- 黄梅戏起源于安庆系列讲座（一）
- 作者：安庆黄梅尖
- 2020年2月21日
根据《黄梅戏起源》（中国戏剧出版社，2018年1月）一书第51页，“道教文化在安庆地区传承已逾千年，由于是历代帝王和政府承认并尊重的正统教派，其经文及音乐一直被完整和严格地保存下来“。“这些颇具安庆特色的道教音乐及伴奏方式，被初始的黄梅戏大量应用。审视黄梅戏板腔体系声腔中的组成部分，可以明显看出道教音乐成分，有些甚至是原封不动地搬演过来，如黄梅戏主调中的[仙腔]【阴司腔】等，【道情】【八仙庆寿】【撒帐调】【十月怀胎调】【赈孤调】【琵琶词】【慢赶车】等大量道教音乐，都在黄梅戏声腔中得到广泛运用。道教音乐的伴奏乐器有大锣、小锣、云锣、鼓、唢呐等，依据道士组成规模来配置乐器。先观看下面的两段视频。
[视频1] 黄梅戏电影《天仙配》中“槐荫树做红媒”的唱段（演唱者：胡遐龄，安庆潜山人）
【视频2】安庆潜山的道士音乐，
听一下就知道，道教音乐中有人声帮腔和锣鼓伴奏，道士演唱的曲调与《天仙配》中的土地的相似!
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