是西医，只能在一定程度上，缓解痛苦，减轻症状，适当延长生命。常常不可能真的解决问题。
有一个大学的校得篮球队员，这是个身体很棒的小伙子，在大学临毕业的时候，得了一次感冒，因为篮球队员得了感冒没有吃药。临毕业又要有论文答辩，还有各种事情很忙，结果没有及时治疗，过了一个星期，他发烧，嗓子红肿热疼，也没把它当回事，急性扁桃腺炎，过了两个星期，早晨醒了，怎么头晕眼胀，眼睛睁不开，对镜子一看整个脸都肿了，这才去医院检查，诊断为急性肾小球肾炎，就是感冒以后，诱发了咽喉部得链球菌感染，链球菌的病毒，他整个身体对它产生了变态反应，这个变态反应，如果发生在肾脏，就是急性肾小球肾炎，如果发生在关节就是急性风湿性关节炎，如果发生在心脏就是急性风湿性心脏炎，或者风湿性心脏内膜炎，进一步发展，心脏的瓣膜出现畸形，留下的就是风湿性心脏病，这个病就是起于感冒，起于扁桃腺炎。这个小伙子不久被分配到一个单位，这是个很要强的小伙子，到单位以后拼命工作，也不注意自己身体，结果由急性肾小球肾炎，发展到慢性肾小球肾炎，以后多次反复急性发作，八年以后出现了肾功能衰竭，体内的毒素排泄不出去，严重的贫血，只好做血液透析，透析了大约一年多，找到了一个合适的肾脏，医院给他做了肾的移植，肾移植非常成功，能够正常排尿，能够把毒素排泄出来，大家都很高兴，好景不长，一年以后这个移植的肾脏，又出现了肾功能衰竭，又去做透析，持续了半年多，又找到了合适的肾脏，第二次肾移植。由于多年的肾衰竭，毒素得不到排泄，毒素积累到各个脏器，第二次肾移植以后，不到半年，由于多脏器的功能衰竭，他离我们而去了。他死的时候只有36岁，所以当我们参加他遗体告别的时候，我们几个学医的同学，深深的体会到《黄帝内经》所说的“上工不治已病”治未病的重要，也深深的体会到了。病在皮毛、病在肌肤的时候，及时治疗，感冒的时候及时治疗，所以小病不能忽视，亚健康不能忽视，《黄帝内经》所说的治未病的思想，和治小病的思想，就是我们今天所说的预防为主的思想，和对治亚健康的思想，从另外一个角度来说，我们要活的舒服，要提高生活质量，那也就必须消除亚健康，消除亚健康是不得病，也是延缓衰老的需要。现在各个地方都有医院，养生会能够解决我们所以人的健康需要吗？健康要靠自己，健康掌握在自己手里，我我们自己能对亚健康做哪些事情呢？下次再讲。
郝万山说健康02谁才是健康保护神
点击：588
【怎样才能有一个健康的身体，是妙手回春的医生，还是救死扶伤的医院。真正影响我们身体健康的因素是什么，改善和管理健康，谁才是我们的保护神？
有人说医疗水平决定人的健康。其实，保证我们的健康的并不是医院，而是我们人体的自我调节机能。人体的自我调节机能调节什么呢？调节我们内环境的协调性和稳定性，还调节什么呢？调节我们对外环境的适应性和顺应性。什么因素会影响我们的自我调节机能？《黄帝内经》认为，不良情绪可以直接影响我们人体的气机，使我们的气机紊乱。为什么人生气的时候，血压会升高？怒则气上，怒伤肝。为什么人惊喜的时候，会犯心脏病？喜则气缓，喜伤心。为什么人心情不好的时候，会吃不下饭？思则气结，思伤脾。为什么人过度悲伤的时候，会胸闷气短，乏力疲劳？悲则气消，悲伤肺。为什么人受到惊吓后，会大小便失禁？恐则气下，恐伤肾。】
我今天要和大家谈的是怎么样管理自己的健康，我想，要想知道怎么管理自己的健康，我们应该首先知道，保障我们健康的是什么?有人说了，是医院啊，有些医院广告就说“把健康交给我们”其实，保证我们的健康的并不是医院，而是我们人体的自我调节机能。这个调节机能是与生俱来的，生下来就有的，自动调节的，不用我们大脑去指挥，它是优化调节，调节到最好状态，那么他调节什么呢？调节我们内环境的协调性和稳定性，还调节什么呢？调节我们对外环境的适应性和顺应性。我们就举个例子吧，比如我们吃饭，当我们看到色香味俱佳的菜肴的时候，我们消化系统的机能就开始运作了，我们的唾液开始分泌了，当我们吃了第一口饭的时候，我们的咀嚼的过程中，唾液大量的分泌，我们的胃液开始分泌，我们的各种消化液胰液、胆汁都排入了十二指肠，我们的肠液也开始分泌了，我们的胃肠蠕动加强，为我们更好的吃饭，和消化饮食物创造了良好高的条件，在座的各位，你们谁指挥过，现在开始吃饭，唾液开始分泌，我现在的饭岛胃里头了，胆汁排泄到十二指肠。我们的机体就是在非常好的，在自动化进行调节。甚至我们吃的蛋白多了，消化液分泌的消化蛋白的酶就多，我们吃的脂肪多了，我们消化液分泌的消化脂肪的酶就多了，我们吃的糖类多了，消化液分泌的消化糖类的酶就多，这真是自动化的优化调节，这是调节我们内环境的，各个器官的协调性。
也调节什么呢？也调节我们对外环境的适应性和顺应性。外面天热了，我们代谢体内产生的热怎么样出散呢？出汗，把汗门打开，靠出汗的方式来散热。在座的那个指挥过，外面的气温38度，我太热了，打开汗孔散热出汗，可是我们的身体在自动调节，这个例子是极其简单的，又是极其直观的，其实我们机体的任何一样生理活动，都通过无数项的精密的调节，把它调到最佳的状态，在科技发展的今天，我们自身的调节是怎么进行，还知道的很少很少，就是我们自身的调节机能存在，才是我们健康的保护神。所以真正保障我们身体健康的是谁？是我们自身的自我调节机能。而不是外面的医生，只有把这个机能保护好了，让这个机能很好的发挥作用，我们的健康就有保证。这个机能在《黄帝内经》里叫什么呢？叫真气、正气，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”“正气存内，邪不可干。”这两句话的意思是什么呢？你只要思想上非常娴静，非常愉快，非常轻松。你的真气就会在你体内很好的发挥作用。你只要对外界的声色犬马，钱财名利不去过多的追求，你的正气就会很好的发挥作用。你就不会产生疾病，中医所讲的真气和正气，又可以说是一种功能，什么功能呢？抗病的功能，得病以后的康复功能，所以我们说我们自身的调节功能在《黄帝内经》里叫真气，正气，只要把真气或正气保护好了，你就可以不得病或少的病，通过我们真气正气的自我调节能力，也会把小病调好，当我们知道了保护我们身体健康的是我们自身的调节机能以后，我们的问题就来了，什么样的因素可以影响我们的调节机能呢？使我们自身的调节机能失调，或者功能发生低下，然后逐渐产生疾病的呢？有人说了，身体素质是爹妈给的，和遗传有关，养生不养生都没有用，这是一种说法。还有一种说法，人的健康和医疗条件和医疗环境有关，医生水平高，人自然就健康了。人的健康和寿命和社会因素和环境因素有关，如果战争，如果是动luan，如果是环境污染，肯定会影响人的寿命，其实这些因素在科学界，在医学界都关注过，而且世界卫生组织做了调查，发现这些因素影响人类健康长寿的比例能占多少呢？
遗传因素占15%，医疗条件占8%，战争战乱等社会因素占10%，环境因素占7%。60%的因素是人心理、情绪、生活方式、行为方式，而我们的养生保健就要从这60%入手，所以结论是健康掌握在自己手里。
【其实健康的保护神，就是我们与生俱来的自我调节机能，也就是自身的抗病能力和康复能力，既然是我的健康我做主，那又是谁拿走了你的健康呢？】
影响我们自身的调节机能的，我认为有三个方面：
1、不良情绪和情感，抑制和干扰了，我们的自我调节机能，使我们的自我调节机能不能很好的发挥作用，
2、是我们违背自然规律的生活习惯和行为方式。过多的消耗了我们的自我调节机能，损耗了我们的自我调节机能，使我们的调节机能过早的提前衰退了。
3、我们的惰性、不良嗜好、不当饮食使我们的自我调节机能太疲劳了。
因此我们的养生保健也要从这三个方面入手，我先谈一谈我们的情绪是怎么抑制和干扰的我们自身调节机能的。我想大家都听到这样的话，酒逢知己千杯少，借酒消愁愁更愁，为什么人在高兴的时候肝脏会源源不断分泌酒精脱氢酶，这种酶是专门分解酒精的，把酒精分解成二氧化碳，通过呼吸排出来，分解成水通过汗和尿排出来，这就是酒逢知己千杯少的道理。可就是同样一个人，他遇到郁闷的时候，忧愁的时候，以酒消愁的时候，喝很少就醉了，人在郁闷忧愁的时候肝脏几乎不分泌酒精脱氢酶，是你的不良情绪抑制和干扰了肝脏的正常功能。进入体内的酒精根本就没有分解，直接进入血液，就醉了。
有一次，我在门诊，来个女病人四十多岁，肚子疼，白天疼夜里疼2年了，我说怎么引起的？她说和做节育手术有关，我三年前做了节育手术，头一年挺好的，结果两年前我的邻居做了节育手术，做完之后，刀口老不愈合长不好，结果第二次住院发现肚子里有一块纱布，取出后好了，一问是同一个医生做的，她给你留一块纱布，给我留个什么东西啊，说着摸我的刀口，一摸很硬，这不像纱布，刀子、钳子、镊子、剪子，于是她害怕的不得了，吓出一身冷汗，手一直摸着刀口，回到家里也不敢弯腰了，万一是刀子什么的都是带尖的，晚上一宿没睡。第二天就开始胀，随后就开始疼。越想越疼，最后去找给她做手术的那个大夫，大夫给她做了B超，做了ct结果什么都没有，她心想你自己做的手术，有东西你能说吗？就到省城一检查也什么都没有，就告诉她你到精神病院看看去吧，这个人很委屈，她和我说是精神病，我明明肚子疼，我听了她的叙述以后，我说你的功夫够深的啊。练气功守丹田，还要不守而守，似守非守，不能守的太死，你可好守的这么死，守的是一个恶性意念，我说开始是不是胀，她说对，我说那就是气滞，后来是不是疼，她说是，我说那就是血瘀，我说你这么守下去，气滞血瘀痰阻，那将来就要长恶性肿瘤，你那里什么都没有，你纯属心理因素，导致自己调节机能失调，气血淤积在那里，所以各位朋友，千万不要对自己的身体有恶性意念，那我们中医基础理论的奠基著作《黄帝内经》怎么认识这个问题呢？《黄帝内经》认为，不良情绪，可以直接影响我们人体的气机，使我们的气机紊乱，气机这个词是中医术语，简单的说就是气的运动，升降出入是气的运动的一个规律。比如我们吃完饭，食物要从胃到小肠，到大肠，这叫胃气降浊，而我们饮食物的营养呢？吸收以后要向全身输送，要向上输送到心肺，通过血液循环向全身布散，这叫脾的升清。这就是降浊和升清。那么不良情绪，可以直接影响我们气的升降出入的紊乱。
【为什么人生气的时候，血压会升高？怒则气上，怒伤肝。为什么人惊喜的时候，使心跳加速，会犯心脏病？喜则气缓，喜伤心。为什么人心情不好的时候，会吃不下饭？思则气结，思伤脾。为什么人过度悲伤的时候，会胸闷气短，乏力疲劳？悲则气消，悲伤肺。为什么人受到惊吓后，会大小便失禁？恐则气下，恐伤肾。】
《黄帝内经》说“怒则气上，怒伤肝。”我想电视剧前的朋友都有这样的经历，当你狂怒、暴怒的时候，会感到气直冲脑门子，血压会升高，会头晕、会头胀，我们北京大学有一个工友，他接到家乡的电话说，家乡的亲友下午两点钟到北京西站，来北京玩，请他去车站接一下，这个学校的食堂是11点半开门，因为做公交车要两个小时才能到西站，所以他不到11点半就到食堂的窗口，在那里排队，前面有两个学生，窗口一开，第一个学生买完了，第二个刚要买，没想到同班同学，一下加塞加了10几个，这个工友暴怒之下，没嚷几句，就咕咚倒地了，因为这不是医学院的院校，学生不懂的这些常识，后来来位老师，一看这个工友叫他不答应，直翻白眼，嘴吐白沫，立即把他送到了附近的医院，四个小时以后他死了，死于什么呢？就是怒则气上，暴怒之后肝气上逆，血随气涌，血压突然升高，脑血管爆裂，其实他死的时候也只有50多岁而已，平素有高血压，有轻度的动脉硬化，这就叫做怒则气上。
什么叫怒伤肝呢？有不少人生气以后，两肋会胀，乳房会胀，眼睛会胀，头会疼，还有一些女孩，正在月经期，暴怒之后，突然导致了月经停止，少腹坠胀等等，这是怎么回事呢？中医讲经脉和脏腑，都相关联的，有一个肝经从脚开始沿着腿的内侧上行，在小肚子这个地方网络子宫，网络生殖器官的，然后沿着胸肋的两侧，向上走布胸协网络乳房，向上连目系，就是连着眼睛，然后再颠顶和督脉相交，而且在一侧又是络胆属肝，正应为这样暴怒之后，整个肝经和肝脏所络的器官，都出现了气滞，甚至血瘀的状况，出现气滞就会胀，出现血瘀就会痛，这就叫怒伤肝。
《黄帝内经》说“喜则气缓，喜伤心。”缓是松弛的意思，如果我们经常保持一种愉快的心态，那么我们全身的精神和肌肉都在放松。那么这种状态对我们的健康是非常有好处的，所以我们经常说笑一笑十年少。可是如果有严重心脏病的人，如果惊喜、狂喜、暴喜，出常常会导致不良的后果，这就是《黄帝内经》所说的喜伤心。
在40多年前，有一家医院，这家医院的心内科几乎每天都能收急性心肌梗塞的病人，那个时候，没有现在的溶栓技术，冠状动脉支架手术和冠状动脉搭桥。都是采取中西医的保守方法，防止他发生心率紊乱，心源性休克和心力衰竭。这个病人50多岁，通过医生抢救，病情稳定下来了，可是每当医生查房的时候，他不说自己的病情，他都说哎呀我的小女儿又漂亮，又会说话，由懂得疼人。一次两次医生不当回事，说的多了，医生就问你的小女儿在哪儿呢？怎么不见她来看你呢，我天天见你的大女儿来照顾你，你从来没表扬过她？病人说我的小女儿在海南岛，那时候火车很慢来也要五六天，在第六天早晨，一个打扮时髦的姑娘，风风火火的进入到病房，护士说。我们上午不是探视时间，你下午来可以不可以，她说刚从海南岛来，你让我看我爸一眼行不行？护士说你爸天天叨念你，破例你就看一眼吧，说我给你爸爸先通报一声，心理有个准备。这个姑娘说别别别，我要给爸一个惊喜，这个护士也年轻，也没想到后果，姑娘从姐姐那里知道爸爸的病房，推门就进去了，她爸爸正好坐在那里吃东西，一看是自己朝思暮想的小女儿，那脸一下就定格了，满脸开花笑的状态。护士也跟着进去了，一看不对啊，到跟前一摸脉没有了，呼吸也没有了，他的心跳已经停止了。经过半个小时的抢救，也没就过来。她的爸爸就这样含笑西去了。这就叫喜伤心。
《黄帝内经》说“思则气结，思伤脾。”思是思考，我们每一个人都有思考能力，都有学习能力，这是正常生理功能。对我们的健康没有什么影响，但是当所思不遂，或者思虑过度的时候问题就出来了，你想的事情根本不可能实现，你偏偏要想，这件事情在你脑子里折腾来折腾去，反复的想，思虑过度，影响我们的消化系统的功能，我们中医的很多词汇是用中文来表示的，出现这个词字，就有它本身的意思，我们设想远古的时候，地球上有了我们的原始人，那时候他们没有文字，没有语言和动物一样，我们设想有一个原始人，他已经好几天找不到食物了，饿的头晕眼花，冷汗淋漓，突然看到那边有一头鹿，他拿去石头一扔，因为他饿的没劲了，石头虽然打到鹿的身上，但是因为没劲没把鹿打到，鹿跑了，他就追，突然看到前面来了三个原始人，那是没有语言他就喊，包围的意思，那三个原始人一看就明白，拿起石头就砸，结果把鹿打死了，这四个人围上去就吃鹿肉，看到一个口袋，撕开一看是鹿吃的草，原始人想了，鹿肚子里有一个口袋，我的肚子也应该有一个，叫什么呢？胃，就是包围的意思。胃，围也，围受食物也。是包围和接受食物的地方，我们的胃就出来了。
接着往下吃，看到下面有个弯弯曲曲的长长的管道，靠近胃的地方一看，里面还是草沫子，靠近肛门的一看是臭臭的粪球，我的肚子也一定有这个管道，一定要通畅啊，肠，畅也。
【人体器官的由来，都挤在在东汉刘熙所著的《释名》一书中，这些名称的由来，记录了人们对自身的认识过程。在这个认识过程中，包含了独特的思维和智慧，脾这个脏器名称的由来，就集中反映了中国文化的精髓和理念。】
这四个原始人都饿的头晕眼花，刚吃完这个肉以后，身上有劲了，原始人又想是什么器官，把我吃的肉的营养吸收以后，向全身输送啊，那是帮助我的肠胃，那就叫脾吧，脾是什么意思呢？
