视之不见名曰夷；听之不闻名曰希；搏之不得名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首；随之不见其后。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
————《道德经》第十四章
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