《第七天》之第七天定格的群像——他们就是历史

第七天

第七天,“死无葬身之地”的人们为鼠妹刘梅送行,因为他的男朋友卖了肾为她买了目的。

人们为她净身,为她打扮好,让她干干净净的离去。为她装饰花环,为她剪裁长裙,为她做了一切能够做的,只希望她能够安然的去“安息之地”。

而第一天出现的地方“候烧厅”就是安息之地和“死无葬身之地”的交叉口,所以送到哪里就止步了。

有句话很有意思:

有墓地的得到安息,没有墓地的得到永生,你说哪个更好?——《第七天》余华

没有墓地的人最后到了这里:

我惊讶地看见一个世界——水在流淌,青草遍地,树木茂盛,树枝上结满有核的果子,树叶都是心脏的模样,它们抖动时也是心脏跳动的节奏。我看见很多的人,很多只剩下骨骼的人,还有一些有肉体的人,在那里走来走去。

我问她:“这是什么地方?”

她说:“这里叫死无葬身之地。”——余华《第七天》

苍老的骨骼说:“那边的人知亲知疏,这里没有亲疏之分。那边入殓时要由亲人净身,这里我们都是她的亲人,每一个都要给她净身。那边的人用碗舀水净身,我们这里双手合拢起来就是碗。”

到了这里,我几乎无法理解到底是死无葬身之地好,还是安息之地好了。

伍超来到死无葬身之地之后,因为鼠妹有了墓地而去了安息之地,就再也无法遇见了。

当写完这第七天的时候,我不知道该怎么去理解这么一个悲伤的群像。他们想像你像我又像他,他们都是没有名字的人,但是很多时候,很多时间他们是很多人很多事儿。我们并没有那么厉害能够容纳所有的悲伤。

我是一个无神论者,死去元知万事空啊。所以我不相信安息之地,也不相信死无葬身之地,但是那些曾经发生的事儿是真的。

有人问:那些发生过的事儿没有人记得了怎么办?

我说:至少我们有《第七天》。

有人说:很多年以后,这些事儿被叫做什么呢?

我说:它的名字叫历史。

《第七天》之第七天定格的群像——他们就是历史

参考文献

[1]余华.第七天,北京:新星出版社,2013.5:1-31

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