【西医说的脾是人体的一个器官，那么中医说的脾又是什么呢？为什么中医大夫总是建议我们健脾呢？东汉刘熙《释名》一书中提到，脾，裨也，中医的脾倒地是什么意思呢？】
你看裨，就是帮助的意思，那个副将，帮助主将作战的。脾就是帮助把吸收的营养向全身输送的器官，有人拉肚子，西医说是肠炎，中医说是脾虚，用健脾的方法就不拉肚子了，什么叫健脾，就是帮助胃肠把饮食的营养好好的吸收，都吸收了就不拉肚子了，所以西方医学传到中国以后，在解剖学中坐；胁下有个扁的椭圆形的器官，这个器官在胎儿时期是制造血细胞的，红细胞、白细胞，血小板都能制造。成年以后它不再制造血细胞了，只能制造淋巴细胞。所以西医把它归属淋巴系统，它还可以吞噬衰老的红细胞，这相当于我们血液中的清道夫，中医说的脾是消化系统的机能。
我们接着说情绪，思则气结，思伤脾。有个小女孩，非常消瘦，妈妈带她看病，她喜欢一个歌星，发誓非他不嫁，我问是谁啊？她是xxx，我说他三个月以前就结婚了，她妈妈说这是单相思，那人根本就不认识她，这不就叫所思不遂吗？她听说他结婚了，拿起一张处方纸，写了歌星的名字，呸呸了三下，在地上踩了三，扬长而去，妈妈说孩子回来，我说不用开方了，当她知道真相以后就好了。她为什么瘦，就是所思不遂，抑制和干扰了消化系统的机能，所以茶饭不思，卧床不起，奄奄一息。
“悲则气消，悲伤肺。”悲伤过度就容易损伤肺气，刚才我说的海南岛那个女孩，给爸爸一个惊喜，一激动心跳就停止了，三个月以后，她跑到医院找大夫，她和大夫说我快不行了，我可能要和爸爸走了。大夫问你怎么了？她说我胸闷气短，你们大夫在二楼，我上楼都上不来了，这是怎么回事？悲伤过度，伤了自己的肺气，肺气太虚了。医生们帮她调了二三个月她才恢复了健康。
“恐则气下，恐伤肾。”突然受到惊吓以后，我们看到的大小便失禁，这就是恐则气下，伤了肾气以后，肾气不能收摄，气下陷了，有两个年轻的女孩。进城里看戏，看完戏，因为北京的这个戏，一般散的比较晚，她的学校在郊区，几十年前这个郊区，是很荒凉的，不像我们现在这么发达。她下了公共汽车还要走一公里半的路，中间要穿过个小树林。走到小树林的时候，突然跳出一个蒙面歹徒，其中一个姑娘吓的的“哇”一声瘫在地上，大小便就失禁了，在《黄帝内经》把肾和人的一生联系起来说，这个人又幼年到成年，到壮年，到老年，整个生长发育的过程中，是由肾的精气的盛衰来控制的，无论是男孩女孩，如果肾的精气虚衰就会影响这个人一生的发育，所以，遇到小孩出现五迟，站立迟，走路迟。说话迟，牙齿长的迟，头发长的迟。中医要用补肾的药，六味地黄丸。如果遇到女性，四十二三岁，四十四五岁，就出现了洪热、汗出，月经紊乱，更年前提早到来的，这种状况，中医也用补肾的方法，说明肾精、肾气早衰，而用这些要后，真的能够缓解这些症状。我们接着说恐伤肾，肾主生长发育，有一天我正在书房看说，太太喊我快来看，电视正在播美国佛罗里达州龙卷风，把猪场的猪仔卷到空中，把这些猪仔卷到几里地以外的地方，落地以后把存活的收集起来，送回猪场，后来这些猪仔没有一只长个子，没有一只发情生小猪，这又是一例恐伤肾，肾主生长发育，和肾主生殖的机能遭到破坏的例子。大家想想，猪的基因世世代代都在地上走，从来就没有在空中飞舞的感觉，它们都是未成年的猪，都被吓坏了。
人类也有类似情况，一个妈妈带着一个看上去十二三岁的小女孩来看病，当问起年龄的时候，26岁了，我问她来过月经吗，妈妈说就是没来过才来看病的，我把孩子支出去，和妈妈谈起来，我问妈妈这孩子，小时候是你带的吗？她妈妈潸然泪下，泣不成声，他们孩子小的时候，工作忙，酶办法带孩子，就把她送到乡下的一个远方亲戚家，没想到这是个暴力家庭，两口子经常打架，一打架就动擀面杖、菜刀，常常把怒火泄在孩子身上，经常打孩子，后来我们把孩子接回来，孩子对我们非常生，孩子胆非常小，一个筷子掉地上都下一跳，我虽然给她开了补肾的药，但是我知道，她已经远远的超出正常发育年龄。恐伤肾，在动物和人身上都看的出，大惊恐后，都出现生长发育的停滞，生殖功能的抑制。中医认为这种不良的情绪和情感，直接影响到人体气的运动，西医把心理社会因素所引起的各种器官的，功能性障碍和器质性病变叫做心身性疾病，那些疾病属于心身性疾病呢？请看下集。
郝万山说健康03情绪左右健康吗
【性格真的会决定我们容易患哪种疾病吗？如果他是A型性格，他是A型思维模式的话，就会推断这个孩子将来，中年老年以后他就是高血压，动脉硬化，心脑血管病的发病率很高的一个人。】
在很多年前，某国的大医院的心内科的医生们，发现一个奇怪的现象，他们科室的侯诊室的凳子坏的特别快，因此他们总要报修，所以医院管理后勤的人就说，你们科室怎么回事啊，怎么凳子总坏呢？这个科室是看什么病的呢？是高血压，高血压性心脏病，看动脉硬化性心脏病，冠心病，心率失常，心脏神经官能症。这就引起了医生们的注意，为什么我们科室的凳子坏这么快啊？于是观察这些病人，发现在他们科室的候诊室，候诊的这些病人心烦气躁，坐坐卧不安。再研究发现这些人在性格上，行为方式上，都有一个共同的特点：心烦气躁，烦躁易怒，争强好胜，力求完美，爱出风头，总想表现自己，而且在任何场合都要争第一，他们常常把同行当做竞争对手，总怕别人超过自己，当别人进步的时候，他们就想怎么超过他。当别人有缺点和落后的时候，他们又笑话人家，就是这么一个性格，使他每天都处于焦虑的紧张状态，使他们肾上腺素分泌增多，使他们甲状腺素分泌增多，他们的代谢就比普通的人旺盛的多，因为他们每天都疲劳，时间一长，他们的血压就升高，动脉硬化，心脑血管病的发病，就明显比普通人多，所以国外就把这种性格的人叫做A型性格。就把这些人的行为模式叫做，A型行为模式。以后他们就推测了，年轻人是A型性格的人，就推断他要得这些病。经过几十年研究发现真是这样，于是就把动脉硬化，冠心病，高血压等归属于心身性疾病的范围。
那么，我这里所讲的心身性疾病的指的广义，广义的心身疾病，是指心理社会因素在发病、发展过程中起重要作用的躯体器质性疾病和躯体功能性障碍。那么除了我们所说的这些疾病之外，还那些病属于这类的疾病呢？说实在我们内科在临床看到的，绝大多数疾病都属于心身性疾病，除了那些少数的急性的感染性疾病，和传染性疾病。它的发病和社会心理因素关系不是特别大之外，很多常见的内科占70%以上，都属于心身性疾病。
那么你打比方说头疼、偏头痛、紧张性头疼、莫名其妙的躯体疼痛，这就属于心身性疾病，有一个老师带着他的女儿看病，孩子头疼。她爸爸和我说，这孩子一到考试的时候，就头疼的看不下书，疼到恶心呕吐的地步，等一放假，不用吃药，头疼就缓解了。这就属于心身性疾病，一考试就紧张，一紧张头就疼。
还有的人莫名其妙全身疼痛，到医院一检查，不是风湿，不是类风湿，不是痛风，除了这些疾病之后，找不到原因，按那都不疼，那他就是全身疼，这就是心身性疾病。我记得2001年的时候，有一个姓沈的女士找我看病，两个脚跟疼，严重的时候疼的不能走路，我问她都做过什么检查啊，她说什么检查都做过，有人说我是骨质增生，有人说我是肌腱劳损，有人说我是风湿，可是按照这些治疗都没有效。陪她来的刘女士说，我们去国外旅游两个星期，我们在国外每天走很多的路，她从来没有疼过。我们回来打车回家，在离家不到100米的地方，她的脚突然疼起来了，到门口也下不了车了，我把她馋回家的。我听完刘女士的讲述，我意识到沈女士的脚后跟疼，是一个心身性疾病。我问，你们家都有什么人？先生、儿子、婆婆，我问你们的关系怎么样呢？她说我特别害怕我的婆婆，她说了许多话，特别伤我。所以我每次一出去，都非常高兴，一回家就非常发愁。我明白了，是你潜意识中不愿意来到这里，又不得不来到这里，我除了开了疏肝的、活络的、止痛的方子之外，我给她写了两句话，病由心生，心病还需心来医。宽容他人就等于宽容自己。
就在上个月的月末，一位女士到我门诊看病，问我认识她吗？我实在想不起来了，她我就是2001年来看病的，吃了你的药，脚后跟还是疼，我拿着你写的字，反复看也看不明白，知道三年前我儿子结婚了，我当婆婆了，现在才意识到，两代人生活方式，处世习惯都不一样。儿媳妇许多事我都看不惯，有时想说就想起婆婆说我的话，这话特别难受，伤害我很厉害。就把半句话咽下去了，再看你写话，我彻底明白了，宽容他人就是宽容自己，我一下子把婆婆宽容了，当想明白这一切的时候我的脚后跟彻底不疼了。所以当找不出原因的全身疼痛疾病的时候，这就是心身性疾病。
【人们常常在生气后，没有食欲不想吃饭，甚至有些人一生气就会胃疼，反之高兴的时候，人们往往能吃饭很香，由此可见情绪对肠胃的影响之大。那么到底都有哪些消化系统疾病，是和我们的心理密切相关呢？为什么说很多难治的皮肤病和呼吸系统疾病也和心理有关呢？】
另外还有消化系统病，胃溃疡，十二指肠溃疡，溃疡性结肠炎，过敏性结肠炎，莫名其妙的啦肚子，还有情绪一不好就拉肚子啊，这都是消化系统的病，实际上消化系统的病，很多情况下，都和心理因素有关，当然有人说了，上消化道溃疡和幽门螺旋杆菌的感染有关，因为有人发现了这个问题，还获得诺贝尔奖金，可是很多上呼吸道有幽门螺杆菌的人，他就是不发病，而发病的诱因，恰恰是情绪的焦虑、紧张和郁闷有关，而引发了溃疡病的发作，或者加重了溃疡病的症状。有一次一个胃疼的人来找我看病，疼三个月了，肚子饿的时候疼，到后半夜肚子空了，能疼醒了，但是吃点东西就可以好，这是一个非常典型的上消化道溃疡，他是出租司机，三个月前到郊区送人，居然连着被抢了两次。我没别的本事就会开车，没人拦车车的时候，盼着有人拦车，有人拦车又怕是劫匪。就在这样的焦虑和恐惧中，我的胃就逐渐逐渐疼了，这是非常典型上消化道溃疡，由精神的焦虑和紧张所引起的。
有些一生气就拉肚子，西医说是肠易激综合征，过敏性结肠炎等等，这明显和精神情绪因素有关，至于像消化系统的慢性胃炎，胃下垂，神经性呕吐，神经性厌食症，也都和精神心理因素有关，便秘这是很多人都有的，其实便秘本身就是心身性疾病，紧张所导致的，在医学界有句话叫外科不治癣，内科不知喘，“癣”包括所有的皮肤病，这两类疾病都和自身的心理社会因素有关，情绪情感因素有关，你用上药了，心理问题不解决，疗效还是不好。
有一位高级工程师，他的嘴左角有块白癜风，过一段时间逐渐扩大，过一段时间逐渐缩小，我问他原因，他说主要在情绪，前些年我在教授级高工的时候，没有晋升上，我的情绪特别不好，我眼看这个白癜风就扩大，去年我晋升上，一切顺利，我这一生的愿望都实现了，我的科研成果也获奖了，一高兴，白癜风的面积逐渐缩小了。很多难治的皮肤病都和自己的情绪有关，只要你高高兴兴的，这些病都可以自行缓解。
呼吸系统的支气管哮喘，过敏性哮喘，神经性咳嗽，神经性哮喘和心理因素有关，一个妈妈带着12岁的小女孩找我看病，过敏性哮喘，哮喘6年了，中西医都看过疗效不好，有次去住院，住院第二天就不喘了，也没治疗。住两个星期都没喘，医生说你这孩子没哮喘。还有就是我们两口子出差了，没人给孩子做饭，就让她去小姨家住了二三个星期，这两三个星期没喘。我说你们家孩子的卧室里，有没有过敏性的东西呢？她说家里换两套东西，没管用，我就问孩子，你觉得这喘是怎么回事，孩子看看妈妈我觉得这个喘和我的紧张害怕有关，她说前半句的时候，看妈妈一眼，后半句的时候又看妈妈一眼，我跟她妈妈说，你先出去一下，我和孩子谈谈，因为我觉得他对妈妈特别紧张，我问你爱你的妈妈吗？她说，我想爱不敢爱。我问为什么？她说我妈妈太厉害了，我小时候是在奶奶家长大的，爸爸妈妈工作特忙，等我六岁要上学了，爸爸妈妈把我接到身边，妈妈看我什么都不顺眼，我妈妈从来没有表扬过我，处处使我为眼中钉肉中刺，所以我一回家里就紧张，一看到妈妈就胸闷，一胸闷就喘。这不是紧张导致的吗？我把她妈妈请进来，说了孩子的这种心理状况，我问你为什么对孩子严格到苛刻的地步，她说我中学的时候门门功课都是第一，可我到毕业考大学的时候，那个时候特殊年代，大学没招生，后来我就到内蒙古插队去了，以后就没有机会上学了，我结婚也很晚，都这岁数了，我自己没有实现的大学梦，我想让我的女儿来实现。可是，从奶奶家接回孩子一看，没有良好的学习习惯，没有良好的生活习惯，我的气就不打一处来，对她严了一点。我说你知道吗？你从小没有带她。对你这种过度苛刻的要求，她就受不了，因此见到你就紧张，见到你就焦虑，这就是引发她喘的原因之一。妈妈的思想做明白了，闺女思想也做明白了，用了一些药，以后就好了、
【现在又越来越多的研究认为，紧张焦虑、恐惧等不良情绪是见，健康的头号大敌，那么除了刚刚讲到的疾病之外，负面情绪还会带来哪些伤害呢？】
在生殖系统的疾病中，心身性疾病中，占得更多，比如男性的性功能障碍，阳痿、遗精、早泄。如果不是器质性病变的话，不是治疗其他疾病药物所导致的，副作用的话，100%的心理因素所导致的，女性的月经紊乱和心理因素密切相关。一个老师带着女儿来看痛经，她说我们这个闺女，原本来月经的时候，并不疼，有次上学回来问妈妈，我们同学来那个事的时候，都疼，我怎么不疼啊？等，下个月就开始疼了，因为她们学校的同学肚子疼，就可以请假不上学，又过一个月，她疼的简直收不了了，再过一个月，疼的不能上学了，所以妈妈带来给我看。她妈妈很生气。治疗这样的痛经，一定疏肝，要解郁，还有些不孕症和心理压力也有关，我记得也是很多年前，来一位女士42岁，她说大夫，我已经闭经三个月了，你看我是不是道更年期了，我说你有洪热汗出吗？她说没有，我说你有心烦急躁失眠吗？她说没有，我说你有早晨起来手指发僵、关节疼痛吗？她说也没有，没有更年期的症状，摸摸脉吧，特别滑，怎么像怀孕的脉，我说你怀孕了。她瞪大眼睛看着我，她说结婚八年没有怀孕过，是不孕症。别人怀孕都有反应，我什么反应也没有，我说光摸脉我也摸不准，我说你肯定不是更年期，你去我们妇科去做个化验，过两个小时后，拿着化验单来了，真的怀孕了三个月。后来她拿出大哥大，给丈夫打电话，老公不信我怀孕，你给他说行吗？说明情况以后，走不路了，为什么走不了路。喜则气缓，八年来没有怀孕，现在怀孕了，喜出望外，所以全身就没劲了。我问她你和先生感情好吗？她说特别好，我问你们一直住在一起吗？她说一直住在一起，我问那为什么不能怀孕呢？你检查有什么问题，她说检查没有问题，不过我和先生交朋友的时候，我先生说我家八代单传，都是男孩，你嫁给我给我完成一个任务，给我生个男孩，否则就断子绝孙了，我特别爱他，我一定要给他完成这个任务，所以结婚以后，每当和他在一起的时候，我就默念，我要生男孩，结果几年过去了，男孩没生出来，女孩也怀不上，再和他在一起的时候，我就焦虑、紧张，担心，结果就一直怀不上。她说三年前我们远方亲戚家，多生了个闺女，实在带不了，我们就把他接来了，这些年我们在一起就不再多想了，我说这孩子现在多大，三岁多了，反正我们有一个孩子了。我说对啊，心情放松了就怀上了，我说你脉相挺好，说着说着她有妊娠
反应了，有些妊娠反应剧烈和心理因素有关。
在儿科疾病方面，儿童厌食、遗尿、夜惊等，都属于心理性疾病，本来他食欲不好，家长总担心吃的少，不长个子，发育不好，所以一到吃饭的时候，家长就批评，有的家长是哄，有的家长是强迫吃，他本来没有食欲，你给他点精神压力，就更没有食欲了。有一个小女孩，5岁，本来好几年就不尿床了，结果到爸爸的书房，把爸爸的一个很值钱的文物给cei了，爸爸气的一把掌，把孩子脸上打了四个手印，从此，这个孩子晚上突然惊醒，又变成了尿床.
