太原游记
2018-10-17
柳巷迎泽公园
培训之余，饭后与同事一合计就打车去了“柳巷”，柳巷如其名应该和柳树有关，
与司机师傅聊天也谈到这一点，下车走了不到50米，柳巷的翠绿色的柳叶就在风中招手，印证了我们的猜测，"啊，真的是这样，有柳树呢"，
大大小小的柳树、霓虹闪烁的招牌、闲田信步的顾客、热情四溢的招呼声，还有一个特点那就是路特别特别的宽，没有南京西路的人挤人，
也没有夫子庙的弯弯曲曲，秋夜的风有些凉，却挡不住太原柳巷的热情繁华。
沿着柳巷一路向南，经过山西剧院、文瀛公园，
路边打陀螺的大爷，跳新疆广场舞的大妈、路上的行人不是很多，出来遛弯的遛狗的大爷大娘，不一会走到了个公园，被大牌坊吸引住了，雕梁画栋，卯榫叠嶂，灯光下金碧辉煌，中间四个大字“迎轩公园”，随心而动，于是就走近了夜色中的太原。
沿着公园道路直走，又一座气势恢宏的建筑映入眼帘，仔细看才知道是”晋商会馆”，会馆是古时同乡人异地聚会的场所，随着人力、财力、物力的汇聚，逐渐形成晋商运作体系及会馆文化。据不完全统计，晋商除在京师设立了许多会馆外，又先后在天津、山东聊城、馆陶恩县、东阿、济南、上海、江苏扬州、江苏南京、江苏苏州、江苏盛泽大馆圩、江苏盛泽西杨圩、江苏镇江、湖北汉口、湖北锺祥、湖北当阳、湖北郧西、湖北随州、湖北江陵、湖北公安、湖北沙市、浙江杭州、河南浙川、河南舜阳、河南洛阳、河南开封、河南赊旗、广东佛山、广东广州、湖南长沙、湖南湘潭、广西南宁、青海西宁、新疆巴里坤、安徽芜湖、安徽涡阳、吉林、沈阳、重庆、四川成都、四川灌县、福建福州、内蒙多伦诺尔等地设有会馆，清代晋商会馆几乎遍布全国各行省、商埠。
山西商人闯荡天下，走遍大江南北，长城内外，“凡有麻雀的地方，就有山西商人的足迹。”山西商人走到哪里，则都是把会馆盖到哪里。相传店铺是晋商的门面、会馆确是晋商的灵魂。如山东省东昌府《山陕会馆》气势庄严大方，山门正上方从"协天大帝"四个题字来看，左便门上"履中"，右便门上"蹈和"，两则八字形影壁上，左为"精忠贯日"右为"大义参天"。山西商人洞察中国衰亡的原因，在于君子道消，小人道长。小人当道，想拯救社会，当然只能是纸上谈兵。所以一座《山陕会馆》山门造型别致；鳞次栉比中，建筑精美，富丽堂皇暂且不说。竟然配上"协天大帝"题词，使人际和谐，天人和谐落实在"履中"与"蹈和"，敢作敢为实为少见。但是，山西商人最根本的思想就是有历史使命感和社会责任感，"精忠贯日，大义参天"题字，可谓形成了晋商文化实际上的"诚信与敬业"精神，充分体现着山西、陕西商人追求中庸和谐的经商理念。【https://tieba.baidu.com/p/118572690?red_tag=3215867114】
晋商文化经过几百年的岁月的洗礼与沉淀，无数无名参与奉献的智慧，难道不值得我们学习与研究吗？
“道不远人”与老人常说的“猫有猫道、狗有狗道、你有你道”，与天地同呼吸，自然具足，天性自备，只是我们的心遮蔽了，找不到方向、找不到自己，“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。”一言蔽之“活通透”。
与同事相约绕湖一周，求个圆满，一个人靠自持自悟，两个人靠互持互度。感谢！
晋祠
从市区到晋祠大概十六公里，从网上看别人的评论，有人说值得去，有人说环境不怎么好，心中也就产生了纠结，但安奈不住的心还是背上行囊，赶公交，倒车，折腾了1个半小时到了晋祠新镇，由于还在修路，跟着别人的路和第六感，拒绝了黑车黑导游，深入了小村庄，没有信号、没有导航，没有路，只有坚定的信仰与停不下来的脚步，寻找“晋祠”。
很快，问了几个大爷大娘，转了几个弯，经过一片枣树林，到了一个死胡同，但是由于修路都被挡住了，跳起来能看到“晋祠胜境”，于是转动脑筋，别人能过去，我也可以，来回转了转，发现了个“洞”，
