一切集体主义最终都是要回归个人！
民族主义是为了民族体这个集合的人生活的更好。
人道主义是为了人类这个群体中的个人生活得更好。
国家主义是为了国家这个集合内的个人生活得更好。
哪怕是种族主义这种狭隘的集体主义，也是为了种族这个集合内的个人生活的更好。
法西斯主义也是如此。
集体主义内部的分化在于：部分的集体主义是以伤害其他群体为手段来实现自己的目的。
部分集体主义是为了守护本集体的利益而采取的正义措施。
正义或者非正义战争都是为了各自集体中的个人生活的更好。
革命家、科学家、宗教家的价值回归都是集体中的个人本身。
佛教讲菩提道，菩萨主义，普度众生，是突破人类的属性，希望一切众生都可以没有痛苦。
正义的战争是为本民族国家的利益，为了避免本民族的人们痛苦而进行。
战争在制造痛苦，战争也是为了解决痛苦。
竞争是在制造痛苦，但竞争也是为了解决痛苦，失业的痛苦，生存的痛苦。
集体主义是个人英雄主义。
个人想要获得生命的意义，只有在集体奉献中才能实现。
生命的意义首先是获得自立，解决自己的生存问题，不让自己最亲近的人担忧和痛苦。
其次是以各种形式帮助他人，帮助他人有两种形式，一种是职业，一种是布施。
职业首先是获得生命的自立，其次是在职业中帮助社会，服务社会，从而建立生命的意义。
布施慈善则以最直接的方式帮助他人。
此外，还有忍辱，不害，。
利益他人是生命的意义，伤害他人则是生命的堕落。
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科学家的事业并不必然崇高！
科学家研究科学如果只为个人，那就会面临科学和技术的伦理问题。如果科研本身是代表人类对未知的探索，建立在利益人类群体的大愿力之下，科研才获得了崇高的地位。
出家当然也不是自私的行为，出家是让自己做到真正的自利，然后以最与众不同的方式利益众生。
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相反，沉迷书法，沉迷绘画，沉迷音乐，沉迷艺术，沉迷感情，虽然在当时令人感到快乐，充满趣味。虽然是一种兴趣爱好，却始终无法回答生命的意义，这种严肃的话题。
世界这么大，我想去看看。满世界去旅游，当然是一种快乐。
但是年迈回首的时候，却不会说这样的旅行有多大的意义。只是说，这个世界我已经玩够了，了无遗憾。
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人的生活本身就是丰富多彩。
没有一个人的生活纯粹追求意义，也没有一个人纯粹只追求快乐。
意义和乐趣就像左脚和右脚。
在一天的时光里，工作是生命的意义。
对于绝大多数普通人，工作是养育家庭，养育子女的意义。
晚上的合家生活，周末的居家旅游，则是生命的乐趣。
不应该在意义中寻求乐趣，也不应该在乐趣中寻求意义。
在意义中寻求乐趣，找不到乐趣。
在乐趣中寻求意义，找不到意义。
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在家居士的合法生活就是追求正当合法的意义，追求正当合法的乐趣。
那些抑郁痛苦觉得活着没意思的人，正是错误的想要在意义中寻求乐趣，想要在乐趣中寻求意义。
这就是为什么有人感叹工作无聊没有趣味。在工作中寻找乐趣，会感到枯燥。
在乐趣中寻找意义，只会找到虚无。
乐趣本身就是短暂的，当下的，没有长远性的。
意义本身就是长远的，付出代价的，努力的结果才会感到乐趣。
科研本身是枯燥的，专注的。只有科研有了突破的时候，心才会感受到一种喜悦。
项目本身是专注的，冷静的。只有在项目有结果的时候，才会有一种放松和快乐。
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意义所带来的乐趣是稀少的。
乐趣所带来的意义也是稀少的。
恬淡虚无，不执着意义，不痴迷乐趣，才是真人。