【 其实耳鼻喉科的耳鸣、过敏性鼻炎；运动系统的类风湿性关节炎、面肌痉挛，以及内分泌系统的糖尿病，甲状腺机能亢进，肥胖症等，这些疾病也统统和我们的精神情绪有关。甚至现在有人把癌症也归属为心身性疾病。那么心情不好就会得癌吗？精神崩溃会直接导致人的死亡吗？。】
关于恶性肿瘤，在过去的教科书里，没有把恶性肿瘤列入心身疾病的范围，可是近几年就发现，他们统计恶性肿瘤的病人，接近70%的，在他们发病之前的很长一段时间，都有过精神压力，和不愉快的，或精神创伤的历史，所以现在国外所写的《心身医学》的这本书里，把恶性肿瘤也归属了心身性疾病的范畴，德国有一个医生，他十八岁的儿子和同学一起出去玩，意外被害了，夫妇两个都老了，肯定他们非常哀伤和悲痛，两年以后，他自己得了睾丸炎，太太得了卵巢肿瘤，他本身是医生就在琢磨，我们两个为什么都得了生殖器官的肿瘤呢？和我们两年前意外的失去爱子有没有关系呢？他研究的结果是绝对有关系，是潜意识中深深的创伤诱发了他的恶性肿瘤，尤其是恶性肿瘤在他的发展中，如果心理因素没有解决，得了恶性肿瘤后的紧张、焦虑和恐惧，常常加重病情的发展。
有一个医院的外科，有一个手术室的护士，大便脓血有两年了，其实医生们，在医院工作的人员，常常容易忽略自己的健康，因为工作非常忙，没有做细致检查，就当了一个慢性痢疾来看，两年大便脓血不缓解，他们外科同科室的医生说，你看你两年大便脓血，做个检查吧，一检查，手摸肛门，摸到个肿瘤，知道小刘心理素质比较差，就和她说你这里有个溃疡，所以大便脓血。咱们把它企鹅掉吧。刘护士就问，需要人造肛门吗？医生说是的。她一听就明白了，这那里是溃疡啊，是直肠癌啊，当时瘫坐在椅子上，冷冷汗淋淋。面色苍白，手脚冰凉，根本没来的及做手术，不到两个月九去世了。
如果她根本不知道的情况下，会这样吗。去世这钱我去看过她，她说我知道一听到这个消息我就完了，因为我的心理承受力很差。有很多肿瘤病人，不是肿瘤夺去了他们的生命，而是本身的恐惧、焦虑、紧张抑制和干扰了自己的自我调节机能，导致了肿瘤迅速恶化，其实心理社会因素，不仅仅可以导致疾病的发生，发展和加重，有的时候，还可以导致生命的危险。第二次世界大战的时候，德国的医生，做很残忍的实验，把犹太人抓来，捆在凳子上，故事是《滴血杀人》（自己找来看吧）。两个小时以后死了，面色苍白，唇爪无力，全身萎软，一派失血休克死亡。其实法西斯医生，并没有拉断他的桡动脉，只是拉断了他的毛细血管，毛细血管有个特性，拉断后会末端收缩。加上我们血液有血小板，有凝血的因素，表血管拉破以后，出血就自行停止了，他听到声音是水的声音，这个犹太人是怎么死的呢？是被吓死的，极度的恐惧，导致精神的崩溃，导致了自我调节机能的完全紊乱，就这样被吓死了。
在几十年前，也是一个西方国家的物流公司，有很多冷藏车，是运送冷冻食品的，一个工人进冷藏车打扫卫生，没想到一阵风把冷藏车的们关死了，第二天一看这个人已经被冻死在冷藏车里，在地上用粉笔写了三行字，第一行：寒冷已经冻僵了我的双腿，第二行：寒冷已经侵袭了我的腹部。寒冷已经凝固了我的心脏。朋友们，亲人们，永别了。全身僵硬，面带笑容。冻死的是面带笑容的，烧死的是面带哭相的，完全是一排冻死的特想。可当人们冷静下来发现，这台靠蓄电池的冷冻机，根本就没有启动，也就是说根本就没有查电源，而当时夜间温度是15度，这个温度是冻不死人的，他的死亡时极度的恐惧、极度的焦虑，导致自我调节失调，导致了生理功能的严重紊乱，自己吧自己吓死
了。
所以我们说，中医所说的情志疾病和西医所说的心身性疾病，都是我们的心神心里社会因素，情绪因素，情感因素，导致了我们生理功能的失调，导致了我们自我调节机能的失调，产生了健康的失调，导致了亚健康状态。和导致了疾病的发生。
因此，我们养生的第一要领，从什么地方入手呢？
魔由心生，病由心起。浇花要浇根。养生要养心。解铃还须系铃人，心病还要心来医，修心养性，排除干扰，解放自调机能，这是养生的第一要领。
肯定有人要问了，情绪情感明明是大脑所主管，你怎么还说是心所主管呢？那是我们老祖宗不大明白，才把情绪情感归属于心。到了，现代社会了，人人都知道大脑所主情感情绪。你还在这个场合讲心主神志，心主情感。那么我们的老祖宗所讲的心是什么呢？我们的养心调心修性怎么进行呢？请看下集。
郝万山说健康04健康从心开始
【负面情绪可以导致亚健康，甚至各种疾病的产生，所以健康首先用从养心开始，那么养心究竟是养什么呢？明明是大脑主管情绪情感，为什么中医说心主神志呢？为什么我们高兴时会心花怒放，而不是脑花怒放呢？当郁闷的时候，为什么说心烦而不说脑烦呢？到底什么才是养心的关键问题呢？具体究竟怎么做才能身心都健康呢？但是在生活和工作中难免会遇到困难和挫折，那么我们又该如何去调整负面情绪呢？减少不良情绪对我们的伤害呢？】
中医是用汉语表达的，我们在汉语中老祖宗造这个“心”字的时候，它本身是什么意思呢？我们先看这个“心”字怎么写，《说文解字》是汉代人写的，《六书通》是明朝人写的，《金文编》是现代人写的。大家一看就知道，这是象形字，古人吃动物肯定吃到了动物的心脏，看到心脏和大血管相连，于是就用图来表示，所以这个象形字，就是中医所说的，心主血液循环的“心”。可这个字为什么读心，不读天。不读地。不读山，不读水，心 这个音是什么意思？东汉刘熙《释名》“心，纤也，所识纤微，无物不贯也。”说这个心，就是纤细的意思，它能够认识周围的最细微的事物，没有什么事物，它不能认识，所以这个读音就包含了它主管思维，意识，学习，理解，记忆的，这个大脑的功能。祖先造“心”字的时候，用字形来表达主血液循环的功能，用读音来表达主管认识外界事物的功能。岂止我们老祖宗这么认为，国外也是这么认为的。
有一次我在法国讲课，讲到心主神志，主管情绪变化的时候，一个小伙子用中文和我说，老师你说的不对，表达情感情绪的是大脑，不是心，我说坐在你旁边谁啊？他说是我女朋友。我说，她脖子那个项链是谁送的？他说是我送的。我问你为什么送项链。他说表示我的爱。我说你的爱是从什么地方发出来的。他说当然是大脑。我说你把项链摘下来给大家看看。他不知道什么意思。把项链摘下来全场哄堂大笑，因为在白金项链的下面雕着心性的红宝石坠。他自己一看也愣了，为什么不买个大脑模型的项链坠，来代表他的爱。这样看出法国人也把心当做表达情感的意思吧。丘比特射中是你的大脑还是你的心？情人节送的礼物的外包装，是印的大脑吗？各个国家各个民族表达情绪情感的都是用心的模型。并不是我们老祖宗错了，我们接着就思考了，为什么我的老祖宗和各个民族都把心看做主管情绪情感的呢？因为老祖宗研究人的生理功能和病理变化的时候，不是像现在人一样用仪器大方法，分析的方法，解剖的方法，生物化学的方法，来研究人体。而是用眼耳鼻舌身各种感官，加上意念和自己的思考，来研究人体的。当我们高兴的时候，大脑没什么感觉，心的感觉是心花怒放。当我们郁闷的时候感觉到胸闷，感觉到心里难受，我们讲的心烦，郁闷，焦虑不安。
当一个心烦失眠的时候，我们中医用清心安神的方法，就可以使得症状得到缓解，你说错了，那不是清心而是清脑，在中医的中药里没有请脑的药，那中药就不会治疗了。所以在中药里头，在汉语里头，这个“心”是不能改成“脑”字的，当我们明白了心的本意之后，我们再来看看养心到底是怎么回事。养心养的是主管神志的心，主管情绪情感的心，文化需要传承，养心需要借鉴历史，中国有五千年历史的道家，它强调的清静无为，清净指的是心灵安定宁静，无无不是什么都不做，而是不做违反道德规范的事，不做违反社会规律的事，不做违反社会法则的事，不做有害众生的事，要做善事，这叫无为。只有无为了心中才能踏实，这正是平时所说的不做亏心，不怕半夜鬼叫门，你心里踏实了，你才能够达到静心的效果。你静心了，心里安定，宁静了才能够解放自己的自调功能，才能够不对自调机能进行干扰，养生就是四个字“清静无为”。佛家也最讲养生，它讲的明心见性，明自己的凡心和圣心，见自性和佛性。易学，强调洗心，就是使心灵没有杂念，没有邪念，洗涤心胸，使心灵平净。儒家讲正心修身，走正道不走歪门邪道，心无邪念，提高品德修养，提高道德水平，提高精神境界。也就是孟子所说的养浩然之气，气功入门之法就是修心，就是调心，就是养心。而中医也最讲养心。《黄帝内经》养心的关键是“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”要时刻保持一种平静的娴静的心态，对身外的声色犬马，财富名利不去过多的追求，你的真气，你的正气就能很好保护你，自调机能就能很好发挥作用，你的健康就有保证。
【其实无论是道家、佛家、儒家、气功家、中医他们所说的养心关键就是修心养性，保持一种平和宁静的心情，就是静心。但是在现实生活中，人生不如意事十之八九。当我们遇到不如意时，有什么号办法调整心态，减少不良情绪对我们的伤害呢？】
我的结论是：“心要静，身要动，心静能生智慧，身动能生阳气。动静相结合，健康属于我。”那么怎么去调心，怎么去静心，怎么去养心？方法太多了。
1、宣泄法：我们在这么复杂的社会中，难免受的某些压抑、挫折、困惑，我们心里觉得委屈想发泄。所以你清晨到公园里去，听到有人在喊，它在喊什么？心里郁闷他想喊一喊，有次我去香山，听到这边有人喊，那边也有人喊，声音怎么这么熟悉啊，转过山弯看见了，我们学校的毕业生，看见我了不好意思，我说你最近受到什么挫折了，他说老师你怎么知道的？我说，你没有受到挫折，心里不郁闷的话，你不会到里喊。他说老师今年晋升我又没过，所以心里特别郁闷，所以在这里喊一喊，觉得心中畅快了，我说你别再这喊了，你去唱歌吧。唱歌也是一种宣泄法，除了唱歌还有什么宣泄法呢？有人觉得实在委屈了，想哭，那你就哭吧。人在委屈的时候，体内会产生一种，有毒的黏性蛋白，这正蛋白不排出来的话，憋在体内不舒服，排泄这种蛋白的唯一途径就是流眼泪。所以想哭就痛痛快快的哭一场，但是不要吓着人，事先打个招呼，多留些眼泪。如果有人想在你面前哭，你要诱导他哭。哭本身是排泄体内郁闷所产生的有毒蛋白，对身体有好处。切洋葱刺激流出的眼泪没有有毒黏性蛋白，不过还有一种宣泄法就是和吵架，不过你一定要选好对象，不能随便和人吵架。如果有人和吵架，你不要针尖对麦芒，等他宣泄完了，心情愉快了，他会向你道歉的。所以这个时候你一定要有涵养。
2、转移法：是属于广义的心理转换，当你在某一个问题，受到挫折，受到困难，受到阻碍的时候，你不要钻到牛角尖拔不出来，也不要陷在这个坑里跳不出来，你要转一个方向。有一次开会，这个会是多学科的专家参加，坐我旁边的是一位鼎鼎有名的大专家，我就好奇，我问他，你的成功是你的聪明才智呢？还是社会给你的机遇呢？他呵呵笑了，他说都不是，我是个很普通的很笨的人，我上学的喜欢一个很漂亮的女孩，就是现在的校花，我费了很长时间给她写了一封情书，抄了五遍，没有一个错字的时候，我非常认真的恭恭敬敬的双手递结果她打开匆匆一看，给她，帅给我，癞蛤蟆想吃天鹅肉，扬长而去。这可受到巨大的打击，我羞愧的无地自容，回到宿舍以后，我三天三夜没睡觉，没吃饭，同学不知道我怎么了，我就觉得我完全崩溃了，心理崩溃了，身体崩溃，就要活不下去了，我突然想到，我来到这个世界就是为了，这么一个女孩走一遭马？她这么残酷的拒绝了我，我就这么完了吗？想到这儿的时候，我就想我不再叫女朋友了，我就在事业上踏踏实实，一步一个脚印，看看我这个癞蛤蟆能不能飞起来。从此以后我就不再叫女朋友了，就在我的事业一步一个脚印走到今天，这就叫心理转换法。
3、以情胜情法：我们用另外一种情绪，替代不良情绪，或者说使你困惑的情绪，《儒林外史》写了范进中举的事情，范进这个人是个读书人，他从20岁开始参加国家考试，屡考不中，所以他的岳父是杀猪匠，每次看到他都说我瞎眼了，把女儿嫁给你这样窝囊废，所以范进特别惧怕他的岳父，后来考中了，当皇榜发到他家的时候，范进狂喜暴喜伤心，心神迷乱，躁狂疯癫，沿着道路奔跑说我中了，有个明白事理的人说，国家有规定中了举的，精神不正常也是不能做官的。范先生是由于喜伤心，所导致的躁狂疯癫，需要找一个他最惧怕的人，吓唬吓唬他。所以把他岳父找来，岳父追上来给他一巴掌，他睁开眼睛一看，是他最惧怕的岳父，吓的神智顿时清醒，这叫什么，这叫恐胜喜。这就是以情胜情法，这也是心理转换法的一种。
4、改变观念法：这是非常重要的，有时候我们换一个角度看问题，就会柳暗花明，峰回路转，佛经上面有这样一个故事，一个老太太天一下雨她就哭，天一晴她也哭，别人问，你为什么晴天哭，雨天也哭啊？她说，我打女儿是开鞋店的，下雨天鞋就买不出去，我就为她的买卖担忧，所以我哭。我而女儿开雨伞店的，晴天了就没人买伞了，我担心她的买卖，我也哭。那个人说，你这么想啊，雨天的时候，买伞的女儿买卖兴隆，你为二女儿笑，晴天的时候买鞋的人多了，你为大女儿笑啊。从此以后晴天笑，雨天也笑，一身慢性病全好了。这就是改变观念法，换个角度看问题。
有一次，一个病人来找我看病，脸色蜡黄，眼圈乌黑，这是个长期失眠的病人，脉细而弦，我说你是不是睡眠不好啊，他说是，我问为什么？他说被邻居欺负了，我问怎么欺负的，他说我们四合院，别人在我们家门口盖了小房，石头拿不出去，这不是欺负人吗？我看见这个石头，心里就堵块石头，不看见这块石头，心里还堵块石头，可气的是我们那口子不向着我说话，人家盖小房的和咱们商量过，石头是都没想到的，你看看他不向着我说话，不就是看邻居家的媳妇比我年轻漂亮吗？都到这份上了，不是欺负我吗？你说我还能睡的着觉啊？我说这是块什么石头啊？我能去看看嘛？就约了星期天去他家看，石头确实很大，石材也不怎么样，但石头确实很漂亮，我说你这个院子，过去是干什么的饿，他说是清代的一位官员的后花园，我说你把石头转个角度，让开一点路，在周围种上一些花草，几个月以后，我来看看你的风景养护的怎么样。几个月以后，她能睡着觉了，这个风景很漂亮，我在门里都舍不得关门，在石头上写了“曲径通幽处。”我看到这个石头就心花怒放。所以说境由心造，只要观念一改变就柳暗花明峰回路转。
5、心理疏导法：当你心理有许多困惑，心里纠结不能放下的时候，不能释怀的时候，你可以找心理师惊醒咨询，让他帮你解说引导，也许你就可以开窍。上述方法都是心理调节的方法，但是一定要修德养心。
《黄帝内经》“外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。”无思想之患就是没有思想上的忧虑，以恬愉为务就是每天处在静静的愉快的心理状态，以自得为功就是每天高兴的不得了，有种自足的非常愉快的感觉。这样才能形体不敝,精神不散。这样你的健康才能有保证，你的精神才能有智慧。
【养心除了心理平衡以外，还要修德修心，制圣先师孔子说过，仁者寿，药王孙思邈也说过“性即自善,内外百病皆悉不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大经也。”因为只要道德高尚心怀宽阔，自然会放下许多烦恼，那么除了这些方法之外，还有没有一些简单易学的养心技巧呢。】
那么有没有一些调节自身机能，调心的具体方法呢？我们老祖宗给我们留下许多的方法，我做一下介绍。
我有一个朋友，很少得病，即便感冒了，把自己扔在床上，休息几十分钟后，全身冒汗，高烧就退了。我就问他你是怎么休息的？他说我从小就这样，没和别人说过，上学了，下班了很累了，我就把自己扔在床上或沙发上不管了，你爱累不累，我说什么叫爱累不累。他说那个时候，谁是我，我是谁，我在哪里，哪里有我，我都不去想。我说你睡着了吗？他说没有，外面声音可以听得见，但是听而不闻。如果眼睛半睁办闭的话，外面的状况，我都看得见，但是视而不见。我说你从小就是这样休息的吗？他说从小就这样休息，后来我找不到自己了。我说什么叫找不见自己了？他说我的饿胳膊腿在那里感觉没了，我在什么地方，感觉和空气融化在一起了，所以别人叫我吃饭或者做事的时候，过老半天我才知道有人叫我。我该起来了，我说能立即起来吗？他说不能，我的先找找胳膊腿，然后找到我身体才能下来。我问这需要多长时间？他说最少5分钟。于是我把他的方法叫做自然入静法。
5、自然入静法：那么这就是佛家讲的禅定，道家讲的入静，儒家讲的坐忘。我把这种方法总结十六个字：“物我两忘，意气俱静，无无亦无，一灵独觉。”我是谁，谁是我，不去思考忘了，意是思维，气是呼吸，都是宁静的。就是连什么也不要想的，这个意念也不要有，你别说我什么也别想，这也算是意念。就是没有睡着觉，只有在这种状态下，才是解放我们自调机能最好的状态。
很多年前，我请这位朋友到我的实验室测验，这种状态下，发现他大脑皮层处于非常宁静的状态，而脑干的网状结够上行激动系统，却特别活跃。这是什么意思呢？这是一个人处于一个觉醒状态，内脏的各种生理、病理的信息向我们的生命中枢来进行信息的输送。生命中枢来调节我们的内脏的生理功能，处于一个活跃状态。所以这种状态时解放自我调节机能最好的状态。那么睡觉的时候呢？我们脑干的网状结够上行激动系统，也抑制下来了，所以睡觉是一个休息体力，休息脑力的一种方法。而不是彻底解放自调机能的方法。我的朋友之所以可以和感冒发烧，他这么待上一会儿就能够达到汗出，那就是我调节机能，发挥自我治疗的效果。我把这个方法交给我的学生，学生很快回来说，老师啊，你原来没说要我们什么也不要想，我们可能不想，坐一会就睡着了，你让我们睡觉之前学习一下这种方法，结果我们脑子里乱七八糟的东西，全想起来了，反而睡不着了。你听说过心猿意马这个词吗？你的心就像猴子在树上，上蹿下跳不能宁静，你的意念就像没有笼头的野马在草原上任意奔驰，易放难收。这样的话你学习不了这种自然放松入静法。那我就给你找一个拴猴桩或者拴马桩，就是把你的意念栓在一个地方，你是男生你就守肚脐下三寸的丹田吧，你把意念轻轻的关在少腹部，然后想着腹式呼吸就行了，吸气的时候把小肚子轻轻的鼓起来，呼气的时候把小肚子瘪下去，就这样这么简单，你练一个星期回来，这个地方有暖暖的感觉，这个暖是什么意思啊？你守丹田的时候，意念所关注的地方，血管就扩张了，血液循环量就大了，代谢就旺盛，产热就增多。这个热是真的热，是血液循环改善的表现。你守这个热气的不要守的太死，就像缰绳拉的太紧，这个拴马桩有成新的紧张因素，你反而不能放松了。我们守是为了不守，守的目的是让你的大脑兴奋一点，其他的地方都能宁静下来，这叫以一念代万念。
我们所说的自然入静法和一念代万念，你只要持之以恒，一定会对你有好处。那么，我们归纳一下这些方法，他有什么特点，是一个全身放松的方法，是一个专注的状态，尤其是意守，你要专注一个地方，尽管我们强调，守而不守，不守而守，似守非守，但是意念还要放在你要受的部位上，这叫专注。放松、专注、愉悦这三个要素，如果我们把这个方法融化在我们日常生活工作中，那就等于工作了八个小时，我们练了八个小时的功。所以我们下面讲日常工作中的四种状态。
1、放松的状态
2、专注的状态
3、愉悦的状态：艺术家、指挥家、书法家。
4、智慧的状态：用你的智慧去处理一切事物，不是用情绪和情感去处理。一看这工作怎么这么烦啊，这就不对了，凭你的聪明才智去处理这样的工作，是游刃有余的，如果你一烦，把情绪加进去，你这一天会非常累。
多动脑，少动心，用智慧而不用情绪，经常做到四个快乐。
1、助人为乐
2、知足常乐
3、自得其乐
4、没乐找乐
愉快不愉快全看自己的心态。
有一次，从教学楼到图书馆，有几个学生和我一起走，那是一个冬季，干涸的树枝上，几片枯萎的叶子，落在地上。一个女生说：老师啊，我一看到没有叶子的树枝，和枯落的树叶，我心中就难免有一种悲凉，惆怅，哀伤的感觉。她愁眉苦脸的说了这些，我说前天下午我到机场，接一个台湾来的饿女孩，女孩的爸爸是我的朋友，女孩大学毕业了，我从机场把她接出来，出租车开到机场路上，正好阳光从西面，把金黄色的阳光洒在机场的两侧，这个女孩从出租车里看到机场两侧没有叶子的树，惊喜若狂的喊，哎呀，怎么这些树都没叶子，我从来没有见到没有叶子的树，怎么这么漂亮，立刻摇下车窗，拿出摄像机，拍了一路没有叶子的树。你见到没有叶子的是悲伤的、惆怅的感觉，她见了没有叶子的树是一种激动的兴奋的，无限愉悦的情怀，这就叫“境由心造”，快乐和不快乐，就看你怎么想，就看你怎么看。所以遇到负面情绪的时候，是自己的心态不大对头吧。
以上都是养心的方法，那么做到了这些，我们的自调机能在一定程度上。就可以得到解放，我们的自调机能就会很好的发挥作用，我们的健康就有保证，因为我们自我调节机能是我们健康的守护神。我们只要调心、养心、修心我们的健康就完全可以保证吗？我们就可以高枕无忧吗？不是的，养生的第二大要领是：遵照自然规律和生命规律，降低人体损耗，保护自调机能。自然规律和生命规律是什么呢？我们怎样遵照自然规律和生命规律来进行养生保健呢？下次再讲。
