前段时间，我又重温了一次电影《倚天屠龙记之魔教教主》，电影里面张三丰的形象让人觉得很是痛快，例如灭绝师太打了张三丰的弟子张翠山的太太，也就是张无忌的妈妈殷素素
，张三丰看到后，二话不说，猛扇了灭绝师太一通耳光，还扣留了她的倚天剑。
在这份痛快中，有偏执分裂的感觉，灭绝师太被刻画得很无理，是一个迫害者的形象。这个时候，来了一个全能神一般的超级高手，也就是张三丰，狠狠报复了她这个坏人，是会让人觉得爽
快。
电影中张三丰的形象，与金庸的小说不同，与中国经典故事中的圣人更是不同。金庸小说中的圣人，如郭靖和洪七公，面对“西毒”欧阳锋这种坏到底的狠角色，也是心慈手软和各种包容，
不知道你感觉怎么样，反正我是很难受。
我觉得在这份难受是因为看到坏人什么招数都使得出来，而好人，特别是圣人，却被牢牢限制住，似乎这里面暗含的意思是“好人，你就只能好；坏人，却可以可着劲坏”。比起这部电影，
我觉得好人必须且只能好的味儿，更像是停留在偏执分裂位，也可以说是更幼稚。
我看到吴伯凡老师在他的专栏《吴伯凡·认知方法论》中正在讲王阳明，说他有“古今第一完人”之称。
点击试读：吴伯凡·认知方法论 | “知行合一”的本质
在我看来，王阳明是非经典的中国圣人。因为经典的中国圣人，很容易看上去像是只有善行，至少常常是被我们刻画成这个样子，而王阳明是一个完整的圣人，他行善时不犹豫，玩阴谋诡计
时也干脆利落，在这方面他有很多脍炙人口的故事，听着就让人心情很爽快。
例如，王阳明在做江西巡抚时，当时江西有很多土匪，这些土匪很厉害，王阳明最初发动剿匪时，不是扑了个空就是中埋伏，原因很简单，官兵中有人和土匪勾结。
王阳明想出了一个对付这些内奸的方法。他突然发布命令，说要什么时候去剿匪，但却一直按兵不动，最后也没发出开战的消息。这是他虚发的消息，而在发消息前，他派人看着各级官吏，
当内奸去给土匪通风报信时，就被抓个正着。这些人王阳明一个都没杀，而是先进行爱国主义教育，再对他们的家庭成员表示了关心，最后这些官吏乖乖地做了双面间谍。
在剿匪时，王阳明对土匪进行了无情的智商碾压，他从来不与敌人正面交锋，也绝不按常理出牌，最后把土匪们都快折磨疯了。在小说《明朝那些事儿》中，作者“当年明月”给王阳明做了
一段概括，说道：
公正地讲，在日常生活中，王巡抚确实是一个正直忠厚的老实人，可到了战场上，他就立马变得比最奸的奸商还奸，比最恶的恶霸还恶。
到了最后，土匪们熬不下去了，干脆一起来投降，王阳明先是笑纳，但等他们真的投降后，突然杀了其中几个人，因为他早就查清楚，玩投降是这些土匪们的常见策略，等一有机会他们就又
会造反当土匪。杀了这几个爱闹事的土匪首领后，这些土匪团伙也就基本瓦解了。
其实，我认为不能说王阳明是“一个正直忠厚的老实人”，因为他不止在剿匪时有充分的两面性，在政治斗争中他也不是“善茬”，几乎从来没落过下风，一直能将形势控制在自己手中。做
好人时毫不犹豫，下狠手时也干净利落，而所做一切，都可以促进善的一面，这就是将“好与坏”整合的一种至高境界吧。
而其实这种“你可以好，也可以坏”的整合，大人可以一开始就教给孩子。
这样的说法，也许让你听着会觉得难以接受，因为孩子难道不就该是天真无邪地单纯吗，教孩子可以适当干坏事，这怎么可以？
这当然可以，因为不只是王阳明会遇到土匪，孩子也会遇到坏人，如果让孩子任何时候都保持着天真无邪，那就伤害了孩子的自我保护能力。
例如，孩子可能会面临性骚扰甚至性侵犯的时候，就非常需要这种自我保护的能力。我听到不少故事，当遭遇性骚扰的孩子向父母寻求帮助时，很多父母竟然好像不知道该怎么处理，甚至好
像是不知道孩子也会遭遇性骚扰这样的事情似的。这些父母就是陷入了一种可怕的简单中。
现在有一些教孩子如何应对性骚扰的手册，上面说，你可以对这些想伤害你的大人撒谎，可以骗他们。我觉得这一点是有效的，因为孩子看起来太弱小，大人们会对孩子失去警惕心，孩子是
可以利用他们的弱小，而成功地骗到大人。
不过，当孩子能骗其他大人时，几乎必然的也意味着，孩子有可能会骗父母，那么，做父母的是否能接受这一点呢？我曾多次听到一些大人对我说，他们家孩子常常撒谎，他们怎么教育，甚
