前言：傅佩荣易经学习之乾卦，卦辞爻辞的解读、用九的意思以及对应对应不同人生阶段的理解。
傅佩荣老师说，易经不学一定不会，学了不一定会，但学会终身受用。很幸运在比较年轻的时候接触到易经，如果此生没有研究过这样伟大的经书，其实是人生一大憾事，接下来就要坚持学习，增加智慧！
学习易经没有秘诀，看到的是答案，要自己去寻找理由。
目录
卦辞
元亨利贞
理解：元，原也，万物的始创，亨，通也，万物有其共同的来源，形成一个整体，彼此通畅，利，宜也，万物的变化，对一切都有利，贞，正也，万物恒久不息。
爻辞
从下往上分别为：
初九，潜龙勿用
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
解读：虽有龙德但要潜隐，位居初爻，时机不成熟，应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。
九二，见龙在田，利见大人
象曰：见龙在田，德施普也。
解读：位置居下卦三爻之中，“正中”，位置适当，龙德发挥了作用，虽然已经达到君主的德行，但此时还没有到君主之位。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎
象曰：终日乾乾，反复道也。
解读：位置居下卦之上，走到终点，但没走到上卦，面临考验，对下卦而言，处于上位，但在全卦，仍处于下位，需要进德修业，要谨慎，需要整日整夜勤奋。
九四，或跃在渊，无咎
象曰：或跃在渊，进无咎也。
解读：开始进入上卦，阳爻居于柔位，不够安稳，没有灾难，需要努力进德修业。
九五，飞龙在天，利见大人
象曰：龙飞在天，大人造也。
解读：位中且正，自然界和人世间获得了安顿。
上九，亢龙有悔
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
解读：全卦最高位，但无民无位，得不到贤人辅助，此时不必有所作为，否则会懊悔。
用九，见群龙无首，吉
这句既不是卦辞，也不是爻辞，六十四卦只有乾卦与坤卦多出“用九”、“用六”两句，乾卦都是阳爻，用九来描述整个乾卦。
群龙无首无尾，代表了一种民主精神，平等，吉祥。
不同的人生阶段
一个人的生命可以用乾卦来看，在一个人未进入社会时，在积累，此时在初九这个位置，潜龙勿用，此时不必着急施展一番；等进入社会，进入社会工作几年后，在九二这个位置，这个时候进入社会开始打拼，有一定的机会，但还没居于要位；再工作几年后，到了九三这个位置，就需要日夜勤奋积累，要谨慎，子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜，这个时候要珍惜奋斗的时间和机会；再往后走几年，到了九四的位置，此时上不在天，下不在田，中不在人，内不在己，还是不够安稳，这个是很痛苦的阶段，还需进修；等再过一个阶段，走到九五的位置，此时获得了一定的安顿；再往后一个阶段，可以理解是到了退休退位的年龄，走到上九，就不再需要追求什么作为了。
每个阶段需要多少年，每个人的情况也都是不一样的，会发展到什么样的阶段，也是不确定的，但大致会经历这样的经历，也可能会停留在某个阶段。
天行健，君子以自强不息，这句话讲的是，要去追求人生的进步，闻道有先后，术业有专攻，要在某一领域有所建树，反复地去修炼自己，学如逆水行舟，不进则退，努力提升自己专业领域的技能，习惯是第二天性，年轻的时候万万不可懒懒散散，做任何事情的基础就是坚持，学习易经也是要坚持，平时说话做事要谨慎要守信，要做到人不知而不愠，没有任何一个人是真正理解你的，所以不需生气，更不必在乎，孔子教育学生分为四科：德行、言语、政事、文学，个人修为上，言行很重要，一定要谨慎，谨慎，再谨慎！