郝万山说健康05小感冒 大学问
感冒不治能好吗？那么这样一个伤风感冒，受风寒的病症，张仲景提出了七日可以自愈，也提出了要好的那一天，是中午前后这段时间可以好，
为什么会是整整七天呢？又为什么是第七天的中午呢？这里头包含了两层东西。一层是外感病的七日节律，一层是外感病的一个昼夜节律。人体为什么会存在七日节律、昼夜节律？我说非常简单，就是天人相应。人体还存在哪些节律？月节律、年节律、四季节律等等，如果违逆这些人体节律，对于我们的健康，有什么危害？早酒晚茶五更色，阎王把你鼻子摸
北京中医药大学教授 郝万山，从中医文化的角度为我们 《说健康》 ，敬请关注第五集《小感冒 大学问》。
【感冒不治能耗吗？张仲景提出了七日可以自愈，也提出了要好的那一天，是中午前后这段时间可以好，为什么会是整整七天呢？又为什么是第七天的中午呢？这里头包含了两层东西。一层是外感病的七日节律，一层是外感病的一个昼夜节律。人体为什么会存在七日节律、昼夜节律？我说非常简单，就是天人相应。人体还存在哪些节律？月节律、年节律、四季节律等等，如果违逆这些人体节律，对于我们的健康，有什么危害？早酒晚茶五更色，阎王把你鼻子摸。】
很多人有过感冒的经历，我也不例外，记得有一年在外地讲课，从星期一道星期六，一直讲了六天，当然是非常累的，当天晚上我就做飞机，会北京，在飞机我感觉不大对劲，头晕、恶心、怕冷、没劲、周身酸疼，要感冒了，回到家里，已经是夜里了。然后开始打喷嚏，发烧35°多了，就是一个普通的感冒，我不想吃饭，看看它能不能自己好。没想到躺在床上，翻来覆去的怎么也睡不着，就想的了给大家讲过的自然放松的方法，就是“物我两忘，意气俱静，无无亦无，一灵独觉。”的状态，我慢慢进入这个状态以后。就觉得周身有一个热气团在抱着自己，随着自己的呼吸，一开一合，就觉得周身酸疼，累的那种感觉逐渐减轻了，不知道什么时间睡着了，醒来一看已经第二天上午10点多了，体温已经下降到37°左右了。可是离开被窝一合依然是打喷嚏、流眼泪、全身不舒服，过了中午，症状减轻了，可还是不舒服，仍然躺着休息，就这样休息了好几天，既没有看书，也没有工作，到了星期五的上午，一切症状都消失，这几天注意吃什么呢？只能吃清淡的，这时我就想到一个问题，从周六感冒到星期五的上午，正好是经历了七天。那么我就把这种情况，叫做外感病的七日节律，实际上外感病的七天节律，是1800年前张仲景提出来的，他写过一本书叫《伤寒杂论》，在流传的过程中分成了《伤寒论》和《金匮要略》两本书，在《伤寒论》这本书，张仲景说过这样的话“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”，太阳病就一般类似我们现在的伤风感冒，也包括了风寒的和风热的等等。但是头痛、发冷、发热、全身酸懒疼痛，没有经过治疗，七天一后自己好了，这时怎么回事呢？这时这个病的自然病程结束了，应当这种病大多数是病毒感染，病毒感染性疾病，它应该是自限性疾病，就是这个病没有发现合并症和并发症的话，到了一定的天数，由于我们人体的自我调节机能，和自我抗病能力，发挥了很好的作用，它自己就好了，对这样一个伤风感冒的症状呢，它的病程应该是七天，在1800年前，张仲景的书里已经观察了，这种七天的自愈节律，而又意思的是，如果这个病七天好的话，在那个时间段好呢？在张仲景的《伤寒论》也也有说明“太阳病欲解时，从巳至未上。”在古代计时时把24小时，分为12个阶段，那么，巳、午、未这三个时辰相当于我们现在上午9点到下午3点。这段时间正是太阳当头照，我们阳气最旺盛的时候，也是我们人体阳气最旺盛的时候，这就相当于一个寒症你用了辛热的，辛温的药一样，这个时候段病可以好的节律，就是昼夜节律，这样一个伤风感冒，受风寒的病症，张仲景提出了七日可以自愈，而且好的时间段是中午前后可以好，这里包括了两层东西，一层是外感病的七天节律，一层是外感病的昼夜节律。
【既然感冒七天可以自愈，为什么有些人感冒却远远超出七天呢？什么样的感冒时不能放任自流等待自愈呢，而必须要去积极的治疗呢？】
我感冒了，没有治疗，只是注意休息，饮食清淡，慢慢好了。那么大家听了以后是不是可以说，得了感冒可以不去治疗，都可以自己好呢？不是这样的，我遇到好多病人，自己并没有好。我遇到一个小伙子，他说他感冒已经50多天了没好，他说，他50多天前，得了感冒，发冷、发热、身上疼，发烧、流清鼻涕、轻度的咳嗽，他说医生治疗发烧，不是用发汗药吗？他说我过去天天跑步，每天都跑一身汗，所以我就去跑步，跑了几千米大汗淋漓，结果是精疲力竭，烧不尽没有退反而引发了更加严重的咳嗽和喘，就这样一直到现在，虽然不发烧了，但是咳嗽和喘一直没有好。得了感冒以后，人体的正气要奋起抗邪，这个时期要适当的休息，不能过劳，用过劳的方法，消耗了自己的正气，就降低了自己的抵抗力，所以使你的感冒榴莲不好。其实脑力过劳也会影响感冒留恋不解。
有一天，我在校医院的院子里，碰到了我们学校的大夫，比我年龄大，问我你为什么告诉学生，感冒不治疗七天可以好，我说呢这个话呢是《伤寒论》里面说的，可是我说过在感冒期间注意休息，注意饮食清淡，如果没有合并症和并发症的话，可以自己好。但是我也强调我们知道这个病七天可以好，但是并不等于说等待观望，其实对医生来说，及时的合理用中药西药，还可以截断病程，使病提前好，对病人来说也应该及时的找大夫治疗，这个老师说，就是因为你说了，有个女生的了感冒没有看，导致了继发性急性化脓性扁桃腺炎，现在还在校医院输液呢。我说现在正是期末放假考试的时候，这帮孩子每天复习功课睡的很晚，脑力消耗也消耗很多能量，她没有很好的休息，导致并发症的发生，因此七天没有按时好。所以我告诉大家，感冒期间不仅不能过多的消耗体力，也不能过多的消耗脑力，感冒期间要饮食清淡。我也遇到过饮食不清淡，而导致感冒留连不解的情况。
那是一年的冬天，一个妈妈带着三岁的男孩，这个小男孩发烧，中药西药都吃过，就十来天部退烧，妈妈带着小男孩到诊室之后，放了个屁，这个屁奇臭无比，有两个实习的女生，部自主的把鼻子捂上了。这个孩子是食积内停，我说，你都给孩子吃什么了？妈妈得意的说我给孩子吃了，人参炖元鱼、虫草乌鸡汤、当归炖羊肉等等，许多食疗的方法，她说孩子感冒了，抵抗力下降了，所以我要给他增加营养，增加抵抗力。我说你知道吗？感冒以后，人体的正气趋向于体表，来抗邪气，体内的正气，相对的比较薄弱，尤其是孩子，他的脾胃消化机能本来就薄弱，感冒的时候更加低下，这个时候，你给他吃正常东西都可能导致消化不良，你又给他吃这么多补得东西，增加了胃肠的负担。这个时候的正气是趋向于体表抗拒邪气呢？还是回归胃肠帮助消化，这些不好消化的饮食物，使正气首尾难顾，因此就导致了孩子的病情留连不解。妈妈听完以后恍然大悟，所以感冒期间，一定要饮食清淡。
感冒期间不仅要注意体力的休息、脑力的休息、饮食清淡。还要注意合并症于并发症的发生，比方说出现了严重的咳嗽、咽喉疼痛，这都可以是合并症和并发症，要命的是它的早期阶段和感冒非常类似，甚至有的时候连医生都不大容易判断，比方说大叶肺炎的早期，肠伤寒的早期，SARS的早期，禽流感的早期，有些疾病可能是要命的病，它的早期阶段，它的临床症状和表现和感冒差不多。比方说肠伤寒的例子，在上世纪二三十年代，北京肠伤寒流行，是由伤寒杆菌和副伤寒杆菌引起的，它第一星期，热度一天比一天高，在医学上叫做阶梯热，第一星期结束的时候，体温上升到39°以上，第二个星期和第三个星期体温持续在39°和40°之间，甚至更高，昼夜温差不过1°，这种持续的高热在医学上称为稽留热，到第三个星期结束的时候，有的病人就突然表现了肠穿孔，肠出血，由于大量的出血，可能导致失血性休克。有的病人，在第三星期结束的时候，表现出汗出、热退、脉静、身凉病就好了，这么厉害的肠伤寒也有七日节律的现象，在当时有一个医生，病人去找他看病的时候，他就问你发烧几天了？然后看看舌象看看脉象，然后告诉他一天吃我一副药，在饮食上要绝对清淡，不准吃任何鸡鸭鱼肉蛋虾蟹，等等代荤腥的东西，也不许吃粗纤维素想芹菜、豆角这类东西，只准吃炖的烂烂的粥，顶多放一点细细的咸菜末，大约到某天就好了，肠伤寒这个要死人的病就好了，病人和病人的家属都感到非常神奇，这就是京城四大名医的汪逢春，他开的药都非常温和，其实不是对抗伤寒杆菌，他是保护人体的自调机能，使人体很好发挥自调机能，等到他的自然病程结束。在饮食要求上他为什么要求那么严格呢？是因为不吃过多的纤维素类的食物保证肠道没有刺激，保证不出现，肠穿孔肠出血。这样就防止失血性休克的并发症的发生。可见，除了感冒之外肠伤寒，SARS他们的发病过程，都存在七日节律。
除了病情的七日节律以外，许多动物的生理现象也存在七日节律的问题，鸡蛋孵出小鸡的时间是21天，兔子的怀孕时间是28天，猫狗的怀孕时间是63天，老虎的怀孕时间是15个7天105天，人的怀孕时间是40个7天280天。现在临床还发现，白血病的病人骨髓移植以后，新生白细胞产生的时间有七日规律的现象，那么器官移植以后，排异反应的高峰也存在着七日节律的现象，我们人的呼吸、血压、脉搏、心率包括内分泌活动都有昼夜节律，比方我们凌晨3点到5点的时候，是心率最慢，血压最低，体温最低的时候，而一般的人在下午3-5点，是心率比较快的，血压比较高的，体温比较高的时候，这就叫昼夜节律。我们飞到美洲或者飞到欧洲，会有这种倒时差的感觉，这是我们睡眠的昼夜节律，换了地方以后要重新调整。
美国有一个教授叫哈尔贝克，1982年来中国讲学，讲到测试尿样中的激素分泌的含量的变化，找到了人的内分泌活动的七日节律和昼夜节律，他就提到一个事件，一个小孩子在20多岁的时候，配合他做这个实验，把每次的尿都留下标本共他测试，一直测试了30年，都保留了他内分泌活动的，激素活动的昼夜节律和七日节律。可是接近30年的时候，哈尔贝克教授在测试他尿样的时候，发现昼夜节律还有，但是七日节律紊乱了，就把测试者找来，问生活的变化。这人说这么多年来，为了配合你测试，我严格按合同要求保持11点睡觉，睡觉太晚的话可能会影响内分泌活动，可能会影响激素的分泌，在饮食上一定要吃没有污染的食物，正因为这样，我的前几位女友，因为我不能很好陪他们过ye生活，她们都离我而去了，最近我才交了一个女友。30多岁，她总觉的我的性机能有些低下，我特别不好意思，没有征得你的同意，我就用了一片雄性激素，哈尔贝克教授发现，他用了激素以后，保持30年的内分泌全部紊乱了。说明我们在作息时间紊乱，用一些干扰我们内分泌的药，会影响我们人体的正常的生理节律。哈尔贝克教授接着说，我们不仅发现人体内分泌的活动，具有七日节律，和昼夜节律。我们也发现动物内分泌的活动，具有七日节律，和昼夜节律。控制人体或动物七日节律，和昼夜节律的因素是什么呢？教授回答我们研究了这么年，没有找到生物钟所在的位置。我说，中国在两千年以前，就提出了人体的昼夜节律，月节律，年节律，四季节律，还有60年节律。哈尔贝克请教我节律的因素是什么？我说非常简单天人相应。
1982年是中医和国外交流，开始没有多久的时间，翻译不是对中医特别熟悉，所以他用解释的方式，说了2分钟，哈尔贝克教授还没有听懂，天人相应是《黄帝内经？非常重要的观点，“人与天地相参也，与日月相应也。”“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母。”人虽然是大地所化生的，但是生命构成和日月星辰等等，天体的运动周期有密切的关系，天地二气相合这才化生了人，我们人类只所以能够适应和人顺应，自然界寒来暑往的变化，因为天地是人类的父母，换句话来说我们人类就是大自然的子女。各种节律都是大自然所赋予我们的遗传密码，或者是大自然给我们留下的烙印。
【人体的年节律与地球绕太阳一周的运动有关，大约是365天，人体的昼夜节律与地球自转一周有关大约24小时，那么人体的七日节律与什么有关呢？】
七日节律和月相变化有关，一个朔望月大约29天，朔望月就是这次黑月到下次黑月的时候，或者说是满月，一个朔望月中间有四个不同的阶段，从黑月到初七初八，叫上玄月，到满月，到二十三二十四，叫下弦月，载到黑月。这四个阶段是平均7天多一点。如果大月是8天，可以说是7日或者8日节律，当然许多就提出反对意见了。理由是什么呢？昼夜节律是和地球自转同步的，四季节律和年节律，是和地球绕太阳运动同步的，那么月节律和七日节律不和月相的变化同步，女性不是所有的满月都来月经，和月节律没有关系。七日节律也和月相变化不同步，没有说满月的时候，大家都得感冒。然后二十三，二十四都好了，所有的这种节律，都不和月相同步。你怎么解释呢？我是这样理解的，那么月节律和七日节律是在漫长的生命演化过程中，镶嵌在基因里的，这个节律什么时间启动和这个事件发生的开始算起。比方说一个鸡蛋，什么时间开始启动呢？你放在暖箱里，它就开始孵化小鸡，因为我们把鸡蛋放暖箱的时间不一样，它们的孵化时间都是21天，自然和月相就不同步了。女性的月经为什么和月相步同步呢？因为初潮的时间是它自己启动的，但是每次月经的周期，都是二十八九天左右，每个人有她自己的节律，少的25天，多的35天，在这段时间范围内，都是正常的。因此我认为，看起来月节律和七日节律，和月相的运动并不同步，但是我认为这个节律镶嵌到基因里，这个事件从启动那天开始算。所以节律的存在和月相的变化仍然是有关系的。
地球的自传和公转，使地球上所有的生命有了昼夜节律，四季节律和年节律。月相的变化使所有的生命有了七日节律和月节律。所以大自然的时间节律，控制着我们生理病理节律，这就是天人相应的体现。因此，我们学习养生，一定要了解自然规律，和生命规律。太阳的东升西落，使我们人体的生理活动有了昼夜规律，如果你和自然规律同步，到了晚上你好好睡觉，白天你好好工作，这就符合了自然规律的养生方法，很多晚上不睡觉的人到了晚年，看起来明显衰老。我们一年四季，春季温和，夏季暑热，秋季清凉，冬季凛冽。造就了我们植物的春生，夏长，秋收，冬藏。由于这个规律。好多温棚里的蔬菜都没有味道，人也一样，夏天在空调屋里，冬天在暖气屋里，对身体健康不好。有人问了，早起喝酒好不好？晚上喝茶好不好？
【早酒晚茶可能是一些多年来养成的生活习惯，虽然自己知道这不利于身体健康，但是要完全戒掉也很难。那么郝万山老师会给出什么好的建议呢？】
在养生格言里，有许多说法，早酒晚茶五更色，阎王把你鼻子摸。这样的习惯不好。早上喝酒为什么不还呢？早起我们的肝胃功能还比较低下，你喝了酒以后不能够很好的分解。就直接刺激你的肝你的胃，对健康不好。茶有一种兴奋作用，到了晚上你的阳气该收敛了，该下降了，要逐级宁静下来，要睡觉了。五更就是早晨，醒了很快又性生活的话，马上就要上班工作了，你的体力没有充分的时间恢复，对你的健康，对人体血气消耗很大的。
但是话又说回来，有的人就习惯喝浓茶，到了下午和晚上，他也习惯喝一点，对茶的兴奋成分已经适应了，对睡眠没有影响，这是可以喝的。违逆大自然规律，对健康有多大危害呢？其实在《黄帝内经》里早就给我们警示：“四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。”这句话是什么意思呢？是说四季的阴阳消长的变化，这是自然界万事万物生长的根本，所以高明的人懂得养生的人，春季夏季他要养阳，秋季冬季他要养阴，这样才能够和万物沉浮于生长之门，在能够顺利的完成生命的轮回，那四时、阴阳是什么？我们怎么样才能秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门呢？下次再讲。
郝万山说健康06你的体质是属阴的还是属阳的
我们电视机前的各位朋友你们伸出手来看一看，大家都说手心手背都是肉，你把手心和手背比一比，颜色一样吗？这就是阴阳打上的烙印，一面阴一面阳。阴阳与我们的健康有什么关系？阴阳是平衡的，是协调的，这才是健康的保证。那么一旦阴阳不平衡了，不协调了，那就要产生疾病。人的体质也分阴阳，不同体质的人，应该怎样养生？那么对于阳性体质的，我们就要用阴性的食物来调整它，对于阴性体质的呢？我们就要用阳性的食物来调整它。哪些食物属阴性，哪些食物属阳性？很多人认为，在寒冷的地方生长的东西，它一定是凉性的，在热的地方生长的东西，它一定是热性的，其实并不是这样。菊花茶是不是所有人都可以喝？为什么有些人越清火反而越上火呢？
北京中医药大学教授郝万山，从中医文化的角度为我们《说健康》，敬请关注第六集《你的体质是属阴的还是属阳的》。
【我们电视机前的各位朋友你们伸出手来看一看，大家都说手心手背都是肉，你把手心和手背比一比，颜色一样吗？这就是阴阳打上的烙印，一面阴一面阳。阴阳与我们的健康有什么关系？阴阳是平衡的，是协调的，这才是健康的保证。那么一旦阴阳不平衡了，不协调了，那就要产生疾病。人的体质也分阴阳，不同体质的人，应该怎样养生？那么对于阳性体质的，我们就要用阴性的食物来调整它，对于阴性体质的呢？我们就要用阳性的食物来调整它。哪些食物属阴性，哪些食物属阳性？很多人认为，在寒冷的地方生长的东西，它一定是凉性的，在热的地方生长的东西，它一定是热性的，其实并不是这样。菊花茶是不是所有人都可以喝？为什么有些人越清火反而越上火呢？】
有一年我们学校刚放寒假一个星期，家住山东的，学中医的学生小宋，就从家里回来了，到门诊找我，说老师没法在家呆，我妈妈想变了一个人一样，总是吵架，把我爸爸去的也不在家呆了，到单位宿舍了，我在家也没法学习，妈妈总找茬。我说你没带妈妈去医院看看嘛？她说去了，不同的医院，不同的科室对我妈妈的诊断都不一样，有的说我妈妈是更年期综合征。有的说是风湿性关节炎，或者类风湿，还有人说精神躁狂抑郁症。老师你给我妈妈开个方子吧。
我说中医治病要望闻问切，当地医生都见过你妈妈，诊断都不一样，我怎么能凭空开个方子，这不是很草率不负责任吗？你干脆把你妈妈接到北京来，看看是怎么回事吧。三天以后，小宋把妈妈接来北京。这是一个51岁的女性，她告诉我，这半年多来，她自己的脾气，就像变了一个人一样，她自己也奇怪，心烦急躁，总看人部顺眼，总想找人吵架，特别奇怪的是，她总觉的有一股热气。从胸口往上一冲，然后整个脸就红了，心烦急躁，随着就出一身大汗，出完汗之后就发冷。我活了大半辈子，不会穿衣服了，穿的多了热，穿的少了冷。你说这叫什么啊？一宿一宿睡不着，越睡不着越烦，越烦越睡不着。
我说你关节疼吗？早起手指关节有没有胀啊？她说疼，膝关节疼，上不了楼，下不了楼，早起手指关节又胀又疼，所以有的医院说我是风湿，有的说我是类风湿，而且我的眼睛干、鼻子干、口干、嗓子干，有的医院还怀疑我是干燥综合征，月经紊乱快一年了。最近三个月就没了，是不是该短了？我觉得是围绝经期前后诸症，这个名词是现在才用的，就是更年期综合征。就是女性50岁前后，围绕着绝经期前后发生的，西医说是内分泌失调，中医说肾中的阴阳平衡失调，而出现的一系列的错综复杂的症状。这个年龄段正好是从有生育能力的年龄段，转变到没有生育能力的年龄段。
小宋问我，是肾阴虚呢？还是肾阳虚？这里的肾，是主管人一生的生长发育和主管生殖功能的肾，和西医的解剖学的泌尿系统的肾，不是同一个概念。我说你妈妈是肾的阴阳两虚，既然是阴阳两虚，没什么有出现了烘热、出汗、心烦、急躁？我说这是由于阴虚以后不能制约和资助阳气就导致了虚阳的上亢，虚阳的上亢出现了烘热，这个热需要往外散。就导致了汗出，汗出之后消耗了自己的阳气，消耗了自己的热量，因此就出现了冷。于是，我就开了一个大量补肾阴的药，在这个基础上，加了两个情虚热的药，同时有加了补肾阳的药。阴阳双补，兼以清虚热。
中医有个观点叫做“虚则补其母”，大家都知道，要想儿子强壮一点，妈妈的奶水要足，妈妈奶水足，身体一定要好。因此母壮则儿肥，中医也有这个说法，你是肾阴虚吗？在补肾阴的同时，要加补肺阴的药，肾属水，肺属金，金生水。在补肾阴的同时，加上补肺阴的药，就可以提高疗效。
小宋有问我，妈妈关节疼，要不要加祛风湿的药呢？那么口干、眼干、鼻子干、嗓子干要不要再加一下生津的药呢？我说这些都不用，只要我们抓住了平衡阴阳这个关键环节，其他症状都会迎刃而解，心烦睡不好觉，也不需要加镇静安眠的药，两周以后来复诊，绝大多数的症状减轻了一半，这个方子又经过适当调节，一个月以后，所有症状消失了。
那么我们刚才提到的阴阳平衡的问题，五行相生的问题，虚则补其母的问题，这就涉及到中医的阴阳五行学说。