至打骂孩子，都改变不了孩子撒谎的这个习惯。
我请这些大人举一些具体的例子，然后问他们，在这些例子中，如果你的孩子一开始就对你讲真话，你能接受吗？他们愣了一会儿说，接受不了。既然接受不了孩子说真话，那为什么要求孩
子还必须对自己讲真话呢？
健康的心智，是“我既可以A，也可以-A”，这意味着整合和灵活；相对分裂的心智，是“我只可以A，不可以-A”；而最有问题的心智，是“我既不可以A，也不可以-A”。当父母既接受不了
孩子撒谎，又接受不了孩子真诚时，就是将孩子逼入了“你既不可以A，也不可以-A”的矛盾中。这种矛盾，在心理学中叫做“双重束缚”，在很多严重的精神疾病中都可以看到。
双重束缚，是1956年英国心理学家葛雷格里·贝特森提出的关于精神分裂症病因的理论（Double Bind Theory）。他认为在人们互相沟通的时候，一个人同时在交流的不同层面，向另一个人
发出互相抵触的信息，而对方必须做出反应，但不论他如何反应，都会得到拒绝或否认，容易使人陷入两难的境地，精神分裂的症状就是这种痛苦的表达。后来这一说法在诸多领域都获得了
应用，在生活中非常常见，当一个要求里含有矛盾的信息，让对方做和不做都不对的时候，就是双重束缚了。
很多精神疾病的病人都有被双重束缚的经历，他们在成长过程中常会有分裂的感觉，内心常处于冲突的状态，自我认识和对世界的认识也多是模糊、不清晰的，常常伴有情绪和思想的混乱。
被双重束缚的孩子最难受的是无望与发狂，被撕扯着，因为无论孩子怎样反应都是错的。
再说说真诚这件事。一直以来，我就是超级真诚的一个人，我在读金庸的《天龙八部》和《倚天屠龙记》时，就觉得段誉和张无忌身上的那份真诚，实在太像我了，即便面对很可怕的敌人时
，都做不到撒谎。
但是，为什么会怎样呢？我和我的咨询师探讨了这份真诚后，找到了一种可能的答案：这是和妈妈在相当程度上共生在一起，而在共生关系中，彼此要绝对真诚，否则共生关系就被破坏了。
后来，我自己不断思考自己的这份过度的真诚，我还想到了一种不那么舒服的答案：顺从。
我觉得这里面的意思是，你看我完全是坦坦荡荡的，我什么都可以袒露给你，你不用提防我，你不用害怕我，我绝对不会把我的攻击性施加在你身上。可是，我真的是那么坦荡那么无邪吗？
绝对不是。我一样有自恋、性和攻击性这些动力，我一样渴望金钱，但是我在相当长时间里把这些人性中复杂的东西屏蔽出了我的意识，而把这些最普通的人性压抑到了潜意识中，因此才可
以做到那样的坦荡。
例如，此前的课程中我说过，当我非常坦荡地和我的咨询师谈我的收入和名声时，我认为我就是在说客观事实而已，在我的分析师一再提醒下才意识到，其实我是在和他之间构建“谁高谁低
谁更厉害”的关系，但我完全把这种竞争意识给屏蔽掉了。
也正是因为这样，我这种看似简单的人，却在潜意识中构建了无比复杂的迷宫，相反像王阳明这样在现实世界中无比复杂的人，却有最简单的心灵。
王阳明的境界太高，不过在现实中，我也见过几位知行合一的人，他们都是精英企业家，他们从来都是想干嘛就干嘛，绝不压抑，人生畅快至极，没有任何遗憾的事。同时，据我所知，他们
也没有干什么出格的坏事。
他们还有一个共同点，就是不做梦。这就是“真人无梦”，因为一直按照本心去活，所以没必要把心灵内容压抑到潜意识中了。本来，我认为这是开悟的人才会有，没想到企业家中也有人达
到了这种地步。
我想，“你可以好，也可以坏”这种表达其实还远远不够，更好的表达是“你可以展开你的任何一种人性”，它们本来就是超越了“好坏”的，这也是最好的整合。
今日得到
你可以好，也可以坏。做好人时毫不犹豫，下狠手时也干净利落，而所做一切都可以促进善的一面，这是将“好与坏”整合的一种至高境界。
健康的心智，是“我既可以A，也可以-A”，这意味着整合和灵活；相对分裂的心智，是“我只可以A，不可以-A”；而最有问题的心智，是“双重束缚”，也就是“我既不可以A，也不可以-A
”。
你可以展开你的任何一种人性，它们本来就是超越了“好坏”的，这也是最好的整合。