【张宸铭2月14日 晚课 】
【天水讼卦】
讼者，指争讼纷争矛盾也，前卦是需，后卦是师，来自于需求事物，需求多了自然就产生了争端，争端不能休止，就会演变成战争。这就是古人设立这一卦的逻辑关系。
见到讼卦，一定会有小人，会有纷争，会有不能统一的矛盾，如果是之卦，则最后有可能分道扬镳。
讼卦，模拟是天水相接，都不停止变动，但永远不能融合，在四阳卦中，只有坎卦是向下的，四阴卦中，只有离卦是向上的，所以一个天在上，向上，一个水在下，向下，由于需求不同已经
离心离德，产生争端。
只要是争端，一定出现主动被动，原告被告，如何区分原告被告，不是谁在上谁就是原告，谁在下谁就是被告，要根据具体形势来看；而且九五的大人处于抉择判断的地位，所以一定要根据
词讼的情况来判断。
对于“不克讼，复即命渝”这名句爻辞的理解，其实就是打输了，就认命，不再上告的意思。讼卦的本意是止讼息讼，而不是教你怎么打官司。1.有孚，心诚实而不可有诈伪之心；2.窒者，
窒塞而能够有隐忍之心；3.惕者，戒慎而有畏惧刑罚之心；4.中者，中和而有不狠愎之心。这四点，都是让人如何保持本分，不做过分张扬斗狠的事。
【张宸铭 2月15日 早读 】
《孙子兵法》中说，善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。善于谋划全局的人，不在人事上下功夫，而是制造有利的态势，因势利导。
有时候，最大的痛苦来源于“选择”；没的可选，反而是一种幸福！
许多人咨询我的意见，很多情况下，是希望——我帮他们做一个决定；而我实际上，只是根据现实情况给出一个客观理性的建议。
人的一生，除了生死，都是可以选择的，“选择”，是需要智慧和决断的一件事。不管能力与否，选择都是生而为人的一项权利，他人无权代劳。
我们的人生就是由无数个“选择”有机地叠加组合在一起形成的，“选择”连接“选择”，也许离开始的初衷越来越远，也许牵引出难以想象的结果。
高明的人，往往把事情推导向“没有选择”，真实的情况是，他们的人生是直线状的，像箭一样射向目标。
在现实中，我发现，运气好的人，往往选择少，生活状态每况愈下的人，经常自动自觉地给自己提供多种选择的机会。能量、时间、精力、信心就散失在这一个个点上，一个个点，也连接不成一条直线。
记得很多年前，我在自己的一本著作里，写下这样的话：
“自古以来，以少胜多的战略家，在他们指挥的流传千古的战役里，都不是自己主动采取冒险的策略——而是紧迫的形势和强烈的获胜心，逼迫他不得不这样去做。”
所以，无论军事上还是工作上的冒险，成功者，大都是被动的，都是主动离开守势，在新的变动中寻找机会，因为这个时候“以正合”的态势重新被划分组合，正如重新洗牌，原本的优劣势才可能发生逆转。
被动的接受，在这里是一种意志的高度自控，制造一种态势，让自己不自觉地被命运推着走，减少了选择，自然就减少了进程中存在的、因过多的选择造成结果误差的可能。