【中医认为，人体的阴阳失调就会生病，但是有些人却认为阴阳学说是哲学，中医是在用哲学看病，甚至认为这是迷信，事实是这样吗？中医所说的阴阳到底是什么意思呢？】
从《黄帝内经》来看，中医所讲的阴阳五行学说，实际是古代人类，去观察自然，观察人和自然的关系，所得出的自然规律。原本他不是古代哲学，他是自然科学。中医研究问题的思路，仰视天文，俯察地理，中知人事。仰视天文很简单天上有太阳，人人都看的到。俯察地理也很简单，地上有昼夜，有四季。有了昼夜。白天是明亮的，是温暖的，这就是阳。夜间是黑暗的，是寒冷的这就是阴。春天夏天，日照时间逐渐加长，气温逐渐升高，这就是阳。秋天冬天，日照时间逐渐缩短，气温逐渐降低，这就是阴。我们祖先在造字的时候，这个阳字是什么意思呢？
在东汉的时候，许慎写的《说文解字》，阳，高明也，山坡上太阳晒的着的地方。阴，暗也，水之南山之北也。阴是太阳照不到的地方。我们的阳气不亢不烈，阴气不冰不寒，白天气温是合适的，夜间也不会低多少。春天夏天气温逐渐升高，秋天冬天气温逐渐降低。但是阴阳两气的变化，此消彼长，此进彼退，平衡稳定，经过几十亿年的变化，化育了万紫千红的生命世界。
中医理论的奠基著作《黄帝内经》“生之本，本于阴阳”地球上为什么可以有生命呢？就是因为阴阳二气的不亢不烈，不冰不寒，消长进退，平衡稳定的交替的协调运动，所以才化育了生命。那么现在自然科学家怎么认为，现在在地球之外寻找生命，地球之外有生命的条件有四个。
第一个条件：这个行星到母星的距离必须适当，母星就是发着光和热的恒星。
第二个条件：这个行星一定是由岩石组成的。或者是固体物质组成的。如果是气体的话，光和热就穿过了它。这个星球就不会有阴阳二气。
第三个条件：这个星球一定要有温度。
第四个条件：一定要有液态的水。
这两个条件告诉我们，阳气要不亢不烈，否则水就蒸发到宇宙去了。阴气不冰不寒，否则都结冰了。这才是化育生命的基本条件，这才是人类事宜居住行星。只是现代科学家是从温度的角度，是从光照的角度来讲，而不是从阴阳的角度讲。
于是我们得出这样的结论，《黄帝内经》讲的阴阳学说，不是哲学，而是古代的自然科学，他讲的是化育生命的基本条件。更不是迷信。
所以每一个生物，包括我们人体上都深深被打上烙印，因此《黄帝内经》说“人生有形，不离阴阳。”我们电视机前的各位朋友你们伸出手来看一看，大家都说手心手背都是肉，你把手心和手背比一比，颜色一样吗？这就是阴阳打上的烙印，一面阴一面阳。其实我们人体的每一个器官，任何一项生理功能，都存在着阴阳二气，即相对立，有相协调的运动，我们肺的呼和吸，我们心脏的收缩和舒张，我们精神状态兴奋和抑制，觉醒和睡眠，阴阳就像大自然遗传给所有生物的秘密一样处处都有。
阴阳的特性是不同的，阴静阳燥，阴阳划分一定同一个层次，同一个级别的，相互关联的，或者一个事物之间的，两个不同的方面。
我们人体内，温暖的、有热量的、可以推动我们脏腑功能活动的气，我们叫阳气。有滋润作用的饿，可以提供人体营养的，我们叫阴气。每一个脏器都有阴阳，只有平衡才能健康、阴平阳秘，精神乃治。阴阳乖戾，疾病乃起。
我们平衡阴阳可以用食物，也可以用药物。西瓜生长太阳直射下，我们吃西瓜就能起到消热祛暑、生生津止渴的效果，它为了难道体内体外的阴阳平衡，它一定会有抗热的能力，所以我们在这样的季节吃饱了都没事。在寒冷的冬季吃西瓜胃疼，所以不要吃或少吃反时令食物。在水里、潮湿的、沼泽的地方长大的植物，它一定有抗水的能力，向阳的山坡上，生长的药材大多是清热的，因为它能抗热，能抗热就是寒冷的。背阴的山坡上半部生长的沙参、玉竹、黄精这都有养阴的作用，在深山沟里，冰雪不化的地方生长的植物，乌头，它的侧根是附子，它就练就了抗寒、抗湿的能力，能治疗风湿性关节炎，治疗真阳虚衰，全身怕冷，手脚冰凉这种症状。
蚂蚁，钻在潮湿的阴暗的地下，它不得关节炎，不得风湿性关节炎，蚂蚁有抗风湿作用，来治疗风湿性关节炎，雷风湿性关节炎真有一定效果。有一种水鸟在水边生活，常常吃水里的鱼，常常站在水里，就有一定的抗水湿的能力，个别水鸟体质比较差，的了风湿性关节炎，就飞到蚂蚁窝的附近，用翅膀扇蚂蚁，蚂蚁被激怒了，就上来咬这个水鸟，水鸟就打开羽毛，让蚂蚁叮咬，接受免费治疗，得到蚁酸注射的水鸟的关节炎就好了。
当然，决定一个食物一个药物的阴阳属性，除了看它的生态环境之外，或者动物的本色品种也是非常重要的，对动物来说判断它的阴阳属性，还有一些特别的地方，比方说鸭子，经常在水里活动，按说水是阴性的，鸭子应当是阳性的，其实鸭子不是阳性的，是阴性的，它有补阴的作用，道理是鸭子在水中活动，它多得水中的阴气，因此就属阴。鸡在陆地上跑，得天阳之气的温养，所以它本身属性是阳性的。
判断一个食物一个药物的阴阳属性，除了看它的生态环境之外，食用之后的感觉更为重要。既然药物和食物有阴阳之分，我们人的体质也有阴阳之分。
【什么样的人属于阳性体质，什么样的人属于阴性体质？不同体质的人怎样通过饮食来调节阴阳平衡，保持健康呢？】
如果这个人特别容易兴奋、怕热、多动、性格外向，具有这样特点的人是阳性体质。如果这个人特别怕冷、性格内向、沉静少动这属于阴性体质。对于阳性体质的人，我们来用阴性的食物来调整，对于阴性体质的人，我们来用阳性的食物来调整。
属于阳性的食物：韭菜、葱、大蒜、蒜苗、香椿、香菜、生姜、糯米、杏、栗子、大枣、荔枝、龙眼、桃、樱桃、杨梅、核桃、葵花籽、花椒、桂花、茴香、羊肉、狗肉……
属于阴性的食物：蒲公英、马齿苋、白菜、黄花菜、空心菜、西瓜、苦瓜、黄瓜、紫菜、海带、芋头、豆腐、绿豆、绿豆芽、木耳、鸭梨、香蕉、橙子、百合、柚子、芒果、山竹、猕猴桃、橘子、罗汉果、甘蔗、生荸荠、青皮萝卜……
如果一个人经常怕冷，手脚冰凉，稍稍吃一点凉的的东西，就拉肚子，这不仅是体质的问题，而且是阳气不足，在这种情况下，就需要用药物来调理，手脚冰凉、怕冷、如果伴有心慌、心跳，那是心阳虚。如果伴有腰酸腿软的，性欲低下的，甚至阳痿的，那就是肾阳虚，如果伴有肚子胀，经常拉肚子，一吃凉的的东西就腹泻，那是脾阳虚，根据不同情况用药物来治疗，如果一个人口干、鼻燥、五心烦热、小便量小，大便干燥，这就是阴虚的表现，如果伴有心慌、心跳就是心阴虚，如果伴有腰酸腿软就是肾阴虚，伴有咳嗽、痰少是肺阴虚，这种情况，光靠食物的阴阳属性部一定能纠正过来，咬靠药物了。
用药物来纠正人体的话也不能过头，过犹不及，物极必反，《黄帝内经》“阴胜则阳病，阴胜则寒。”你用阴性的药物，寒冷的药物过头了，就会消耗自己的阳气，就会出现寒症。有个小伙子游泳的时候喝了几口水，回家就肚子疼，里急后重，大便脓血，到医院一化验，说是急性痢疾，后来到我门诊看病，这是阳热盛的病，还有轻度的发烧，我就给他开了寒凉的药，阴性的药，我说只吃五副，他吃了一天发烧退了，吃了两三天一点都不拉了，五副药吃完基本就好了。因为他以前有个叔叔也得了痢疾，没有治彻底，以后每年到了得痢疾的那几天都复发，形成了慢性的复发性的痢疾。小伙子想我一定我除根，接着又吃了五副，快吃完的时候又开始拉，以为以前没有治好，再买五副再吃，越吃越拉的厉害。最后去找我了，我说现在的拉肚子是脾胃虚寒导致的，不能再吃寒凉、苦寒的药了，这是矫枉过正，吃寒凉的药太多了，就伤了脾的阳气，现在的腹泻不是急性痢疾了，而是脾阳虚，脾气虚，寒湿下注的表现。我用了温热性的药、阳性的药才慢慢好。
“阳胜则阴病，阳胜则热。”阳性药用过头的话，就伤了阴液，有一个女士找我看病，白带清稀而量多，就像流水一样，不断地得还护垫，而且从腰以下到腿，冰凉的就像泡在凉水里一样，西医把她诊断为盆腔炎，我觉得这是个阳虚水湿下注的病症，我开了温阳的利水的药，开了一个星期，她就走了。她吃完以后，觉得有好转了，就自作主张继续吃，到了第三周的时候，他先生来找我，你给小刘吃的什么要啊。没有由头天天和我吵架。找来一问，原来吃到第二个星期的时候，就觉得口干，第三个星期的时候老心烦，老想和人吵架，单位不能和人，只好找家里人。我说你这是阳热药，用的过头了就要伤阴，阴不足了，就要心烦、急躁、失眠。其实饮食也是这样，我们到饭店吃饭，很多饭店上来一杯菊花茶，菊花茶是阴性的清热的，是不是所有的人都可以喝呢？
【什么样的人不可以喝菊花茶？怎样喝菊花茶才是最健康的？为什么有些人越清火反而越上火？】
如果说你阳热盛，天气热，稍稍喝一点这种阴性的，清凉的菊花茶喝凉茶，是可以的、但是一年四季都喝，时间长了，就会伤你的恶阳气，导致了新的阴阳不平衡。有些老年人，自己觉得上火，口腔溃疡反复发作，总是口渴，嗓子干，所以他就吃清火的药，结果越吃越干。口腔溃疡越发作，这是怎么回事呢？实际上老年人常常是阴阳两虚，她这个上火的感觉，是因为阴虚之后，虚火上炎所导致的，是虚火，不是真真正正的实火，吃清热的、凉性的药，清的是实火。反而使自己的阳气更虚了，阳气不足，就不能化生阴液。我们人体的阴液的化生要靠阳气作为动力，去推动它，所以越吃清热的药阴液越虚，虚火越旺。这就是为什么老年人越吃清火的药，越感觉自己上火一样。五行是什么呢？我们下次再讲。
郝万山说健康07究竟什么是五行
一说到五行，一般人都知道是指金木水火土，那么五行的本义是什么？难道真的就是指金木水火土这五种物质、材料或说是元素吗？我们普通人，甚至医学界的人对五行产生了误解，把五行和五材混淆起来了。那么到底什么是五行？五行五行，就是气的五种运动趋向，或者运动方式，或者运动方向。了解五行，了解这五种不同的气的运动趋向，和我们的健康又有什么关系呢？任何生命体的体内都存在着气的升降出入运动，没有了升降出入运动，这个生物就不存在了，这个生命也就不存在了。但是所谓的气，既看不到也摸不着，几千年前的古人又是如何发现它是如何运动的呢？自然界气的运动方向是上升是下降，是展放是内收，我们看不见摸不着，可是它都应验在动植物的生长状况上。
那么为什么早晨要勤运动？为什么早上喝凉水，冲凉水澡有可能损害健康？为什么有人适合吃辛辣的食物，有人又适合吃酸味的食物？这些问题和五行又都有什么关系？在五行中还暗藏着哪些，看似深奥其实简单的健康法则呢？
除了在《黄帝内经》之外，西汉大儒董仲舒在《春秋繁露》中也说到：天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行。可见古人确实是用五行来指气的运动，而不是五种物质。那么金木水火土，又分别代表着气的什么样的运动趋向呢？和我们的健康又有什么关系呢？北京中医药大学教授郝万山，从中医文化的角度为我们《说健康》敬请关注第七集《究竟什么是五行？》。
【一说到五行，一般人都知道是指金木水火土，那么五行的本义是什么？难道真的就是指金木水火土这五种物质、材料或说是元素吗？我们普通人，甚至医学界的人对五行产生了误解，把五行和五材混淆起来了。那么到底什么是五行？五行五行，就是气的五种运动趋向，或者运动方式，或者运动方向。了解五行，了解这五种不同的气的运动趋向，和我们的健康又有什么关系呢？任何生命体的体内都存在着气的升降出入运动，没有了升降出入运动，这个生物就不存在了，这个生命也就不存在了。但是所谓的气，既看不到也摸不着，几千年前的古人又是如何发现它是如何运动的呢？自然界气的运动方向是上升是下降，是展放是内收，我们看不见摸不着，可是它都应验在动植物的生长状况上。那么为什么早晨要勤运动？为什么早上喝凉水，冲凉水澡有可能损害健康？为什么有人适合吃辛辣的食物，有人又适合吃酸味的食物？这些问题和五行又都有什么关系？在五行中还暗藏着哪些，看似深奥其实简单的健康法则呢？】
2009年的早春的一个晚上，一个25岁得女孩来看病，是妈妈陪着来的，坐在那里一言不发，两目呆滞，愁容满面，问她话呢，语言迟钝，动作迟缓，这种状态三年了，每年春季犯病，夏天慢慢吃药就好了，秋季和冬季都不错，早晨一醒来就觉得心情特别不好，全身重度乏力，一点精神都没有，那种心理的痛苦和生理的痛苦，痛苦难耐，痛不欲生，她自己在想，我为什么又来到这苦难的世界，没有睡死过去呢？脑子像糨糊一样不动。可是过了中午，到了下午三点以后，逐渐逐渐好了，脑子也快了，身体也轻了，心情也高兴起来了，甚至可以到实验室做实验，写文章了。
我给她诊断是精神抑郁症，她为什么春天犯，早晨重？我给大家介绍中医的五行。那么五行指的是什么呢？教科书上说，中国古代认为构成大自然的木是火土金水五种物质、五种元素、五种材料。整个大自然是通过这五种物质杂和而化生的，其实这个说法是对五行学说的误解。有个同学说他老家的一个中医特别懂五行，东墙挂木牌，西墙挂编钟，北墙放条案，条案放花筒，花筒放了水，南墙放火炉，诊桌放中间，地上没放地板砖。用五材装饰诊所不是五行，有个女孩命中缺水，解决的办法是在床下放水，但不能盖盖，这是对五行的误解，把五行和五材混淆了。
在中国的古代五行和五材的概念是同时存在的，《左传》说“天生五材，民并用之。”大自然化育了木是火土金水五种具体的材料，这是百姓可以在日常生活中用的，怎么用呢？《尚书·大传》是这么说的“水火者，百姓之所饮食也。金木者，百姓之所兴作也。土者，万物之所资生。是为人用。”我们做饭要用到火水，金属和木材我们耕作药用到，盖房子的时候，要用金属和木材。土壤是化生万物的地方，这些东西都是我们日常生活所用到的东西。
行是什么意思呢？《说文解字》“行，人之步趋也。”我们现在汉语也经常用人行道、自行车、步行街，运行，行进仍然是这个意思。五行五行，是指自然界气的五种运动趋向、运动状态，就是气的五种运动趋向，或者运动方式，或者运动方向。在《黄帝内经》五行=五气=五运=五常。“五气运行，各终期日。”就是气的五种不同的运行方向，运动趋向各自都有固定的时间。“五运更治，上应天期。”更是交替，气的五种运动方式，交替支配自然界一切生命动的。每种气支配多少天呢？上应天期，这也是有固定天数的，大家可能要想了，这些说的都没有说是木火土金水啊。我们再看一篇文章，“五常之气，太过不及，金木水火土运行之数，寒暑燥湿风，临御之化，则天道可见。”五种常规的气的运动，可以是太过头，也可以不足，金木水火土运行之数，各自运行的天数，寒暑燥湿风，他们值班的时间，就是出现了气候的变化，这是什么呢？和天道有关，这是大自然的规律。这句话清楚的告诉我们，木火土金水五行，就是无气、五运、五常、就是气的运动趋向，根本不是五种物质，或材料元素。
【除了《黄帝内经》之外，西汉大儒董仲舒也说道“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行”，可见，古人却是用五行来指气的运动，而不是五种物质。那么金木水火土又分别代表着怎样气的趋向呢？它和我们的健康又有什么关系呢？】
五行木火土金水，分别代表着什么样的运动状态呢？运动趋向呢？《黄帝内经》“非出入。则无以生长状老已，非升降，则无以生长化收藏，是以升降出入，无器不有”大自然之所以有各种事物的生长化收藏的生命节律，生长壮老已得生命过程，是因为自然界又气的升降出入运动，同样任何生命体的体内都存在着气的升降出入运动，没有了升降出入运动，这个生物就不存在了，又了气的升降出入运动，就有了植物的生长化收藏，和动物的生长壮老已得生命过程。我们再看另外一句话，“天有四时五行，已生长收藏，已生寒暑燥湿风。”大自然又四时就是春夏秋冬四季，就有了五行了，这才有生命生长化收藏节律，才使气候又了寒暑燥湿风的变化。我们把这两段话对应起来，前段是说有了升降出入，就有生长化收藏，后段有了五行就有生长化收藏，因此五行就是指气的升降出入的运动。我们看另外一句话“天地升降，不失其宜，五运宣行，勿乖其政。”也就是五运宣行和天地升降相对照，就是告诉大家天地升降就是五运宣行，不失其宜和勿乖其政是是什么样的季节，就是什么样的气的运动趋向，占主导地位，不能紊乱，大家可能又问了，五行有五个啊，升降出入不是四个吗？
木代表气的展放运动，展放就是气向四周运动，树木的根最喜欢向下伸展，树木的枝条最喜欢向上伸展，树木的生长特性代表着气的展放运动。火代表气的上升运动，火气炎上，火不是指的燃烧的火焰，而是指的上炎运动。金代表气的内收运动，金属密度大，质量重，它象征着收敛，象征着密集。水代表气的下降运动，潜降运动，水是向下流的。土代表气升降出入的平衡，大地的土壤如果不收外力的作用的话，它是不运动的，用土代表气的相对的平稳运动。因此，五行是代表五种气的状态。
【五行代表了气的五种运动状态，但是所谓的气，即看不到，也摸不到，几千年的古人又是怎么发现它是如何运动的呢？】
司马迁写《史记》又这样的话，“皇帝考定星历，建立五行。”因为我们中国的大地在地球的北半球，晚上眼望天空就看到了北斗七星和北极星，当北斗星的斗柄指着东方的时候，俯察地理是春季。春天气候是温暖的，春风和暖，冰雪消融，江河解冻，种子的根迅速向下伸展，种子的芽迅速向上展放。观察动物在冬季严寒的时候，冬眠的动物缩成一团，躲在山洞里，躲在土穴里。春风唤醒了它们，伸伸懒腰打个呵欠，动物这种现象，也是一派舒展之象，在这个时节展放运动支配着一切生物的生命活动。用木来代表这种现象。
葡萄的故事【略】春天不能剪枝。秋天才可以。自然界气的运动趋向，我们看不到，摸不着，但是它应验在动植物的生长活动状况上。我们古人是根据动植物的生长状况，推测出了气的趋向。
【古人观察自然，总结出的五行，今天我们了解气的本意，是指气的五种趋向，这个时候又该怎样遵循五行的规律，来健康的生活呢？】
我们应该顺应春天的阳气展发、疏泄的运动趋向，使自己的阳气也很快的展发、疏泄起来。“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”春三月指的是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。这六个节气一直到立夏的前一天，90天三个月，这就是春三月。发，就是展发、展放。陈，就是陈列、布陈。阳气展发了，万物生根发芽了，繁茂起来了。人在这个积极顺应阳气，展发运动应当怎样养生呢？“夜卧早起，广步于庭。被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，”稍稍的晚睡一些，稍稍的早起一些，适当的减少睡眠，是指古人的日落而息，而出而作的生活。减少睡眠又什么好处呢？睡眠的时候，阳气潜藏在体内，适当减少睡眠，就利于阳气的向外展放，广步于庭就是迈大步在院子里散步，多活动。动能生阳，运动以后，阳气就展发出来了。被发缓形，古人把头发都暨起来，现在要散开，穿上宽松的衣服，全身就放松了，利于阳气的展放。以使志生，你有许多新的想法，在春天都要让他生根发芽，都要进行思考。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，这是讲的你的行为方式，要多放生不要杀戮，要把更多的东西赠送别人，不要从别人那要。对你的下级要多奖励，而不要惩罚。你的行为方式都是外散的。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，因为肝的功能是以展放疏泄为主的。
是不是春季早锻炼，夏季就不早锻炼了呢？这就涉及到五行中又有五行的问题“春生、夏长、秋收、冬藏，是气指常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为下，日入为秋，夜半为冬。”一年有四季，人体阳气也是这样的，拿一天来说也是这样得。从这个角度来说，不管什么季节的早晨都应该锻炼。
我在门诊遇到好多病人，拉肚子，听老师讲课说每天早晨要喝800毫升凉水，可以清洁肠胃，可以排毒养颜，喝两个月以后就开始拉肚子。还有的特别容易感冒，然后过敏性鼻炎，早晨凉风一吹鼻流清涕，不断的打喷嚏，早晨冲凉水澡冲的。早晨我们身体的阳气刚刚展放，一定要保温，一定要多锻炼，多运动，不能喝凉水，冲凉水澡。
在春季是阳气的展发、疏泄运动支配着自然界一切生物的生命运动，这在《黄帝内经》里就把它叫做木气，是木气在值班。
我们开头讲的25岁的女孩，为什么春季犯病，为什么发病的时候是晨重夜轻？是因为她的肝的疏泄能力低下，肝阳肝气不足，到了春天、到了早晨，五脏六腑真是靠肝胆阳气的推动和疏泄，依靠它最强烈的时候，最需要它支持的时候，她的肝胆阳气疏泄无力，所以症状就发作了。过了中午，人体的脏器功能开始由兴旺发达状态，逐渐转为沉静状态，对肝胆阳气展放和疏泄的依赖性降低了，所以症状就减轻了。这真是天人感应。对这个女孩用疏肝的方法，助肝胆阳气的方法，对于我们有些肝胆阳气不足的、疏泄无力、又郁闷倾向的，高兴不起来，诊断抑郁症又诊断不了，又时候遇到什么事情总想往坏处想，那你适当的吃一些温性的阳性的，偏一点辛辣的食物，因为辛辣的食物是疏散的，温性的助阳气的，它就利于肝胆的疏泄。