和大家想的一样，钻进去你发现了一片新天地，桃花源记的感觉。
晋祠公园是免费的，里面很大，景点也比较多，凌云阁、龙兴晋阳、饮马泉、老君庙等
经过晋祠公园，来到了三晋文化的源头，晋祠，是中国现存最早的古典宗祠园林建筑群，现存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300块、铸造艺术品37尊，是集庄严壮观与清雅秀丽，宗祠祭祀建筑与自然山水完美结合的典范。【百度百科】总结来说，这里都是文物，少则几百年，多则千把年，切勿破坏！
进入晋祠首先看到的是三晋名泉
水镜台为明清戏台。上部所悬匾额“三晋名泉”，是清康熙武举杨廷翰所书，书体清秀，笔力遒劲；而卷棚则是清代补建，上悬正额“水镜台”，是清乾隆翰林、名书法家、晋祠人杨二酉所题，以秀丽著称，被誉为晋祠三大名匾之一。有趣的是，杨二酉是杨廷翰之侄，伯父与侄儿，一武一文，各题名匾，一前一后，同悬于水镜台上，为这座戏台增色许多。
“水镜”二字，取于《前汉书·韩安国传》：“清水明镜不可以形逃”的句子，意为忠奸是非，在清水明镜中昭然若揭，显现原形，故曰“水镜”。
水镜台前有一楹联：笙歌韵管弦，皆是写炎凉世态；艳质回风雪，罔非传冷暖人情。
对越坊建于明代万历四年的牌坊不仅造型优美，结构壮丽，雕刻玲珑，彩绘鲜艳，极富观瞻价值。相传，明代书法家高应元的母亲患偏头痛顽症，百医无效，后在吕祖面前求得一签，签上写到：“添砖加瓦”，高应元在祠内仔细观察，发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥样样都有，惟独缺少牌坊。所以便选择在金人台西造了这座牌坊，并亲手书写匾额，悬于中央，这就是有“雄伟之笔”美誉的晋祠三大名匾之一的“对越”二字。“对越”语出《诗经·周颂·清庙》：“对越在天”一句。“对”，意为报答；“越”，意为宣扬。“对越”即“报答宣扬祖先恩德”，此处应是一语双关，既指报答宣扬母德高尚，也指圣母邑姜功德无量。
难老泉有“晋阳第一泉”之称，泉水自悬瓮山下的岩层中涌出，潜流十多米，从水塘西岸半壁的石雕龙口注入溏中，看似白练飞舞，听如鸣琴合奏，构成晋祠八景之一的“难老泉声”（图4）。泉水冬温而夏凉，碧玉般清澈，不分旱涝，奔涌不息。所以北齐时有人取《诗经鲁颂》中的佳句“永锡难老”，命名为“难老泉”。唐代诗人李白《咏晋祠》诗中有“晋祠流水如碧玉，傲波龙鳞沙昔草绿。”
泉上凉亭始建于北齐天保年间(公元550—559年)，明嘉靖年间(公元1522—15历年)重修，但其梁架结构仍保留了北齐的建筑风格。
“难老”一匾为明清时期的三晋名人傅山（1606－1684）所书，用笔苍劲洗炼，颇具神韵，被誉为“神奇之笔”，列为晋祠三大名匾之一。
"三晋遗封"是慈禧的御笔"
三晋"是秦统一以前，中国历史上的一个不可分割的悠久文明古国。
所谓三晋就是赵国、魏国、韩国。赵氏 、 韩氏 、 魏氏原为晋国六卿，这三人杀死了晋国国主瓜分了进过土地,前403年，周天子承认三家为诸侯，史称“三家分晋”。就是三家分晋，晋分为三家的意思。
三家分晋在中国历史上是战国时代的开始（公元前 403年），司马光的《资治通鉴》将三家分晋作为开端，并提到三晋这个述语。三晋，实际上也是后世对这一段历史的统称."遗封"就是前人留下的东西.
"三晋遗封"其实指的是古人在"晋祠"留下的"建筑"风景.
周柏唐槐
晋祠三绝之一，周柏唐槐，倒着的就是周柏，三千多年，立着的是唐槐，据说，唐槐是周柏的孩子所变成，周柏斜靠在唐槐上，代表着老有所依。
三晋之胜，以晋阳为最；而晋阳之胜，全在晋祠。
什么是古迹，就是你活着来看他，你死了他还在，不惧风雨，不畏岁月。