荣格
前言
摘录一些读荣格受启发的片段，简单地整理一下，穿插一些个人的随想。
现代人的精神问题
现代人：
对此时此刻有着清醒意识的人
他们必须具有最高的意识
毋宁说，现代人不是站在险峰绝顶之上，就是立足于世界的边缘；他们面对着未来的深渊，头上是浩瀚的苍穹，脚下是整个人类及其一直淌隐到原始迷雾中去的全部历史。
自觉意识到现在的人是命中注定的孤独者，这在任何时代都是如此，因为朝着充分的自我意识每前进一步，人也就更远地远离了她原来那种充满生机和野性的对人类群体的“神秘参与”，远离了那种湮没于普遍而共同无意识中的命运。每向前迈进一步，都意味着使自己同人群生活于其中的无意识母体相脱离。
文明社会心理
- 低阶层：无意识（原始人差不多）
- 稍高级：生活在意识层面（人类文明的发轫）
- 最高级：他的意识反映了近几个世纪的生活
他在最深刻意义上成为了“非历史的”，并使自己与那些完全生活在传统范围之内的人群相数理。
的确，只有一个人已经走到了世界的边缘，他才是完全意义上的现代人——他将一切过时的东西抛在身后，承认自己正站在彻底的虚无面前，从而这彻底的虚无中可以生长出所有的一切。
伪现代派：
跳过各种发展阶段，人生任务
真正的现代性意味着自愿宣告破产，重新承担起贫穷和坚贞的誓言，并且抛弃历史赐予的神圣荣耀——而这时一桩极其痛苦的事情。成为“非历史的”人是一种普罗米修斯似的罪孽，在这一意义上现代人确实生活于罪孽之中。
成为现代人：
只有当一个人超越了过去的意识阶段，广泛地完成了世界指定给他的各种指责后，他才可能获得充分的现代意识。要做到这一点，他就必须头脑健全、技艺精湛——他必须是一个获得了同其他人一样多，甚至比其他人还要多的成就的人。
现代人必须在最高的程度上做到艺精业熟，如果他不能靠他的创造力来补偿他与传统的决裂，他就仅仅是背叛和遗弃了过去。
“今天”之所以有意义，仅仅因为它处在“昨天”和“明天”之间。