助阳气利肝胆的食物：香菜、香椿、韭菜、大蒜、蒜苗、胡椒、花生、虾仁、青椒、辣椒……对平素肝阳偏旺的，容易生气着急，一点火就着得，那你吃这些东西，就可能越吃越急。这时我们要吃些酸性的，酸性的是收的，让你的肝气不要疏泄过度，阴性的、凉性的来平一平肝阳肝火。
平肝火，收肝气的食物：乌梅、西红柿、橘子、橙子、柚子、木瓜、琵琶、山楂、柠檬、甘蓝、石榴、青皮萝卜、芹菜、莴笋、油菜……利于平肝火，收肝气，关于木气我们就谈到这里，其他的四行，它们和五脏的关系是什么呢？下次再讲。
郝万山说健康08五季养生时间表
为什么说：春捂秋冻，百病不生？为什么春天要捂一捂啊？因为阳气刚刚展放，你适当保温，不要脱得那么快。为什么夏季一定要午睡？夏季午睡是保护人体的阴液，减少损耗，保护心脏最好的方法。秋季是呼吸系统疾病多发的季节，那么有什么预防的好办法吗？我们要适当地吃一些润肺气的食物，像鸭梨，像甘蔗，像百合，这些润的食物。
在寒冷的冬季又该遵循什么样的健康法则呢？如果你要在冬季过多的出汗的话，就会使你的阳气受到扰动，使阳气得到外泄，这对健康是非常不利的。除了春夏秋冬之外，中医所说的“长夏”究竟是什么意思？在时令的交替和寒暑的变迁中，我们究竟应该遵循什么样的自然规律，健康地工作和生活呢？
随着人类科技的进步，人们创造了越来越舒适的生活和工作环境，但同时也带来了不少新的健康问题：例如随着空调、冰箱的普及，夏天患空调病和腹泻的患者日益增多。那么在炎炎夏日，我们究竟应该如何正确地防暑降温呢？
炎热的夏天过去之后，天气逐渐转凉，那么在干燥的秋天和寒冷的冬天，我们又该遵循什么样的自然规律，来健康地生活呢？中医认为：春夏养阳，秋冬养阴，在这短短的八个字里，都暗藏了哪些健康养生的道理呢？北京中医药大学教授郝万山，从中医文化的角度为我们《说健康》敬请关注第八集《时令，我们的健康时间表》。
【为什么说：春捂秋冻，百病不生？为什么春天要捂一捂啊？因为阳气刚刚展放，你适当保温，不要脱得那么快。为什么夏季一定要午睡？夏季午睡是保护人体的阴液，减少损耗，保护心脏最好的方法。秋季是呼吸系统疾病多发的季节，那么有什么预防的好办法吗？我们要适当地吃一些润肺气的食物，像鸭梨，像甘蔗，像百合，这些润的食物。在寒冷的冬季又该遵循什么样的健康法则呢？如果你要在冬季过多的出汗的话，就会使你的阳气受到扰动，使阳气得到外泄，这对健康是非常不利的。除了春夏秋冬之外，中医所说的“长夏”究竟是什么意思？在时令的交替和寒暑的变迁中，我们究竟应该遵循什么样的自然规律，健康地工作和生活呢？】
2008年的夏天。美国老朋友的孙子大学毕业了，这个老朋友给我打电话说，他的孙子想来北京来玩，希望我给他安排旅馆，找学生带他一起去玩，按天天气很热，从机场把他借来北京，安排到旅馆以后。这个小朋友叫李超，没想这个小朋友从后半夜开始，就发冷、发烧、肚子胀、肚子疼、恶心、拉肚子，是不是中暑了？我一起起来就感到旅馆，一看空调设到18°，最低的了，而且废纸篓里放着好几个冰激凌的盒子，一摸李超的脑袋很烫。脉很快、舌头布满了白厚而腻的舌苔。李超时贪凉吃了很多的凉东西，外感风寒，内伤湿滞，我给他开了两幅中药基本是藿香正气散的药物组成，这不是中暑，是吃凉东西，伤了脾胃的阳气，煮好了药给他送去，一量体温已经39°了，第二天上午我去看他，昨天烧就退了，今天拉了一次，但比昨天水样便比起来好多了，这就涉及到夏天，我们这么养生的问题，夏天气候这么热，自然界阳气的运动趋向是什么呢？春天是先长根后长叶的，吸足了水叶子才能发出来，到了夏季的时候，跟今本在春季已经长好了，跟的生长减慢了，主要上面的枝条和叶子在夏季繁茂的生长，我们有想到了，在春末夏初的时候，小动物特别活跃，找对象的、垒窝的、成家的整个大自然是一派欣欣向荣的景象，是一种阳气的上升运动，支配一切自然界生物的生命活动，用火来代替生物的上升运动，火性事炎上的，在五行中的火行不是代表着火焰，而是阳气的上升运动，《黄帝内经》“心者，生之本，神之变也，为阳中之太阳，通于夏气。”说人的心脏，是和夏季相通应得，是和火气相同应得，把心归属于火这个行，因此在夏季，在养生上，我们就一定注意养心，“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。”，夏季这三个月，从立夏开始到立秋的前一天，经过了六个节气，一个节气15天，这就是90天，此谓蕃秀，蕃，是繁殖后代，秀，是禾类植物抽穗叫秀，花卉类植物开花叫秀，草本植物结子叫秀，只要突出来，都是秀的意思，都是代表上升的意思，夏季三个月阳气运动是以上升为主。天地气交，万物华实。在夏季的时候，天阳之气，蒸腾地面上的水气，使地阴之气上升为云，地阴之气吸纳天上的云气，使他下降为雨，到了夏季，雨水多了，天地之气，处于交融的状态，这就叫天地之交，万物开花了结果了，这就叫万物华实，那么人类怎么样顺应夏季的阳气的上升运动养生呢？“夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心”。为了适应阳气的上升的趋势，我们人类要晚睡早起，不要讨厌外面炎热的气候，更不要讨厌阳光，要多在外面活动，但是我们也要特别注意，使我们的心情，尽可能的保持平静，不要发怒，怒则气上，使我们的阳气上升太过头，本来夏季自然界就是阳气上升的时候，我们虽然要在室外活动，若所爱在外，但是如果发怒，心情不平静的话，阳气上升过头，这会导致我们健康受到影响。使华英成秀，也就是说我们在春季的很多思想的火花，开拓的思路，在夏季都应当让他逐渐开花结果，这也是在行为上，顺应夏季的阳气上升的一种方法。
在夏天不要过多的贪凉，要适当多出一些汗，因为夏季天气炎热，我们身体代谢旺盛，代谢废物也多，我们多出一些汗，利于阳气的通达，也利于代谢产物的外排。逆之则伤心。如果违背了夏季的养生原则，就会损伤心阳，对于心阳不足的人，鼓动无力的人，他平时容易手脚偏凉，心慌、心跳、比较怕冷，有的时候会自汗出，有的时候会胆子小。在夏季阳气旺盛的时候，用一些补心阳的食物和药物，这常常可以达到事半功倍的效果，药物怎么用要请教医生了。
那些食物有利于我们心阳壮大呢？温补心阳的食物：
干姜、桂皮、薤白、麸小麦、茯苓、黄芪、红参……都有助于心阳和心气的补充。
【随着人类的科技的进步，人们创造了越来越舒适的生活和工作的环境，但同时也带来了不少新的健康的问题，例如随着空调、冰箱的普及，夏天患空调病和腹泻的患者日益增多，那么，在炎炎夏季，我们究竟应该如何正确的防暑降温呢？】
长期的空调房间生活，又给我们健康带来很大问题，出现了容易鼻塞、容易打喷嚏、容易咳嗽，头昏、耳鸣、没劲儿，对气候不能够适应，又怕冷又怕热，穿衣服多了热，少了冷，还又周身关节酸痛、肌肉酸痛。对于这种情况我们给他起个名字叫“空调病”或者“空调综合征”。为了减少空调病的发生，我的建议是尽可能减少开空调的时间，不要和室外的温度悬殊过大，而且早晚的时候，一定要开窗通风，使房间的空气流通起来，尽可能的多在室外活动。李超就是太贪凉了，出现哪些症状，把温度调的太低了，又吃了许多冰冷的东西，在夏季，我们的汗孔都开着，如果你的环境温度太低，就会导致外邪通过汗孔直接侵入体内，如果你吃的寒冷的东西太多，就会更伤中阳，特别容易导致恶心、呕吐、拉肚子，对于李超来说，根本就不是中暑，是夏季贪凉饮冷导致的外受风寒，内伤寒湿所引起的，这种情况，正好用藿香正气散。
又一次我在一家药店门口，看到一幅广告，“藿香正气水，防暑圣药，家庭必备”，其实这是对藿香正气的误解，藿香正气根本不能治疗中暑，不过在炎热夏季人们却是需要预防中暑，出现中暑的症状“身大热，汗大出、口大渴、血压下降、意识淡漠、昏厥、昏迷、甚至发展到四肢抽搐。”进一步发展就可能导致脑水肿、肺水肿、心力衰竭、肾功能衰竭、直到死亡、所以我们不要小看中暑。我们夏季要顺应自然规律，养我们的阳气的上升，但是在阳气特别亢盛的时候，尤其是夏季的中午，这两个阳气叠加起来，这是阳气最盛的时候，我们就不应该在室外活动了，我们要回避暑热邪气，就要要回室内睡午觉，夏季午睡是保护阴液、减少损耗、保护心脏，抵御暑热的重要方法。国外研究发现，在下午一点左右，出现一种比较困的生理节律，为什么会这样呢？这是我们人类在长期进化过程中，为了对抗自然界的暑热，精神、精气，使你的阳气内收，以免引起阳气过亢，导致我们的阴液损耗过多，中午我们通过10到30分钟的午睡，使我们的体力恢复了，可以使下午工作精力更加充沛，不光夏季，其他季节也要午睡，这样有利于保护心脏。
欧洲地中海的这些地区，人们四级都有午睡的习惯，那个地方冠心病的发病率很低，又研究发现，午睡可以使冠心病的发病率降低30%，而北美、北欧的人没有午睡的习惯，冠心病的发病率很高。为了防止我们人体阳气过亢，适当的午睡是养生的重要方法。
【炎热的夏天，过去之后，天气逐渐转凉。那么在干燥的秋季和寒冷的冬天，我们又该遵循什么样的自然规律呢？中医认为，春夏养阳，秋冬养阴，在这短短的八个字里，又蕴含着那些养生的道理呢？】
秋季的气候是凉爽的，是干燥的，这个时候植物根须干枯了，枝叶干枯了，营养向主干内贮藏，营养向果实和种子内贮藏，果实饱满了，种子成熟了。动物食欲特别好，那是四季中最壮实的时候，他们积聚脂肪准备过冬了，是阳气的内收运动，支配着自然界一切生物的生命活动，用金字代表，它象征着收敛，我们的肺和秋季相互应，“肺者，气之本，通于秋气。”肺的主要生理功能是把自然界的氧气、清气、吸收入体内，所以它的运动趋向是内收。“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。”秋三月是从立秋开始，一直到立冬的前一天，也是经历了90天。容就是收纳、收容、收缩。平就是平静、宁定，和夏季相比较现在平静了宁定了，天气以急是说自然界秋风清凉，地气以明，庄稼都收割了，树叶都落了，露出了一派的黄土。在这个时候，应当怎么养生呢？《黄帝内经》说“早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺。”这个时候应该早些睡，晚些起，多睡觉利于阳气的内收，与鸡俱兴，鸡上架了，我们就可以睡觉了，鸡出窝了，我们就可以活动了。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清，是从思想上，行为上，都让我们阳气内收，要控制情绪，不急不躁、平静淡定，这是顺应秋季的养生原则。如果违背了这个原则就会伤肺气。肺阴虚的咳嗽多了，适当吃一些养肺阴的食物。
润肺养阴的食物：鸭梨、甘蔗、百合、麦冬、玉竹、阿胶、天花粉、冬虫夏草……
春捂秋冻。百病不生。因为春天阳气刚刚展发，适当的保温利于阳气壮大。
【为什么要秋冻呢？郝万山教授认为，秋季稍冻一冻利于汗孔的收缩，和阳气的内收，那么到了冬季，阳气的运动趋向是什么？属于什么行呢？我们又该怎样养生呢？】
按动植物的活动情况来说，种子埋在土壤里是不能发芽的，冬眠的动物数不能露头的，在这个季节是气的潜藏运动，下降运动支配着自然界的生命活动，用水代表潜藏下降运动。在人体中肾脏和冬季和水性相应。“肾者，蛰也，封藏之本，精之处也。通于冬气。”肾是主藏精的，冬季怎么养生呢？“冬三月。此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳”六个节气90天。这个时候，水都结冰了，大地都冻裂了，人的阳气潜藏在体内，这个时候千万别动阳气，那么生活起居应把握什么原则呢？“早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾。”使自己的思想情绪，平静内敛，在内心找到一种非常愉快的，非常宁静的感觉，就像自己得了多少奖金一样高兴，这种高兴不要和别人说，同时注意躲避寒气，趋向温暖，不要过多的出汗，这叫不泄皮肤。如果在冬季过多的出汗的话，会使你的阳气受到扰动，使阳气外泄，这对健康是非常不利的。
有一次，我在门诊有个女患者30来岁，那时天气很热了，大家都穿一件单衣，可是她穿的很厚，一摸身上潮潮得，她怕冷又怕风，而且穿多了就冒汗。在去年冬天肌肉有点紧，然后关节疼，在一个汗蒸的地方，蒸了两周。蒸完之后不仅肌肉紧，关节痛没有好，反而出现了，自汗不止、怕冷怕风，所以天气很热了，还不敢脱衣服。这就是在冬季的时候阳气本来是潜藏的，结果用汗蒸的方法，天天出汗，出了两周，导致阳气大伤，阳气不能固表，于是出现了，西医所说的植物神经功能失调，中医所说的阳虚不能固表的症状，我们用温阳的益气的，固表的方法，治疗了两个月，症状才逐渐缓解。冬季不能多出汗，不能扰动阳气的养生法则，一定要遵守。
在春季我们要养阳气的展发疏泄。在夏季我们要养阳气的上升，这就叫春夏养阳。因为阳气的展发疏泄和阳气上升，这是阳气的阳性运动。在秋季养阳气的内收，在冬季养阳气的潜藏。这是阳气的阴性运动。这就叫做秋冬养阴。
【我们常说一年四季，但是中医却说一年有五季，出了春夏秋冬，还又一个长夏，那么究竟什么是长夏呢？长夏和夏天到底什么关系？为什么长夏期间一定特别保护我们的脾胃呢？】
随着天空的斗转星移。随着季节肺更替，地面的植物出现了生长收藏的生命节律，可是有一个问题，春夏是阳气的阳性运动，秋冬是阳气的阴性运动，那么由阳性运动转为阴性运动的时候，中间有个相对的平稳，就像我扔琉璃球，在最高点一刹那有一个停顿，所以自然界的阳气运动，也应当有这样的规律，于是《黄帝内经》就把夏季的最后18天叫长夏，这个时候暑热未退，阴雨连绵，地面上湿热交蒸，天气非常闷热，这就是桑拿天。
这个时候自然界的植物，已经开花，已经结果，果实正在逐渐壮大，动物已经怀孕，胎儿正在逐渐长大。都是化育下一代的过程，所以整个自然界的阳气下降运动和上升运动相均衡，展发运动和内收运动相均衡，于是《黄帝内经》就把这相对平稳的运动用一个“土”字来代表。因为自然界的土壤在没有外力的情况下，你看不到它的运动，所以在五行中土是代表气的升和降相均衡，内收和展发相均衡，这就有了五行。
在这个季节，湿热交互，气机平和，人的脾胃和这个季节相呼应，我们吃完食物，饮食物要从胃到肠逐渐下行，这叫胃气的降浊，我们消化道的营养通过脾吸收以后，要向上输送到心肺，通过心肺的血液循环，再布散周身，这叫脾的升清。一个降一个升，这两个相均衡，保持了我们的脾胃功能的协调和稳定，而且长夏只有18天，这段时间是闷热的，我们也特别容易的消化系统的毛病，所以在这段时间各种呕吐、拉肚子、急性胃肠炎、慢性胃肠炎，发病率明显上升。长夏的养生原则是：护脾胃，饮食清淡，少吃生冷。可是人们后来又研究发现，当春季阳气的展发疏泄，变成夏季阳气上升的时候，中间也有一个平稳的过度，当秋季的阳气内收，转成冬季的阳气潜降的时候，中间也有18天的平稳过度，当冬季阳气的潜降运动，转为春季阳气展发疏泄运动的时候，也有18天的平稳过度，于是就有人说了土旺四季，这里的季不是季节的季，而是孟仲季的季，土旺四季，是指每个季节的最后18天，总计72天。所以土气主管的时间是72天。其他的季节所管的时间也是72天，正好360天，是斗历，也叫星历的一年。“五气运行，各终期日。”“五运更治，上应天期。”这个天期，是有时间的，春夏长夏秋冬五个季节，风热湿燥寒五种气候的变化，生长化收藏，生长壮老已动植物的生长节律，对我们养生又什么意义和价值呢？我们下次再讲。
郝万山说健康09五个健康密码
为什么说五行无处不在、无处不有？年轮就是五行打上的烙印。五行之间是怎样相生相克的？“比相生而间相胜也”。五行生克对我们的健康有什么帮助？在中医学里，常常用五行的关系，来指导我们制定某些疾病的治疗的策略。如果一个人由于心烦而总是彻夜失眠，中医会如何运用五行生克的规律来治疗呢？ 用清心火，养肾阴的方法来治疗，这个方法中医也叫什么呢？也叫泻南补北。人们通常认为，水火不容，可是中医为什么会认为一个健康人的体内就应该有火有水？心属于火、肾属于水，一个正常的人，在生理上心肾相交、水火既济。
北京中医药大学教授 郝万山，从中医文化的角度为我们 《说健康》 ，敬请关注第九集 《五行生克保健康》。
【五行之间是怎样相生相克的？五行生克对我们健康又什么帮助？青赤黄白黑五色对我们的健康，又什么特定的影响？民间盛行五色入五脏的说法，那么红色的食物真的能补心吗？白色的食物真的能补肺吗？黑色的食物真的能补肾吗？黄色的食物真的能补胃么？青色的食物真的能补肝吗？五行，五脏，五色，五官为什么是五五对应的？这些看起来不相干的食物之间，会存在哪些微妙的联系呢？对于我们的健康又会有什么影响呢？】
上个世纪的八十年代处，召开了一个国际学术会议，加拿大和美国的几个科技人员参加这个会之后，组委会专门聘请一个翻译，带他们到颐和园、北海、中山公园去玩，最后到了中山公园的五色土的台子上，有人就问了，这五色的吐代表什么呢？翻译说，这代表中国文化的五行，青代表木，红代表火，黑代表水，黄代表土，白代表金。中国古代认为构成世界是由这五种东西构成的，而却还保持着生克关系，才能保证平衡和稳定，才化育了整个宇宙和世世界。外宾听了很神奇，就问什么是生克呢？翻译用五材的角度解释半天，外宾听得目瞪口呆。
《黄帝内经》的五行是指自然界的气的运动和变化规律，如果你用形而下的具体的事物，去解释形而上的自然规律之间的关系的话，可定会自相矛盾，难以自圆其说。可是这种解释广为流传，以致达到积重难返的程度。
【五行是指气的五种运动趋向，木代表气的展发疏泄运动，火代表气的上升运动，金代表气的内收运动，水代表气的潜降运动，而土代表气的升降相平衡，出入相平衡，那么木火土金水五行之间是怎样相生相克的呢？】
董仲舒的《春秋繁露》说：“比相生而间相胜也。”比，就是相邻，相邻的两个季节之间相生。间，就是间隔，相间隔的两个相克。自然界五行之气的有序的交替运动，一直保持着相对的平衡稳定状态，并不在于他们之间的生克制化关系，而在于光合热辐射的稳定，在地球自转的稳定，在我们地面上温度有序的变化的温度，但是五行之气一旦化育了生命，我们在研究生命体的时候，五行之间的生克制化关系，却是有用的，中医用五行的关系来制定某些疾病的治疗策略。
在宋朝的时候，宋徽宗有一个妃子，咳嗽的很厉害，脸都咳嗽肿了，睡不着觉。便找来李防御来看病，说三天之内治不好就把你杀了，李防御治了三天一点效果都没有，正在发愁，听到院外有人在喊卖咳嗽药了，一文一贴，吃了当晚就可以睡觉了，李防御买了10贴，打开一看是淡淡的蓝绿色的粉末，看不出什么东西，又怕这东西有强烈泻下的作用，自己先吃了三包，什么反应都没有，于是他把三包合成一包，送给妃子喝。当天就不咳嗽了。第二天就好了，所以皇帝赏赐了很多东西。
李防御怕皇帝问他方子，赶紧找到卖药，想要用100两银子卖方子，卖药人笑了，就是用海蛤壳，用新瓦烧红了，把海蛤壳放上去也烧红了，这不是煅蛤壳吗，再加点青黛，弄成细面。这就是著名的“黛蛤散”，青黛是干什么的呢？根本就不治咳嗽，是清肝火的，清肝经的实火，和清肝经的郁火的，海蛤壳是干什么用的呢？又化痰的作用，又软坚散结的作用。为什么能治咳嗽呢？皇妃在宫中斗争中经常肝气郁结，肝郁化火。对于皇妃肝火犯肺的咳嗽，当然要用清肝火的方法，配合上化痰的方法。
这个方法在中医上叫“佐金平木”，辅佐肺金来平肝火，我们在临床上根据五行理论，制定的一些治疗策略，在很多情况下，是很有用的。但是一个生物是复杂的，人的脏器之间的关系，也是极其复杂的，在辩证论治的时候，并不能仅仅局限于五行之间案的生克关系，来协调五脏之间的关系，既要掌握五行的生克关系，也要根据具体的病情来灵活的辩证论治。
【黄帝内经运用仰观天文，俯察地理，中质人事的方法，把自然界的一切事物，都分为五大类，五脏、五色与五行相对应，那么他们之间的对应关系，对我们的健康又什么影响呢？】
为什么把五色和五行相对应呢？一般的解释是树木的颜色是绿的，火的颜色是红的，土的颜色是黄的，金属的颜色是白的，水的颜色是黑的。水的颜色真是黑的呢？金属的黄金是黄的，土都是黄的呢？这实际上是用五材的颜色来解释五行，显然是不能自圆其说的。
那么我认为一种特定的颜色，大面积渲染以后，它可以影响人的气的运动，进一步影响人的心理变化，使人产生不同的心理感受和生理反应。这应当是五行、五色归类的内在原因，青的颜色指的蓝绿色，为什么和木搭配呢？在大面积渲染的情况下，利于人的气的展放运动，利于人的肝气的疏泄。
