【original】
Le monsieur a dit: l'apprentissage est impossible. Le bleu vient du bleu et le bleu du bleu; la glace provient de l'eau et le froid provient de l'eau. La corde en bois est droite au milieu, qui est pensée comme une roue, et son chant est au milieu des règles. Bien qu'il y ait de la violence, ceux qui ne se lèvent pas peuvent y arriver. Par conséquent, le bois est droit par la corde et l'or est tranchant et rentable. Un gentleman qui connaît et se considère tous les jours, il sait et ne fait rien de mal.
Par conséquent, si vous ne grimpez pas les montagnes, vous ne connaissez pas la hauteur du ciel; si vous ne faites pas face aux ruisseaux profonds, vous ne connaissez pas l'épaisseur de la terre; si vous n'entendez pas les dernières paroles du premier roi, vous ne savez pas à quel point votre connaissance est grande. Le fils du raton laveur Yu Yueyi, né avec la même voix, longue et différente, et a appris à y arriver. Le poème disait: "Vous monsieur, il n'y a pas de repos constant. Jing est respectueux, mais droit. Dieu vous écoute, et vous êtes Jingfu." Dieu n'est pas plus grand que Huadao, et Fumo vaut mieux que pas de mal.
J'y pense toute la journée, il vaut mieux apprendre ce que j'ai besoin d'apprendre. Je suis abasourdi et j'ai hâte de le voir, il vaut mieux gravir les hauteurs. Lorsque vous vous déplacez haut, vos bras ne sont pas allongés, mais vous voyez loin. Crie dans le vent, le son n'est pas aggravé, mais celui qui l'entend est clair. Ceux qui prétendent être des chevaux sont à but non lucratif et causent des milliers de kilomètres. Les faux éditeurs de bateaux ne sont pas capables d'eau, mais jamais de rivières. Les messieurs ne sont pas différents, ils sont bons dans les choses.
Dans le sud, il y a un oiseau yan, appelé "Mongolian Dove", qui utilise des plumes comme nid, et le tisse pour les cheveux, qui est attaché à la vesce roseau. Le vent s'est brisé, l'œuf s'est cassé et l'enfant est mort. Il n'y a pas de fin au nid, mais aussi celui qui y est attaché. En Occident, il y a Muyan, nommé "Shegan", la tige mesure quatre pouces de long, elle naît sur une haute montagne et fait face à l'abîme de centaines de milliers. Les tiges ne peuvent pas pousser, et celles qui sont debout le sont. Peng Sheng Mazhong, droit sans support. 〖Le sable blanc est dans le Nirvana, et il est noir avec. 〗 La racine de Lanhuai est Weizhi, et quand elle s'estompe progressivement, le monsieur n'est pas proche et les gens ordinaires ne sont pas satisfaits. La qualité n'est pas belle, mais elle l'est progressivement. Par conséquent, un homme doit choisir sa ville natale et se rendre chez un savant.
Le début des choses doit avoir un début. L'honneur et la disgrâce doivent être comme la vertu. La viande pourrit à cause des vers, et le poisson flétrit et les coléoptères. Négliger et oublier son corps, le malheur est fait. Prenez la colonne forte et prenez la poutre doucement. Le mal est dans le corps, construit par le ressentiment. Si le salaire est un, le feu sera sec. Si le sol est plat, l'eau sera mouillée. Lorsque la végétation pousse, les troupeaux d'animaux et d'animaux suivent leur propre espèce. C'est la qualité de Zhang et de l'arc et des flèches, la forêt est luxuriante et la hache, l'arbre est ombragé et les oiseaux se reposent, l'acide et les gloutons se rassemblent. Par conséquent, les mots peuvent appeler des désastres, et les actions peuvent être humiliées.Les messieurs doivent être prudents dans ce qu'ils font!
