【张宸铭 2月18日 早读】
长啸是中国自古以来道家练气的重要法门。古人常常以啸养气，以啸怡情，以啸抒怀。流传千余年后归于沉寂。古时的啸，类似现在的口哨，最早通过模仿动物和自然声音形成，后来成为一种艺术。
啸也是道教修身养气的方法。王羲之的行书飘逸酣畅，需要深厚的真气方能达到，据说他在写行书前每每长啸数声以调动真气，平日里他也经常用长啸的方法养气行气。不止王羲之，啸功在魏晋几乎和服药行散一样，被视为贵族习气。此时的啸，是“独坐幽篁里，弹琴复长啸”时的一种洒脱、一种表达、一种情怀。
虎啸广谷，说的就是道家练气法中，寅时晨起练气的内容。千字文中的“布射辽丸 嵇琴阮啸”说的是魏晋时代的四个古人典故，其中的“阮啸”——阮籍长啸的故事。
阮籍是竹林七贤之一，常与刘伶等人借酒抒情，发泄对司马政权的不满。相传他听说苏门山有一得道之士，就去访他。道人正在打坐，对阮籍不理不睬，阮籍无奈只好打道回府了。刚走到半山腰，忽听山上传来长啸之声，阮籍抬头一看，正是道人引吭高啸，声震山谷。阮籍陡然间听懂了道人的啸声，他也悟道了，于是以长啸相和，这就是阮啸引啸的故事。
道家修炼，所用之术无不以延年益寿和长生不老为目的，唐代有本奇书《啸旨》是一部总结长啸艺术的专书，考证道教神话人物传授啸术的谱系和历史渊源。
古代的啸者，特别喜欢发啸于长风皓月之下和名山大川之中，因为借助新鲜的空气和美好的环境，可以实现体内气息与体外气息的充分交流，从而达到养生的效果。例如明代大儒王阳明，月圆之夜在军营练气，突发高亢长啸，声震旷野，因而悟道。
金庸小说中，多处地方提到武林高手内力深厚，多发长啸御敌，比如《射雕英雄传》中黄药师、欧阳锋、洪七公三人凭借内力，以玉箫、铁筝、长啸相斗；《神雕侠侣》里写杨过用长啸镇服
万寿山庄群兽；《倚天屠龙记》中张三丰练气长啸，谢逊用长啸把人震疯等等。
《神雕侠侣》里写杨过月下长啸，《倚天屠龙记》写张三丰云游大川，养气长啸，也就是这样的类似情形。
【张宸铭 2月18日 晚课 】
【天地否卦】
否卦，承接泰卦而来。但否卦有一个很特别的地方，就是得到这一卦，其他的地方可能不利，却适合独立求财。因为这一卦，象征了，强有力的托力，适合阳刚极盛大的人，乾纲独断，开创事业，特别是获利求财一类的事。
否卦坤在下乾在上，代表小近大远，大往小来，它的意义是逆，而不是天地不交。亲小远大，亲小人远君子，就是否。本末倒置、主次不明、轻重不分、舍近求远、舍本逐末、因小失大、丢了西瓜捡了芝麻。大往小来，得小失大。总之，一切都与合理的秩序相反，就是否，就是逆。
另外最突出的地方，就是见到否卦，一定有沟通不顺畅，出现矛盾，特别是利益分配不均的地方，所以就需要加强沟通。特别是夫妻感情或搞对象，占到这一卦，属于典型的离心离德的征象。
否卦上面是天，下面是地，天向上，地向下，阴阳隔绝，分歧严重，所以就需要沟通，特别是烦出人来说和。
否之匪人。不利君子贞。大往小来。这一卦，不利君子，尤其不利为客，越动越被动，有被边缘化的可能，小人作乱，领导被蒙蔽，可能已经到了很严重的地步。但到了极点，就是否极泰来，事情可以逆转。最黑暗的，九五，如果再撑一下，就能过去。
所以对于否卦，有两种处理方式，一种就是躲，一种就是忍，至于沟通，找人，也是有一定风险性的。