一次一个老总找我看病，他的企业经营出现了严重的问题，一个多星期以来，他非常的焦虑，非常的郁闷，茶饭不思，彻夜难眠，重度乏力。我问他，你办企业几年了。他说八年了，我说你申办企业是怎么去的。他说骑自行车去的。我说你重新申办的话还会骑自行车吗？他说不会。我说你现在可以开奔驰去申办，你焦虑什么啊？他说，大夫，我现在根本就没有八年去的心气了。我说先不给你用药了，你开上车，带上吃的东西和炊具你到内蒙古住上10天，大草原上住上10天，回来你才谈你的感受。10以后真的回来了，他说我听了你的话，带了三辆车，去了内蒙古的呼轮贝尔草原，到达草原，我从车上走下来的时后。看到一望无际的绿色的大地，在遥远的天际和蓝天白云相接，我脑子里乱七八糟的愁绪一下子凝固了，好像就翻不起波澜来了，我一下子僵在那儿，不知道过了多久，我往前跑了几步，腿一软摔倒在地下，那种烦恼，那种焦虑，那种悔恨，各种复杂的情绪一下子变成了泪水，就这样我在大草原上住了10，开始睡不着觉，后来居然不用安眠药了，最后两天不叫我就睡不醒了。为什么到这种环境我的饿情绪会发生变化？我说蓝绿色的环境大面积渲染的时候，利于人体气的展放，你的气一展放你就放松了。你的那些郁闷那些焦虑就都得到了缓解，我想这可能就是古人把心里感受和体验，和木气的展放、疏泄运动连在一起了。
但是展放过头了也有问题，一个女孩想去韩国留学，想节约经费就坐船去，在塘沽坐船到韩国的仁川，开始坐船在看着蓝天、白云、碧海特别高兴，后来人们都回去了，她分不清那里是天，那里是海。分不清上下左右，心中突然有种莫名的恐慌，心率突然加快，几乎是爬着回到船舱里，心慌、心跳、恐惧、寂寞。过了大约半小时才恢复了正常，后来放假了回来找我。问我是不是的了惊恐发作，为什么我当时的心率很快到了140 150
特别的恐惧。我说在这样的海天一色的环境中，待的时间太长了，你的气疏泄的过头跑了，你食物防卫能力下降了，突然引发了一时的恐惧和焦虑。
红色利于气的上升，利于兴奋，有些老年人特别偏爱穿红色，常常是阳气不足，血压偏低，精力不足，他本能就喜欢红色，让红色来提升自己的阳气。年轻夫妇把卧室粉刷成浅粉色，利于提高性欲，对应精神分裂症的病人，属于狂躁型的，如果把病房布置成红色的话，特别容易引发狂躁发作，所以我们古人把这样的心理感受，就把红色和上行的火行联在一起。
白色利于内收，我们一般的会议场，一般的教室，一般的家庭都把墙粉刷成白色的，使我们能冷静在这样的场合思考问题，学习知识。黑色利于气的下降，我们晚上要睡觉了，整个气要潜藏了，要拉上窗帘，关了灯。利于我们气的下降和潜藏。于是古人白色和内收的金气联在一起，把黑色和下降的水气联在一起。灵堂是黑白色，是让人的气内收，是让人的气下降。来冷静的追思，比我们先走的人所留下的精神财富。
黄色利于气的稳定，中国的皇帝把黄色作为自己，皇家的特色，是表示社会稳定和谐，这就把黄色和平稳的土行联在一起。根据这个道理，我们每个人可以根据自己的体制的弱点，来选择我们服饰的颜色和家居的颜色。比方说你有点轻度的郁闷，肝气不舒，你多选一些蓝绿色的服装，心阳心气不足多选一些红色的服装，容易兴奋容易急躁多选一些白色黑色冷色服装，颜色只有大面积渲染的时候，对人体气的运动，心理和身体才有影响。
【民间盛行一种说法，五色入五脏，那么红色的食物真的能补心吗？白色的食物真的能补肺吗？黑色的食物真的能补肾吗？黄色的食物真的能补胃么？青色的食物真的能补肝吗？】
有人说绿色入肝、黄色入脾、黑色入肾、白色入肺、红色入心。因此来划分食物和内脏的关系。实际这个说法不靠普，大枣是红色的吧，根本不补心，是健脾。枸杞子是红色的，是补肝肾，绿豆是绿的，入心胃。莲子心是绿色，清心火。寒水石（石膏）是白色清胃热，入肾。珍珠白色，入心，入肝。黑豆黑色，入肾入脾入肺。黑芝麻黑色，入肝入脾入肺入肾。黑芝麻和白芝麻差不多。如果按五色和五行搭配，去判断食物的药性的话，就会错误百出。马齿苋治疗痢疾的效果特别好，尤其是慢性痢疾，开水焯完了拌凉菜，只要长时间吃，治疗痢疾效果很好。五色俱全归哪个经呢？其实只归大肠经。中药和食物的归经和功效，是从临床实践的检验中来的，不是根据表面颜色确定的。
【流行说法中，健康饮食是吃红绿黄白黑，郝教授认为这是强调食物的丰富性和多样性，这样营养才会全面，这是完全正确的，但是和五色对应的五行没有关系。】
我还强调的是，自然界有了阴阳四时五行，化育了万紫千红，千姿百态的生命。那么在这个化育过程中，生命越来越复杂，你还用简单的阴阳四时五行，对极其复杂的生命进行分类的话，这显然是不够的，用五行对五菜、五果、五谷、五畜进行分类很多情况下，是牵强附会的，我们也不要太拘泥它。
《黄帝内经》用五行对五体（筋、脉、肉、皮、骨）五脏（胆、小肠、胃、大肠、膀胱）五官（目、舌、口、鼻、耳）五液（泪、汗、涎、唾、涕）都进行了分类，这已经不是形而上的东西了，而是对具体的人体的器官的关系，这种分类又内在的联系，对我们的保健有指导意义吗？
【为什么五行会分别对五体、五脏、五官、五液？以五脏的肾为例……为什么这些看似不相干的事物会联系在一起？而这些微妙的联系，会给我们的健康带来哪些启示呢？】
十多年前，在美国东部的缅因州，出生了一个孩子，两个腿融合在一起，两个脚的骨头融合在一起，医生检测发现只有一个不完整的左肾，只有正常肾大小的四分之一，没有膀胱、没有尿道、没有直肠、没有肛门、没有子宫、没有阴道，只有一个残缺不全的卵巢。这个病是美人鱼综合征，非常少见，一般情况，只能活一两天，她的父母没有放弃，一定套她活下来，给她起个名字叫夏伊洛·皮平。孩子七岁的时候，医生先后做够150次手术，包括两次肾移植，多个器官再造，每天都要喝大量的要，包括她生长需要的各种激素，等等各种药物。这个小孩非常坚强，到了上学的年龄滑着小轮车去上学，乐观、开朗从来没有抱怨过为什么父母生下我，当我看到这个报道以后，就在想这个孩子，肾脏不全。而在《黄帝内经》里，肾和什么器官又关系呢？“肾藏精，精生髓，髓养骨”肾和五体当中的骨骼联在一起，这个孩子肾是不全的，骨骼是畸形的，凡是先天肾病的孩子，都有骨骼发育不良的，对于骨折的病人，我们用了补肾的药物以后，骨骼提前愈合了，一个老朋友，摔了一跤把脚骨摔断了，打上石膏以后，过了三个月去医院拍片子还没长好，我给他开了两周补肾的药，骨痂已经形成了，我们老祖宗把肾和骨联在一起，那真的是一种智慧。
我们老祖宗还说“肾开窍于耳”肾和耳朵有什么关系呢？可是我们发现对肾有伤害的药，对听神经都有毒害。而且美国医生做过这样的实验，在胚胎的早期种植上成年动物的肾的细胞以后，很快这个胚胎的耳朵就长出来了，他们很吃惊。中医治疗老年人耳聋耳鸣采用补肾的办法，在某种程度上，可以达到一定效果。
“肾司二便，肾开窍于二阴”肾是管理大小便的，肾阳虚了，肾化失司了，或者小便多，或者小便少。肾阴虚了，又虚火内盛了，那就小便色黄，尿道涩痛。所以肾阴肾阳都不足，功能失调，就会出现前阴的问题，肾又主生育，而前阴又和生殖功能有关，这可以理解。那么肾和后阴又什么关系呢？当肾阴虚的时候，滋润功能不足，可以出现大便秘结，当肾阳虚的时候，肾阳是五脏六腑阳气的根本，可以肾阳不足，进一步导致脾阳虚，脾阳虚了，运化机能低了，脾肾两虚，就会出现拉肚子，拉的都是不消化的东西。
中医把肾中的阳气比作火，把脾胃比作锅，如果下面火不足，放上粮食和水是做不熟饭的，这叫肾阳虚衰，火不暖土，腐熟无权。中医在治疗的时候，药补肾阳，补脾肾之阳，散寒邪来治疗。这也是肾和后阴的关系。如果年高体弱，肾阳特别虚，也可以出现胃肠蠕动无力，出现大便秘结，这叫阳虚冷秘，中医就把比喻成温度太低了，水都结冰了，不能流动了，所以大便秘结。对于这种便秘在治疗方法上，就要温肾阳，当我们把《黄帝内经》所说的“肾主骨，肾司二便，肾开窍于二阴”和夏伊洛·皮平的生理缺陷联系一起的时候，我们很吃惊的发现，她的肾发育不全，和肾相关联的这些器官都没有。到底为什么，不值得我们研究吗？五行除了，人和自然的联系，也沟通了人体的各器官，各系统之间的关系，这使中医在防治疾病的时候，就出现了一个重要思想，整体观念，包括人和自然的统一，也包括人体是个统一的整体。所以治疗某个脏器的病，可以通过多途径来调节，通过多脏器来调节。而且通过某个局部的刺激有可以调节正个整体。比方说足底按摩，只是按摩一个脚，就可以调整整个身体的新陈代谢，这种整体观念是中医思想一个最重要的观念。养生除了五行之外还又哪些规律需要遵守呢？下次再讲。
郝万山说健康10不吃药也能治病吗
青赤黄白黑，五色对我们的健康有什么影响？某一种特定的颜色，大面积渲染以后，它可以影响人的气的运动，进一步影响人的心理变化，使人产生不同的心理感受和生理反应民间盛行五色入五脏的说法，那么，红色的食物真的能补心吗？白色的食物真的能补肺吗？黑色的食物真的能补肾吗？黄色的食物真的能补脾吗？绿色的食物真的能补肝吗？如果按照五行和五色的搭配，去判断这个药、这个食物的作用的话，那就会错误百出。木火土金水五行；肝心脾肺肾五脏；青赤黄白黑五色；目舌口鼻耳五官；它们为什么会是五五对应？这些看似不相关的事物之间会存在哪些微妙的联系？对于我们的健康又会有什么影响？五行沟通了人和自然的联系，也沟通了人体的内部的各器官、各系统之间的关系，这使中医在防治疾病的时候，就出现了一个重要的思想，这叫整体观念，
【放血是一个可以治疗很多疾病的，很好的治疗方法，所以人到中年、老年以后，要不断地各种刺激手法来拍打自己。简单的拍打和放血真的能缓解，甚至治疗一些疾病吗？你要是胃疼，你就揉中间这个地方，你要说痛经了，你就靠着上边揉这个地方，为什么胃疼、痛经时揉揉手就可以缓解疼痛呢？所有的头都治头的病，十个手指头，十个脚趾头，都治头的病，手指头脚指头和我们的脑袋到底有什么特殊关系呢？这些不用吃药打针就能缓解病情、调节健康的方法，到底有没有科学道理呢？作为不懂穴位和经络的普通人，还可以用那些简单的方法来调理亚健康状态和缓解某些病痛呢？】
现在一听放血这个词，是个贬义词，实际上载民间放血是一个可以治疗很多疾病的，很好的治疗方法，我上小学的时候，邻居的一个阿姨找我父亲救救她的儿子，我父亲出差走了，我妈妈问怎么了？她说儿子在外面玩的时间太长了，中暑了，现在大汗淋漓人事不省，我跟妈妈一起去看，发现那个哥哥面色苍白，冷汗淋漓，叫他也不答应，手脚冰凉，我妈妈就找了个缝衣赏针，扎这个哥哥的是个手指头，每个手指头都放出一些血来，哥哥长出了一口气，开始和家人对话了。我妈妈和我说这个哥哥中暑了，十个手指头放放血，他的神智就清醒了，我真的看到放静脉血，那是上中学的时候，放学刚回家不久，听到有人敲门，有几个民工抬一个简易的担架，抬一个年轻的民工，扭伤腰了，动都不能动，抬到我们家客厅，有一个一米五六高的杂物柜，把病人骤起来，把胳膊架在柜子上，我父亲把他裤腿卷起来，先拿手拍拍，一会儿就看到静脉血管暴起，接着用碘酒消毒，用酒精脱碘，从针包里拿出一支非常锋利的三棱针，照着腿窝的静脉血管一扎，血流成行，直到不流了，又在扎针的地方拔了小火罐，在火罐里面又拔出一些血，完了以后，父亲让小伙子起来活动活动，小伙子站直了晃晃腰不疼了，走了两步，就把担架夹起了，自己走出去了，我当时看的目瞪口呆。
后来我才知道放血的方法是个非常好的治疗方法，有的时候是静脉放，更多的时候是毛细血管放，在30多年前，我工作忙血压就高了，吃完降压药以后，全身没有一点劲，心里也不舒服，我就问父亲能不能不用药降血压呢？父亲教了我耳尖放血的方法，一放血血压就正常了。这些方法都是通过一些刺激手段，来调节我们的自我调节机能，通过自我调节机能来发挥作用，达到恢复健康的效果。
十几年前，东欧有个国家，捷克，有个学校要我去讲课，地方叫布拉格，有个医生把我请到他的诊室，帮他看几位病人，第一个病人是四十多岁的男士，他是电视台的记者，尤其是写新闻稿，写的激动的激动的时候血压就会上高，头疼头胀。高压180，低压110，西医用输液的方法来治疗，可是这位小伙子不愿意输液了，输完一个礼拜，情绪低落，高兴不起来，思维迟钝，全身没劲。我说要要用民间的方法，要放血不知道他能不能接受？先把两个耳朵揉热了红红的软软的，这个时候，血液循环就特别旺盛了，然后再耳朵最高的地方，用一次性放血针一扎，血就冒出来了，这时用75%的湿的酒精棉球来擦，血不凝，流一滴擦一滴，等把棉球染红之后就差不多了，如果继续出血就放上干的棉球，就止血了。放完左边放右边，效果好的，就感觉整个头、脖子暖暖的，眼睛也明亮了，头疼的症状也就缓解了，血压就降下来了。用这种方法不仅能治疗血压的升高，还能治疗急性传染性结膜炎，也就是红眼病。还可以治疗麦粒肿，也就是针眼，头疼，剧烈的头疼立竿见影，头疼就缓解了。我用最大号的针头，给这个小伙子扎，没想到血流成行，连续擦了三个大棉球，最后用干棉球止血。接着扎另外一边，扎完后，我怕他晕针摸摸他的脉，从容和缓，正常。接着他说自己血压正常了，自己感觉到得，过五分钟量血压正常了高压120，低压80。这使周围的人都非常吃惊。
第二天一大早，一进小礼堂，全场热烈鼓掌，中国的医生太神奇了，这个话传遍了，但是不是所有的高血压病人都可以用这种方法治疗，有动脉硬化的，其他原因引起的高血压，该吃药还吃药。这种方法是通过刺激的手段，激发了我们的自我调节机能，使我们恢复了健康。
养生的第一要点：养心修性，解放我们的自调机能减少对自调机能的抑制和干扰。
养生的第二要点：是我们要顺应自然规律和生活规律减少我们自调机能的损耗。
养生的第三要点：通过各种物理的刺激手段，不断鞭策和激发我们的自我调节机能，使我们的自我调节机能永远保持活力。
【自我调节机能是我们健康的保护神，但是随着年龄的增长，随着社会工作压力的增加，我们的自我调节机能也有疲劳的时候，也有懒惰的时候。那么除了放血的方法，还有没有刺激方法，可以推动和促进我们的自我调节机能呢？】
有许多的简便易行的，在家里就可以操作的，人人可以掌握的方法。最简单的方法，放血，拍打，搓揉。有一个著名的歌唱家都快70岁了，仍然能够上台演唱，声带的控制能力很好，她的健身方法非常简单，就是每天都用空心掌，来拍自己的身体，一个地方拍36次，拍完前身，拍后背，拍完胳膊，拍大腿，拍遍全身。能够的着的地方都拍36次，一个小时多一点。拍完以后觉得全身舒服，心情舒畅，这就是过刺激的手段，激发了我们的自我调节机能。
有一次，一个年轻人和我说，我妈妈全身是毛病，很长时间，吃西药就觉得刺激胃，吃中药也觉得刺激胃，到医院去检查也找不出，确切的器质性病变，拍打适合吗？我说适合，我也跟着去看看，看他怎么拍打，从头开始，往下拍，拍的山响，有的地方拍出皮下淤血。他妈妈觉得很爽，所以到中老年以后要用刺激方法，来拍打自己。
我们到医院看看，扎针、拔罐、刮痧、按摩、点穴这些方法都是通过物理的手段，通过刺激肌肤，或者通过气血的循环，或者通过经络把治疗信息的传导，调动了促进了刺激了我们的自我调节机能，使我们的亚健康状态得到消除，使一些疾病得到治愈，包括足部按摩都是这类范畴。
在医院针刺、艾灸、埋线、割治，这些方法有些可以在家里做，有些必须有资质的人才能做。接下来我告诉大家，刺激什么地方。
第一个是以痛为输法：就是什么地方痛，就刺激什么地方，或者刮痧，或者拔罐，或者按摩，这种疼痛的位置也叫阿是穴，也叫天应穴，这个地方气血不通了，不通就疼了，所以你就按摩这个地方就可以了，如果范围小就用指尖按摩，如果大就用小鱼际或大鱼际或掌跟来按摩，如果在臀部，范围比较大比较深，可以用肘尖来按摩，网球肘、背部筋膜炎、梨状肌损伤、腰疼等，这些情况都可以在家里找到压痛点来自己按摩，那么内脏的疼痛，我们能不能找到按摩的地方呢？实际上夜可以找到，胃疼，这个器官在体表投影这个区域。
第二个是体表投影法：肚子疼，帮他揉肚子，肠胃痉挛，痛经，胃疼按相应的位置，这就是体表投影法，前胸是这样，后背也是这样，就针灸医生，有时候也是找敏感点，就可以治疗相关内脏的病。我在中学的时候，玩双杠把腰扭了，结果父亲在我第三掌骨的后背，就相当于你的脊椎，腰背不是扭伤了吗？掌骨两边的肉也在酸痛，父亲就在这两边扎了两个针，一边捻转一边活动腰，过了一会腰就不疼了，第二掌骨可以有五脏六腑的分布，有人把他叫做反射区的分布，有人把他叫穴区的分布，次序是头、脖子、心、肺、胃、胰、十二指肠、大肠、小肠、膀胱、子宫胃疼揉中间这个地方，这个方法叫顺序对应法。
第三个是顺序对应法：就是对应我们内脏的穴区，从高到下的内脏的排列，我们能不能够找个更大的枝节，让他整体的信息量反应更好一些，于是我就找到了小腿。我们小腿的胫骨内侧缘，靠脚踝的地方对应的是头、往上膝关节的地方，对应的是下肢是腿，小腿中间的部位，对应的胃、胰、十二指肠。有次一个同事胃疼，我就顺小腿胫骨内侧缘往上摸，摸到一个皮下结节，胃在痉挛，这个地方也在痉挛，我轻轻的慢慢的按摩。几分钟后这个结节逐渐减小了，逐渐加力他也不再疼了，结节消失了，胃也不疼了，脸色也红润了。
有一天邻居找我，说闺女痛经，在床上打滚，在小腿胫骨内侧缘靠近膝关节的地方，摸到一个很疼的敏感点，子宫在痉挛，这个地方也在痉挛，我轻轻给她揉，五分钟左右，不疼了，调动了你自我调节机能，子宫痉挛就缓解了。
【中国传统医学博大精深，中药的治疗手段也随着疾病灵活变通，在《黄帝内经》中，不但有“善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右”的记载，还有“病在上取之下，病在下者取之上，在中者傍取之。”所以在中医药会出现，头痛治脚的奇怪现象，那么这些说法有科学道理吗？】
在《黄帝内经》说“阳病阴治，阴病阳治。……”这时什么意思呢？两级对应的问题，上下对应的问题，左右对应，前后对应，还有同类对应的问题。
第四个是两级对应法：地球的两级都是冰雪覆盖的地方，这就是两级对应，头顶百会穴和会阴xue就是两级对应，我们下面有脱肛、子宫脱垂、可以扎头顶的百会穴，就可以升阳举陷，治疗子宫脱垂和脱肛，口腔和肛门是我们消化道的两头，有痔疮的时候，可以看到嘴唇上唇系带那个地方，牙龈和上唇连着的系带的地方，会有个小红疙瘩，把红疙瘩挑破就好了。小朋友上火了，眼睛芝麻糊多，鼻子齉齉的，脸上起小红疙瘩，嘴里有味，不爱吃奶，吃完后就吐，就到药房买吴茱萸，做成细粉，回家拿鸡蛋清也罢，拿米醋也罢，和成一分钱大的小面团，贴在涌泉穴，然后包上保鲜膜，传上袜子，晚上包上，白天拿下来，两三天就好了。这就叫引热下行，也是运用两级对应的原理。
第五个是上下对应法：一步小心把脚腕脚踝崴了，千万不能按摩脚踝，局部的小血管还在断裂，出血就会增加，会肿胀的更厉害，可以按摩手腕，攥攥手腕，一会脚腕就不怎么钻心疼了，多攥一会，就不会太疼了，这就叫上下对应。肩关节和髋关节对应，腕关节和踝关节对应，肘关节和膝关节对应。
第六左右对应法：左侧的踝关节扭伤了，可以按摩右侧的踝关节。一个地方疼就可以找到多个地方按摩。
第七个是前后对应法：有的医生治疗腰疼，扎肚子，有些医生肚子疼，不扎肚子，扎后背。给乳腺增生的人刮痧，在后背就出现出痧的区域，如果出痧是圆块状的，那前面就是乳腺增生圆块，如果出痧是长条状的，那前面就是乳腺增生就会是长条状。这时前后对应导致的。
第八个是同类对应法：邻居的哥哥中暑以后，有点轻度的意识不清，用放血的方法很快就清醒了，所有的头都治头的病，这就是同类对应。同样的道理，所有的关节都治关节病，踝关节扭伤了，你动任何关节都可以缓解关节的疼痛，这叫以关节治关节，所有的肚子都治肚子的病，胃疼我们在腿肚子找压痛点，我们掌握这个方法，都可以缓解亲人的病痛。穴位是什么呢？经络是什么呢？下次再讲。
郝万山说健康11经络的奥秘
在人类文明史中，只有中国的传统医学提到经络，并利用经络和腧穴来防病治病。那么经络真的存在吗?经络是生命的基本特征之一，只要有生命就有经络，
在生理学和解剖学中都没有发现经络，那么经络的实质到底是什么?经络是多结构、多层次、多系统的一个立体的网络系统，它是人体的、最大的调节控制系统。为什么说经络和我们的健康息息相关呢?人之所以有健康的体魄，是因为十二经脉通畅，人之所以有疾病的产生，是因为十二经脉、经气的运行失调。
成书于两千多年前的《黄帝内经》，对人体的经络做了系统的总结。但是在西方医学传入中国后，通过对人体的解剖和生理的研究，却没有发现经络的存在。那么经络究竟是什么?它到底存在于人体何处?中医通过经络来防治疾病和养生保健，其科学依据又是什么呢?