L'accumulation de terre dans les montagnes, le vent et la pluie sont prospères. L'accumulation d'eau fait un abîme et le dragon est né. Accumulez la bonté en vertu, et les dieux sont satisfaits, et le Sacré-Cœur est préparé. Par conséquent, si vous n'accumulez pas de pas, vous ne pouvez pas atteindre mille kilomètres; si vous n'accumulez pas de petits courants, vous ne pouvez pas devenir une rivière. Qiji fait un saut et ne peut pas faire dix pas; La persévérance, l'or et la pierre peuvent être sculptés. Le ver de terre n'a aucun avantage de griffes et de crocs, il a des os et des os solides, il se nourrit de la terre et boit la source jaune. Le crabe s'agenouille sur six et a deux griffes. Ceux qui n'ont pas de confiance ne sont pas le trou du serpent et ils sont impatients. Par conséquent, il n'y a pas d'ambition, pas de compréhension claire. Il n'y a pas de magnifique contribution à ceux qui n'ont rien à craindre. Ceux qui suivent la voie taoïste ne viendront pas, et les deux monarques ne toléreront pas les choses. Les yeux ne peuvent ni voir ni voir, et les oreilles n'entendent pas mais sont intelligentes. Le serpent vole sans pattes et le rat est pauvre avec cinq branches. Le poème disait: "La colombe cadavre est dans le mûrier, et ses fils ont sept ans. Un gentilhomme a ses rites. Ses rites sont comme un nœud, et son cœur est comme un nœud." Ainsi un gentleman a un nœud.
Dans le passé, les tambours huba et le flux [Shen] les poissons écoutent, le garçon tambourine le piano et les six chevaux se couchent. Par conséquent, le son n'est pas petit mais pas entendu et la ligne n'est pas invisible. Le jade est dans les montagnes et la végétation est humide, les perles poussent dans les profondeurs, mais les falaises ne sont pas sèches. Faire le bien et ne pas accumuler le mal? Il y a ceux qui n'entendent pas! Commencer à apprendre le mal? Fin du mal? Dit: Le numéro commence par le chant et se termine par la lecture rituelle. Sa justice commence en tant qu'érudit et se termine en tant que saint. Si vous travaillez vraiment dur pendant une longue période, vous entrerez et l'apprentissage s'arrêtera ensuite. Par conséquent, il y a une fin à l'étude des nombres, et si elle est juste, vous ne devez pas la laisser pendant un moment. Pour cela, les gens le sont aussi; pour ceux qui abandonnent, des bêtes. Ceux qui sont de vieux livres, les archives des affaires politiques le sont aussi. Poète, le son est également arrêté. Cérémonie, la grande division du droit, la discipline du groupe. Par conséquent, l'apprentissage est une question d'étiquette et d'arrêt. Le mari est la morale ultime. Le respect des rituels, l'harmonie du bonheur, la richesse de la poésie et des livres, le microcosme du printemps et de l'automne, sont complets entre ciel et terre.
L'apprentissage d'un gentleman est également dans les oreilles, les baguettes sont dans le cœur, les quatre corps sont couverts et la forme est comme le mouvement et l'immobilité. Au final, on peut être une règle en rampant. L'apprentissage du méchant se fait aussi dans les oreilles, et hors de la bouche, il y a quatre pouces d'oreilles entre la bouche et les oreilles, et il suffit d'être un beau corps de sept pieds! Les anciens savants sont eux-mêmes, et les savants d'aujourd'hui sont des humains. L'apprentissage d'un gentleman, c'est aussi s'embellir. L'apprentissage du méchant est également considéré comme un oiseau. Par conséquent, si vous ne demandez pas, vous pouvez dire qu'il est fier, et si vous en demandez un, vous pouvez le dire. Fier, Feiye; [Louange prononcée], Feiye; Un gentleman est comme Xiangcong.
Learning Mo est proche de lui. Le rituel et la musique ne sont pas mentionnés, la poésie et les livres ne sont donc pas coupés, le printemps et l'automne sont simples mais pas rapides. La théorie de Fang Qiren d'être un gentleman est respectée partout, et Zhou est dans le monde. Par conséquent, il est dit: Learning Mo est proche de lui.
Apprendre les classiques est plus rapide que les bons, et Longli vient ensuite. Si vous ne pouvez pas être bon avec les autres et que vous ne pouvez pas prospérer, Ante n'apprendra que des connaissances diverses et de la poésie! Alors les pauvres années des derniers jours sont inévitablement réservées au confucianisme. En ce qui concerne le roi d'origine, la bienveillance et la droiture, alors les rituels sont corrects dans leur longitude et leur latitude. Si vous allumez le col de fourrure, vous pouvez l'arrêter avec cinq doigts. Si vous ne suivez pas la constitution, vous pouvez utiliser des poèmes et des livres pour cela. Par exemple, vous pouvez l'utiliser pour faire référence à la rivière. Par conséquent, bien que les longs rites ne soient pas clairs, les prêtres le sont aussi; sinon de longs rites, bien qu'ils enquêtent et débattent, ils peuvent également disperser le confucianisme.
