一分钟图情论文：《以色列人的年阅读量真的是 64 本吗？——数据的大众传播、鉴别与成因分析》
你可能在过去的报纸和杂志中听说过以色列或犹太人的年阅读量达到64本的说法，但这是否属实呢？华中师范大学信息管理学院的从光丽研究团队在《以色列人的年阅读量真的是64本吗？——数据的大众传播、鉴别与成因分析》一文中对此进行了研究，探讨了这一说法在我国广泛传播的原因。该研究主要发现：
“以色列/犹太人年阅读量64本”为不实数据传播原因：相关情境模糊，传播内容富含情绪，传播主体具有权威性，传播客体先入为主
论文主要研究问题和结论
RQ 1： “以色列人的年阅读量真的是 64 本”是真的吗？
作者通过对《以色列统计摘要》进行调查分析，并向以色列中央统计局进行了咨询，同时对国内相关传播源进行了分析，得出了结论：
- 由于统计方式不同，所以根据官方公布的数据无法计算出以色列/犹太人的人均年阅读量
- 国内期刊论文及报纸文章存在文本不融贯，有多处引发读者质疑的漏洞，虽暂时获得公共合意，但与确定可信的官方数据存在着较大差异
综合判断，“以色列/犹太人年阅读量 64 本”这一数据并不具有真实性。
RQ 2: 此条不实消息传播原因是什么？
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情境模糊
我国的大众媒体渠道，不断强化犹太民族是一 个重视教育、热爱阅读的杰出民族的模糊印象，创造了相关谣言传播的情景模糊性， 降低了对所接收信息的判断意识
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传播内容富含情绪
部分媒体试图煽动读者情绪，迎合读者的情感需求，使读者理性思维活动减弱，转移了读者对数据真实性的关注
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传播主体具有权威性
许多权威期刊、权威报纸和知名学者传播此信息
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传播客体先入为主
犹太人有阅读的传统，犹太人热爱阅读的形象深入人心，这种先入为主的认知，使得人们在获悉此数据时选择了带有偏见的信息处理 方式
参考文献
- 从光丽，肖龙翔，吴建华．以色列人的年阅读量真的是 64 本吗？——数据的 大众传播、鉴别与成因分析[J]．图书馆论坛.