相关研究表明，正确地刺激经络、刺激穴位不但能治疗疾病，还可以调整我们亚健康状态，达到强身健体的目的。这是因为刺激经络和穴位可以改善人体的血液循环。那么看不见的经络和看得见的血液循环又是什么关系呢?为什么刺激经络会影响我们气血的循环呢?
北京中医药大学教授 郝万山，从中医文化的角度为我们《说健康》 敬请关注 第十一集 《经络的奥秘》。
【在人类文明史中，只有中国的传统医学提到经络，并利用经络和腧穴来防病治病。那么经络真的存在吗?经络是生命的基本特征之一，只要有生命就有经络，在生理学和解剖学中都没有发现经络，那么经络的实质到底是什么?经络是多结构、多层次、多系统的一个立体的网络系统，它是人体的、最大的调节控制系统。为什么说经络和我们的健康息息相关呢?人之所以有健康的体魄，是因为十二经脉通畅，人之所以有疾病的产生，是因为十二经脉、经气的运行失调。】
经络到底是什么？在我们人类的文化长河中，也只有我们中国古代，提到过经络。用经络和腧穴来防病治病。我们现在的许多人都是学的现代的自然科学长大的，对经络即不懂也不信，有个年轻的编导，智齿发炎，经常疼痛，中医医生说给她扎针，她即恐惧又害怕，又觉得不可思议。明明是炎症，扎针怎么会解决呢？虽然不理解，但是既来之则安之，试试吧，扎针以后意想不到的效果出现了，肿胀的腮部和牙齿的疼痛，都得到缓解，三天以后全好了，从此以后才知道，经络还真管用。
开始我也不理解，也是学自然科学长大的，假期里总是跟父亲看病，有一次，一个老大爷胃疼，面色苍白，冷汗淋漓，说胃就像有冰坨子一样，难受极了，父亲一看是急性胃疼，就以扎针为主，开方为辅。选穴我知道，足三里穴在腿上，扎上之后，一边提插一边捻转，当五六分钟的时候，老大爷说我腿上有股热流，慢慢的往上走，快到胃了，十来分钟的时候，老大爷说我那冰坨子给化了，胃暖暖的不疼了。这是烧山火。
又一天，来个女病人，走路不敢迈大步。在腹沟的地方长个疖子，治疗好长时间了，即没有消退，也没有破溃，又胀又热又疼。父亲说先给你扎针吧，这次的学位我到现在都不知道是什么地方，在胳膊上，针叶很长，又是提插又是捻转的，过几分钟后，疖子的地方凉凉的，不怎么胀了，也不怎么热了，也不怎么疼了。这是透天凉。
烧山火和透天凉到底是怎么回事啊？是手法不同：
烧山火是先把针扎到皮下，中医把穴位从上到下分三层，浅层的叫“天”，中层叫“人”，底层叫“地”。针扎到皮下之后，捻转并用力往下插，插透天层，再到人层，再到地层。用力往下按压同时捻转，然后轻轻提起，不要捻转往上提。然后反复进一进二进三，再提到皮下，就这样反复操作，病人的感觉是热的。热流对敏感的人，能够沿着经脉一直传到他的效应内脏。
透天凉和烧山火相反，先把针扎到深肌层，然后捻转，提一提二提三，到皮下。然后轻轻的按到深肌层，反复操作就是凉的。为什么前后顺序不同，就有热感的冷感的不同呢？一次侯教授给我们讲课，用一个生理容积仪，就是一个水桶，里面放上水，外面接一根玻璃管子，管子上有刻度，测试的人把胳膊放进去，可以测试胳膊容积的变化，用烧山火的方法扎另外一个胳膊，发现水柱在上升，胳膊体积增加了，说明毛细血管扩张了，血液循环的量增加了，说明用烧山火的手法可以使，肢体的血液循环增加，代谢旺盛了。休息一段时间后，还是这个医生，还是这个测试者，同样的方法，再用透天凉的手法扎一次，发现水柱在下降，效果和烧山火相反。烧山火手法是以按压为主，透天凉是以提拉为主，按压为主就使血液循环量增加，使血管扩张，透天凉以提拉为主效果相反。
头疼的人，如果是按着来的，说明他头部的毛细血管在收缩，在痉挛，就是虚汗性的，怕冷风。这个时候治疗就要升阳，益气、养血。头疼是揪着来的，这是湿热征，毛细血管扩张了，血液循环量增加了，脑袋有胀又热又疼，凉风一吹就舒服了。按压和提拉，病人自己的这种舒服的感觉是和他的实证虚证有关系的。
可以这还没有解决扎穴位的问题，经络到底是是怎么回事呢？在《黄帝内经》把经络说的非常重要，《灵柩经》有一篇文章叫《经别》说“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成；人之所以治，病之所以起；学之所以始，工之所以止也。”，十二经脉是非常重要的，人之所以有健康的体魄，是应为十二经脉通畅，人之所以有疾病的产生，十二经脉经气运行失调，要学医，一定要从经脉开始，判断一个医生医疗水平的高低，一定要看的是不是懂得经络，会不会应用经络。经络对养生保健又什么样的重要作用和意义？
【成书于两千多年前的《黄帝内经》，对人体的经络做了系统的总结。但是在西方医学传入中国后，通过对人体的解剖和生理的研究，却没有发现经络的存在。那么经络究竟是什么?它到底存在于人体何处?中医通过经络来防治疾病和养生保健，其科学依据又是什么呢?】
1972年，在尼克松访华的前夕，美国代表团，听说中国有针灸麻醉，就提出来要参观，代表团，先问了病人，有没有用过麻醉剂？有没有用过镇静剂？可以不可以在你手术的时候我们参观录像？在手术的时候，就看见医生在病人手腕上扎针，提插捻转，时间不久就开始手术，是开胸的肺叶切除的手术，而且病人神智清醒，没有痛苦表现，手术结束之后，病人马上就坐起来。美国代表团问他，疼吗？不疼，神态自若，神态清醒，对答如流。美国代表团都惊呆了。
这时候，在中国的中医界也分成了两派，一派认为只有穴位没有经络，如果没有穴位的话，怎么能达到针灸麻醉，直接做手术呢？如果有的话，怎么解剖学上看不见呢？所以认为只有穴位，没有经络。另一派认为既有穴位又有经络，1973年，国家调一位祝教授去研究经络，他就用生物物理学的方法，证明经络不存在，是伪科学。没想到这位祝教授，用生物物理学声、电的方法准确的测出了十二经脉的循行路线，而且发现这个经络在一个身上终生不变，在体表循行线和《黄帝内经》记载的基本一致，没有达到证伪的目的，反而证明了经络的客观存在。他后来说：“经络是生命的基本特征之一，只要有生命就有经络。”他成为在西医界最认可经络的专家，综合国内外专家总结：“经络是多结构的、多层次的、多系统的一个立体的网络系统，它是人体的、最大的调节控制系统。”《黄帝内经》“地有十二经水，人又十二经脉。”地面上有十二条大的河流，人体就有十二条经脉。经脉是经络的主干，络脉是经络的支流，穴位就是河流中的泉水，经络都和内脏相关联，内脏是怎么回事啊？就像我们河流中的湖泊，是存水的地方。
我第一次见到祝教授的时候，60来岁，身体不好，人很消瘦，有严重的胃病，没有食欲、胃疼、胃胀、反酸，也知道吃，不吃也不饿更糟糕的是他有严重的神经衰弱，晚上睡不着，白天困倦没精神，记忆力减退。可是过了半年，我到他的研究室去，发现变了一个人面色红润，精力充沛。他说，我的胃不好，我有神经衰弱。吃了很多药都不好，最后我想我是研究经络的，为甚么不把我的研究成果用到调整我自己身体健康上呢？所以就用他的研究方法，准确的找到了经络和穴位，用刺激经络和穴位的方法来改善他的健康，全身有十四条经脉和许多穴位，从那个经络和穴位入手呢？他说很简单，他的健康方法就是“312”经络锻炼法。
“3”就是按摩三个穴位，第一个穴位是合谷穴。就在虎口的地方，拿拇指的关节缝，按在虎口的线上，拇指尖到达的地方就是合谷穴。这个地方相当是大肠经的经气汇聚的地方，大肠经是从手沿着上臂的外侧前缘，一直到肩膀，到脖子，到头部，他的分支，进入胸腹和肺相关联，和大肠相关联，所有这条途径上的，我把它叫做流域，所有大肠经流域的病，它都可以治疗，比方说过治疗胳膊疼，治疗肩膀疼，治疗脖子疼，治疗头疼。治疗面部所有的疾病，比方眼睛疼，鼻炎，牙疼，口腔的疾病，咽喉的疾病，治疗肺部的病，因为他通过胸部，咳嗽、喘，下面治疗大肠的病，比方拉肚子，肚子疼，肚子胀，便秘，都可以治。因此《针灸歌》里说“面口合谷收”合谷穴是脑中风的天然克星，按摩合谷穴可以预防脑中风。
第二个穴位是内关穴。在掌横纹上二寸，我们用三个手指头比一比，这就是二寸，在两个筋的中间。它是手厥阴心包经的的一个穴位，手厥阴心包经从胸部开始，沿着胳膊的内侧的中间这条线，一直到手，所以凡是手厥阴心包经所经过的穴位，胸部，腹部和胳膊内侧所有的疾病都可以治疗，《针灸歌》里说“胸腹内关谋”胸部的病变，腹部的病变，咽喉的病变，腹部的胃疼，胃胀，恶心，呕吐，到心脏的心慌，心跳等，都可以用内关来治，而且还可以起到安心神，促进睡眠的作用。内关穴是治疗心脏病，哮喘病的法宝。
第三个穴位是足三里。在腿的外膝盖眼下三寸的地方，在胫骨的外侧一横指的地方，它是足阳明胃经的穴位，它所控制的范围有三里那么广阔，胃经从头面，胸腹一直沿着腿前侧下行，贯穿整个人体上下，上面到头，中间到胸腹部，下面到腿，所有的病都管，这是著名的强壮的穴位。
在东北亚有个国家，这个国家有个长寿村，人们有个传统的习惯，到十八岁以后，在冬至的那天，都用瘢痕灸的方法，灸足三里，就是拿小艾柱，直接放到足三里穴位上，然后拿香头点着烧，快烧完的时候拿手指丫灭，然后换第二壮，第三壮，小艾柱可以像绿豆大，黄豆，如果体质比较弱的话，可以小点，第三壮烧完就不觉的疼了，末梢神经已经烧坏了，就没有疼的感觉，只有热的感觉，接着再放一壮，保健艾最少要放七柱，最后烧完有深二度的烫伤，烫伤的下边，就会有增生、渗出，这个地方就不能再沾水了，让他增生和渗出，这样一个刺激就调动了我们机体的自我调节机能，机体要来调动力量，来修复这里的炎性反应，同时也把机体的免疫机能调动出来了，就使人达到了一个强壮的效果。有个生理实验课，上检测人体免疫机能的课，就找到了单位的一百多个退休老年人，来检测他们的免疫机能，测完以后，发现者一百多人中有三十多人免疫机能低下，就让这三十多个人每人发一个艾条，灸足三里穴位，两个同时灸，一次二十分钟，一天灸两次，持续三个月，然后来测试。全都达到了正常水平，经络，腧穴真的不可等闲视之。怎么按摩呢？压下去，揉一揉，抬起来，是两秒钟。如此揉一分钟30次，然后还另外一个穴位。别看这三个穴位，头部的有合谷穴，胸腹的由内关穴，全身的有足三里。就这三个穴位，就调节我们全身的健康状况，知其要着，一言而终。
“1”是腹式呼吸，吸气的时候鼓肚子，呼气的时候憋肚子。胸部的肋间肌不要动，腹部有九条经脉过，肝经，胃经，脾经，肾经，两边各四条，中间还有任脉，合起来是九条，通过腹部肌肉运动，经脉都是循行在肌肉中的，通过腹部经脉的运动就可以挤压经脉的气血。
“2”锻炼双腿。足三阴经，足三阳经，都是通过腿的，锻炼双腿，腿部肌肉的运动，就挤压了足三阴经，足三阳经，经气的运动，改善血液循环，对我们全身又是一个调节。锻炼的方法是，下蹲起来。祝教师90多岁了，每年体检指标都正常，有的和年轻人是一样的。
【相关研究认为正确的刺激穴位和经络，不但能治疗疾病，还可以调整我们亚健康状态，从而达到健身强体的目的。这是因为刺激经络和穴位，能够改善血液循环，那么看不见的经络和看的见得血液循环又是什么关系呢？为什么刺激经络会影响我们气血循环呢？】
通过解剖学发现，在经络的通道上毛细血管特别密集，并且是有规律排列的，其他地方都是无序排列的。我们从毛细血管特别密集得到启发，当我们用针刺某个穴位的时候，比方内关穴，如果这个人又冠心病，心绞痛，心肌供血不足，它的心包，心的外围的供血也是不足的，那么他就是虚寒证，这个人手脚偏凉，天冷了，心绞痛就容易发作，夜间心绞痛就容易发作，这种心绞痛就是虚寒证，心肌供血不足，心包供血不足，和心包所连的心包经都供血不足，供血不足就是说毛细血管虽然多，但是毛细血管收缩了，痉挛了，供血减少的，产热降低的，等于这条河，流的的很慢，河水很浅，我们扎一针，就像往河里扔石头，或者通了泉水一样，使局部的收缩的，痉挛的血管开始扩张，毛细血管的扩张的变化，可以沿着经脉线，影响附近的毛细血管，旁边的毛细血管也扩张，就像多米诺骨牌一样挨着扩张下去。于是就使整个经脉的血液循环改善了，也使心包的血液循环改善了，同时影响到心脏的血液循环，所以我们在内关穴位上用烧山火的手法，可以使病人感到热流，慢慢的往上走，最后胸不闷了，不憋气了，这就是烧山火的手法。
经络就像一条河流，这条河流的淤积就是热证，水流量少就是虚寒证。我们用不同的手法，可以激发这条河流的水，可以让他流畅起来，这就是我们用按摩的手法，针灸的手法，可以治疗和调整亚健康状态的道理所在。“312”锻炼方法，既有穴位的按摩，也有肌肉运动，通过肌肉的运动，来挤压经脉之气，促进经脉气血的运行，所有运动的方法，只要适合你自己，从经络的角度来看，也是促进经脉气血运动的方法。养生关键的六个字“心要静，身要动。”心静可以生智慧，有了智慧就可以处理复杂的事情，身动可以升阳气，有了阳气，气血流畅了，你的自调功能就可以发挥的淋漓尽致，你的健康就可以保证。
我们每个人与生俱来的自我调节机能，是我们健康的守护神。我们要想健康，要想长寿，就要激发我们的自调机能的作用，所以真正的医生，不在医院，在我们的身体之内，真的灵丹妙药不在药房，也在我们身体之内。我们修身养性，减少对自我调节机能的抑制和干扰，我们顺应自然规律和生命规律，减少我们自调机能的无故损耗，我们运用各种刺激的手段，不断的刺激和激发我们的自调机能，使它保持活力。
当我演讲快要结束的时候，送大家一首顺口溜“善心对世界，恬淡并虚无。消除贪嗔痴，德高性宽厚。经常偷着乐，切勿乐过头。气是惹祸根，酒是穿肠毒。饮食宜清淡，饥饱须适度。排便要通畅，睡眠要充足。循经拍推按，气血畅通流。心静身常动，健康又长寿。”
郝万山说健康
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