Ne le dites à personne qui demande l'amertume. Ceux qui se plaignent, ne demandent pas. N'écoutez pas ceux qui sont amers. Ne vous disputez pas avec quiconque s'efforce. Par conséquent, il doit suivre le chemin, puis le prendre, et l'éviter s'il ne l'est pas. Par conséquent, la courtoisie et le respect peuvent être suivis par la voie du discours; un discours fluide peut être suivi par la rationalité du discours; le contenu peut être suivi par la voie du discours. Par conséquent, cela ne peut pas être appelé arrogance en termes de mots, cela peut être appelé dissimulation en termes de mots, et cela s'appelle arrogance en termes d'expression. Par conséquent, un gentleman n'est ni arrogant ni caché ni maussade, mais il est prêt à le laisser partir. Le poème disait: "Le bandit donne le bandit à Shu, et l'empereur le donne."
Manquer une centaine de clichés n'est pas un bon cliché. Il ne suffit pas de dire qu'il n'est pas bon de faire un long pas. L'éthique est déraisonnable, et la bienveillance et la justice sont différentes, ce qui n'est pas suffisant. Celui qui apprend est celui qui apprend. Lorsque vous quittez Yan, vous entrez dans Yan, les gens qui peignent la ruelle le sont aussi. Il y a peu de bons et beaucoup de mauvais, et c'est aussi un voleur. Après tout, les savants aussi.
Un homme connaît son mari et n'est pas assez pur pour être beau, il devrait donc le lire à travers le numéro, y réfléchir, le traiter pour la personne et le maintenir pour la personne qui élimine ses dommages. Faire en sorte que les yeux ne voient pas sans désir, faire entendre les oreilles sans désir, faire parler la bouche sans désir, et faire en sorte que le cœur ne s'inquiète pas. Dans la mesure où c'est bon, les cinq couleurs de bons yeux, les cinq sons de bonnes oreilles, les cinq saveurs de bonne bouche et la bonté de cœur ont le monde. Par conséquent, les droits ne peuvent pas être accordés aux autres, les masses ne peuvent pas être transférées et le monde ne peut pas être réprimé. La vie est une question de vie, la mort est une question de vie, un mari est une vertu. La vertu peut alors être déterminée. Peut définir et peut ensuite répondre. Un mari est un adulte s'il est capable de répondre. Le ciel voit son éclat, la terre voit sa lumière et un gentleman chérit tout.
[Manuel original pour l'enseignement humain]
Le monsieur a dit: l'apprentissage est impossible.
Le vert est pris du bleu et le bleu du bleu; la glace, l'eau est froide de l'eau pour cela. La corde en bois est droite au milieu, et elle est considérée comme une roue, et son chant est dans les règles; bien qu'il y ait de la violence, ceux qui ne se lèvent pas peuvent y arriver. Par conséquent, le bois est droit par la corde, et l'or est à l'avantage.Le monsieur qui est bien informé et se sauve tous les jours, alors il sait et ne fait rien de mal.
Il vaut mieux que je goûte et y réfléchisse tout le temps, il vaut mieux apprendre ce que j'ai à apprendre; je goûte et j'attends avec impatience, il vaut mieux monter haut et voir. Lorsque vous montez haut, vous n’allongez pas les bras, mais vous voyez au loin; lorsque vous descendez dans le vent, vous ne tombez pas malade, mais vous l’entendez. Ceux qui prétendent être des chevaux ne sont pas rentables et font des milliers de kilomètres; ceux qui se font passer pour des bateaux ne sont pas capables d'eau, mais jamais de rivières. Les messieurs ne sont pas différents, ils sont bons dans les choses.
