大学第一章

     Mingmingで、PFPで、すべての世界では大学の道、。明確なだけにして、その後、静かな、静的にできるようになる知られた後、安全に、セキュリティはその後、その後、対価を得ることができ、考えることができます。問題は、物事が始まり、終了され、インとアウトです。オーダー、上のショートカットキャリーを知っています。

世界でMingmingに望んだエンシェント、私たちは国を統治するために開始しなければならない。第一、彼ら彼らの家、彼らの国を支配したい、のために自分の体を栽培チー家族;ゆう秀、自分の体は、最初にその心されていた。その正についてチェンに意図された心臓、;正直な人であることを意図している、彼は最初のアクチュエータことを知っています。物事の自然の中での知識の延長。物質グリッドにして、Yicheng、その後に知っている、知っているが、心はその後、誠実であることを意味、心は、ボディの修理、ボディ修理して、ガルシア、ガルシアその後、州政府、州政府で、その後、世界は平らです。

だから、皇帝から庶民こと、そして1は自己中心始まりです。その存在混乱、そして後半定規いいえに運びます。これは、厚さが薄く、その厚さ薄い、あまりにもではないです。

 翻訳と個人的な理解:

 
 
   大学の目的は、人々が最も完璧な状態を達成することを、Qijiutuxinを作ること、正直で、道徳的促進することです。(あなたが停止することができたとき、あなたは物事、結果と方向の目標を決定するために欲しいものを知っているので、私は何をすべきかを理解することができ、あなたが何をやりたいの範囲を参照してください野心会社の領域に達することができるように知っておくべきこと調整が終了したところ、これは)非常に重要であり、しっかりと野心は、物事、結果と方向の目標を決定するために(ないせっかちを静めることができるように、不安なので、あなたは彼らが望むものを知っている必要は)ありません。穏やか勇み足にできるようにするには心の平和(パニックしないように気にならない、心が落ち着くことができ、なっ穏やかな、穏やかな);心の平和が翔周心の(比較的穏やかな平和を考えることができるようにするため、あなたはので、人々の興奮で、解決策を考えるために、停止して考えると考えることができます状況下では)賢明な判断をすることは困難であり、翔周は(翔周を考慮する事を比較し、プログラムおよび実行するための思考の方法に従うことを何かを得ることができました考える、これは実際には、得られることになります実行しないと、)それが収穫されることはありません、ユートピアです。すべては単にZhimoを持っていた、すべては始まりが終わりを持っています。常に、真実のインとアウトを理解し、物事の順序に近くなります。(独自の発展の法則と滑らかなを持っているすべては、自然の外部と内部の症状があり、法律は任意することはできませんが、馬が反転することはできません前に、カート、あなたは、これらのいわゆる道路を理解するために知っている、いわゆる自然な状態、いわゆる意識)

世界で正直で道徳的促進したい古代人、自分の国を支配しなければならない。自分の国を統治するためには、自分の家庭や家族を管理しなければならない。彼らの家や家族を管理するために、最初に自己-キャラクターの改善(その物理的および精神的な練習、である);達成自身の文字に、まず自分自身の考えを修正する必要があります(人々は邪悪な考えを持つことができない、私は公明正大、レイプShuahuaを盗むない、ボードの上でした自己欺瞞、そして彼の利他的な、正直な言葉と行動、思いやり、感謝の気持ち、など);自分自身の心を補正するために、誠実に自分の考えを確認する必要があります(ここでは、心臓から読んで非常に重要であり、あなたの心とないが、様々な利己的なこと疲れの名声、私は牛だったように、私は)他の人が認識し得るもの貪欲、考える、というように、、誠実に自分の考えを作る知識へのアクセス(知識へのアクセスを行う必要があり、内部ロジックを理解し、物事の発展の法則ために、これは教師を必要とし、)Ziwuは比較的遅く、それがより困難であり、知識へのアクセスが知っている、それぞれの内部調査のすべてが(物事を理解します 発展の法則)。すべての物事の理解することで、知識を得るために研究した後、取得の知識と誠実にアイデア、正しいへの誠実な心の考え方、正しい文字に心を訓練した後、家庭や家族を管理するための訓練の文字、そして家族を管理します国を統治するために、家族の後、平和への世界の後に国を支配します。

基本的な文字としての訓練に一般市民、誰も必見の国家元首、以来(スリムは不可欠です)。この基本は、家庭、家族、国を混乱されている場合、および世界が支配することは不可能です。かかわらず、優先順位の、前にカートを置くが、何かをしたい、それが均等に不可能です
!(多くの場合、物事は迅速な成功を行い、馬の前にもそう多くの人々をカートを欺くしません)

 

コメント:

1 )道路の大学:大学の目的。古代語で「大学」は、2つの意味があります。一つは手段を「学習」され、2番目は、小学校からの相対である「学校へのビッグ。」「ジレンマへの対応スイープ、儀式ショットいくつかの玉樹、」などの文化の基礎とエチケット学習古代人8人小学校、; 15人大学など倫理、政治、哲学を勉強「貧しいリチャードZhengxintaiは、自分が人を扱う養います。」学習。だから、実際には、後者の意味での元の意味との類似点があるが、また手段を「学習」しています。「タオ」の本来の意味は、アイデアは、古代中国の哲学、政治学では、法と原則だった、の方法である、宇宙はまた、異なるコンテキスト環境を持っている、などの原始的な、個々の、特定の政治的見解やイデオロギーを指し、別の意味。

  (2 )家族を置く:「クリア」の前に動詞として、その移動手段があること、すなわち、「メイクを暴露する」、すなわち意味推進し、開発しています。形容詞として「明るい」の後、マチルダは正直なキャラクターです。

  (3 )人:「伝記」のテキストの裏には、「親」は、Qijiutuxinすなわち革新「新しい」である必要があります。人々は、それは良いから悪へ新民、民Qijiutuxin、です。

  (4 )のみを知る:ターゲットが配置されている知っています。

  (5 )であった:収穫。

  (6 )チー家:繁栄、家族や一族、家族や家族を管理し、米国、米国、繁栄。

  (7 )自分の体を修復:自分のキャラクターのトレーニングを。

  (8 彼らが得たという知識:知識を引き起こします)。

  (9 )物事の本質:知識、研究のすべて。

  (10 )一般的な人は:民間人を指します。

  (11 )一つは:両方。ベン:基本。

  (12 エンド):この点に関して、それはZhimo、マイナーを意味します。

  (13 厚さ)シンナー:注意は重要ではありません。太いによって薄い:それは真剣に真剣にすべきではありません。

  (14)あまりにもではない:いいえ、即ちも。そのような正当化しない(物事、プラクティス)。

理解:

最初にどのくらいの用途に理解する方法を簡単な真実が、どのように多くの人が知っている、理解し、どのくらい理解し、章、そしてどのように多くの人々は、人々が持っているどのように多くの幸運、幸運を、使用中に「大学」経験スプレッドアウトは、より多くの人々が苦しんで、間違って生まれ変わりに落ちないようにすることを、疑問に多くの人々を支援します。

時には、人々はこれらの原則を理解していないではない、またそれが理解できない、また学ぶことができないが、彼らは彼がどんな質問を持っていたと思ったかもしれないです。

 

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転載: www.cnblogs.com/kevinlucky/p/12114204.html