优秀需要平庸垫底才能彰显优秀，强壮需要弱小衬托才能彰显强壮，富有需要贫穷围绕才能彰显富有，敏锐需要迟钝衡量才能彰显灵巧。
资源永远是有限的，物竞天择适者生存。种内斗争和种间斗争永不停息。起初，人类这个物种还不太强大时，种间斗争比较剧烈。远古人类认为狐狸狡猾、蛇蝎狠毒、松鼠可爱、老虎凶猛。当人类称霸地球之时，种内斗争比较剧烈，有的人是医生，有的人是农民，有的人是良民，有的人是盗寇，有的人是资本家，有的人是劳工。资源是有限的，生物个体之间的竞争不可避免。这种竞争就像能量守恒一样始终存在，永远不会被彻底消灭，只能从一个地域转移到另一个地域，从一个国家转移到另一个国家，从一个行业转移到另一个行业，从一种形式转移到另一种形式，从一个时代转移到另一个时代。天道好轮回，苍天绕过谁。资源有限是世界进化的梯度，只有资源有限，世界才不至于堕落，才不至于停滞不前，才不至于变成一潭死水。
钱或者说货币，只是人类社会中大家公认的一种符号。富人的钱只有在穷人足够多的情况下才能彰显其价值。如果人人都想富人那样富有，富人跟穷人又有何区别呢。贫富是人类社会的重要主题。因为人类社会是相当有序的，是保护个人财产的，是遵守文明道德的，是有社会契约的，所以贫富成为了人的属性。随便挑一个人，这个人的钱数就是其它人评价这个人的重要参考信息。
人的幸福感、安全感都来自于生物竞争中的优胜，这是大自然对“优胜者”的奖赏。换言之，人的幸福感、安全感来自于跟其它人的比较。即便一些道貌岸然之人或者修道失其本心者铁碎钢牙拒不承认这一点，他们认为人的幸福感、安全感来自于内心的平和、道德的健全、知识的丰富，实际上这份幸福感、安全感还是来自于智力和对世俗的不屑。
一旦想清楚了人的幸福感、安全感竟然来自于如此低劣卑鄙的源头，我们就要想办法斩断这种对幸福感、安全感的的向往之心了。庄子提倡齐物论，把万事万物当成一样，让万事万物保持原状，不要费力去改变了，因为改变未必会比现在更好，因为改变之后跟现在是一样的。邵雍说：“生涯淡淡随缘过，未肯将身入彀中”。不要像芸芸众生一样蝇营狗苟，落入老天爷、大自然的股掌之中。