L'accumulation de terre fait prospérer les montagnes, le vent et la pluie; l'accumulation d'eau fait croître l'abîme, le dragon et le dragon; l'accumulation de bonté devient vertu, et les dieux sont satisfaits et le cœur sacré est préparé. Par conséquent, si vous n'accumulez pas de pas, vous ne pouvez pas atteindre mille kilomètres; si vous n'accumulez pas de petits courants, vous ne pouvez pas devenir une rivière. Qi Ji fait un saut et ne peut pas faire dix pas; La persévérance, l'or et la pierre peuvent être sculptés. Le ver de terre n'a pas de griffes, des os et des os solides, mange la terre sur la terre et boit la source jaune. Les crabes s'agenouillent et ont deux griffes, ceux qui ne sont pas dans la caverne de l'anguille n'ont rien à faire et ils sont impatients.
【Traduction】
Le monsieur a dit: l'apprentissage ne peut pas être arrêté.
L'indigo est extrait de l'herbe bleue, mais il est plus vert que l'herbe bleue; la glace, qui est formée par la solidification de l'eau, est plus froide que l'eau. Le bois est droit et se conforme à la ligne d'encre, (si) il mijote le pli grillé dans une roue, (alors) la courbure du bois (alors) se conforme à la norme ronde. Même s'il sèche, (le bois) ne sera plus droit, car il passe à travers Traitement pour faire comme ça. Par conséquent, le bois peut être redressé après avoir mesuré le fil d'encre et les produits métalliques tels que les épées peuvent être aiguisés après avoir été affûtés sur la pierre à aiguiser. Un homme apprend beaucoup, vérifie et réfléchit sur lui-même tous les jours. Ensuite, il sera intelligent et intelligent, et son comportement ne le sera pas. Il y avait une faute.
J'avais l'habitude de penser toute la journée, (mais) pas aussi bien que les connaissances que j'ai apprises en un instant; J'avais l'habitude de me tenir sur la pointe des pieds et de regarder au loin, mais (mais) il est préférable de grimper à un endroit élevé pour voir l'immensité. Quand j'ai grimpé à un endroit élevé et agité ma main, mon bras n'était pas plus long qu'avant, mais d'autres pouvaient le voir de loin; quand j'ai appelé le long du vent, ma voix n'était pas plus forte qu'avant, mais l'auditeur pouvait l'entendre clairement. Les gens qui utilisent des charrettes et des chevaux ne marchent pas vite, mais ils peuvent parcourir des milliers de kilomètres. Les gens qui utilisent des bateaux ne savent pas nager, mais ils peuvent traverser des rivières. La nature d'un gentleman n'est pas différente de celle des gens ordinaires, (juste un gentleman) est doué pour utiliser des objets étrangers.
L'accumulation de terre et de roches est devenue de hautes montagnes, et le vent et la pluie se sont levés d'ici; la confluence de l'eau est devenue un abîme, et les dragons sont venus d'ici; accumulant de bonnes actions et formant une morale noble, alors vous atteindrez un haut degré de sagesse et aurez l'esprit d'un saint domaine. Par conséquent, sans accumuler un pas et demi, il n'y a aucun moyen d'atteindre des milliers de kilomètres; sans accumuler de petites eaux, il n'y a aucun moyen de se fondre dans les rivières et les océans. Un saut à cheval est à moins de dix pas; une mauvaise charrette à cheval marche pendant dix jours, (et elle peut aller très loin), son succès réside dans sa marche ininterrompue. (Si) il s'arrête après quelques coupes, (alors) le bois en décomposition continuera à être sculpté. (Si) continuez à sculpter, (alors) l'or et la pierre peuvent également être sculptés avec succès. Les vers de terre n'ont pas de griffes et de dents acérées et d'os solides, mais ils peuvent manger la saleté vers le haut et boire de l'eau de source vers le bas, en raison de leur concentration. Un crabe a huit pattes et deux grosses griffes. (Mais) s'il n'y a ni serpents ni vers, il n'a nulle part où vivre, en raison de ses intentions impétueuses.
[À propos de "Encourager l'apprentissage"]
"Encouraging Learning" est le premier chapitre de "Xunzi", qui discute systématiquement le but, la signification, l'attitude et les méthodes d'apprentissage. Les extraits de texte ont sélectionné quatre paragraphes, discutant avec insistance de l'importance de l'apprentissage et de l'attitude à adopter dans l'apprentissage. La persuasion est le sens de l'exhortation et de l'encouragement.
(1) "Xunzi" et Xun Kuang
"Xunzi" a été écrit par Xun Kuang, un penseur à la fin de la période des Royaumes combattants. Une petite partie a été écrite par ses disciples. Il existe 32 articles. Xun Kuang a une vaste connaissance des érudits, et a de nombreuses critiques des érudits passés, et est bon en argumentation. Par conséquent, ses essais sont longs et longs et doivent être utilisés au maximum, puis parler librement. De manière générale, l'argument est clair, le niveau est clair, la syntaxe est soignée et le vocabulaire est riche. L'utilisation d'une syntaxe parallèle tout au long du passage est également une caractéristique de la prose de Xunzi. Le "Encourage Learning Pian" a un flot infini de métaphores. La première moitié est presque entièrement composée de métaphores et de chevauchements, ce qui a un grand impact sur les générations futures.
Xun Kuang (environ 313 avant JC ~ 238 avant JC), penseur, éducateur et écrivain de la période des Royaumes combattants, il était respecté en tant que Xun Qing, originaire du royaume de Yue (aujourd'hui comté d'Anze, province du Shanxi). Xun Kuang était un maître confucéen après Confucius et Mencius, et le plus grand représentant de l'école confucéenne à la fin de la période des Royaumes combattants. Une fois que vous avez voyagé à Chu, Chun Shen Jun a pensé que l'Ordre Lanling. Chun Shenjun est mort et Xun Qing a été abandonné, alors il s'est installé à Lanling, a écrit des dizaines de milliers de mots et est mort. Il existe de nombreuses différences significatives entre le confucianisme de Xun Qing et le confucianisme de Meng Ke. Respecter la voie du roi, promouvoir les talents, être la même chose que Mencius, et dominer en même temps, la reine de la loi est différente de Mencius. Beaucoup de ses références représentent les intérêts de la classe des propriétaires émergents, reflètent les demandes de la population de l'époque et ont un point de vue matérialiste.
(2) Informations générales sur l'époque
Pendant la période des Royaumes combattants, le système esclavagiste s'est encore effondré, le système féodal s'est graduellement formé et l'histoire a connu des changements d'époque. De différents points de vue et perspectives, de nombreux penseurs ont exprimé des opinions différentes sur les changements sociaux à cette époque et ont progressivement formé différentes écoles de mohisme, de confucianisme, de taoïsme et de légalisme, appelées «Cent savants» en histoire. Une centaine d'écoles de pensée ont écrit des livres, publiant leurs propres idées et en critiquant les autres, et une situation de «cent écoles de pensée se disputant» est apparue. Les représentants importants du confucianisme pendant la période des Royaumes combattants étaient Mencius et Xunzi. Mencius a prêché l'idée de «celui qui travaille dur pour gouverner les gens, et celui qui travaille pour gouverner les autres» pour défendre la classe dirigeante, tandis que Xunzi croit que la main-d'œuvre peut conquérir la nature et devrait utiliser la nature pour servir l'humanité. Ses disciples Han Fei et Li Si sont devenus des représentants importants des légalistes à la fin de la période des Royaumes combattants.
Je suis un testeur, et les tests de logiciels sont le sujet le plus facile à démarrer dans les industries liées à l'informatique ~ Il ne nécessite pas la pensée logique des développeurs pour se brûler la cervelle, et il n'est pas nécessaire que le personnel d'exploitation et de maintenance soit disponible 24 heures sur 24. Ce qu'il faut, c'est une attitude prudente et liée à l'informatique Comprenant l'étendue des points de connaissance, le chemin de croissance de chaque testeur, de son entrée dans l'industrie à devenir un expert professionnel, peut être divisé en trois étapes: tests logiciels, tests automatisés et ingénieurs de développement de tests.
Voici quelques informations que j'ai compilées. Si vous ne voulez plus faire l'expérience d'auto-apprentissage, vous ne trouvez pas les informations, personne ne répond à la question et vous avez envie d'abandonner après quelques jours, vous pouvez ajouter notre groupe d'échange de tests logiciels 313782132, qui contient divers logiciels Données de test et échanges techniques.