私たちの最大の悲劇は、希望の正面を見ていない、道に行くために混乱している。私たちの最悪の習慣、明日の方向を知らない、現在の生活の中で安全を求めるです。
しかし、私は、そのような家族のために、リスクに抵抗する微力を女の子の主婦はお勧めしません。資金調達のすべてのソースは、その男性が起こっているはずたら、家の人に集中している場合は、その日それが崩壊しました。
家事、低値の用語の仕事は何ですか、それは雑用です。
もっと重要なのリーダーシップのために、我々は最初の優先順位を置くべき、重要なことは何ですか。すべてのアラームに依存している、あなたは忙しいと言うが、印象は、何の能力は責任を負いませんではありません。
何のための指導者たちは延期しても、気にせず、何の怪我、病気の原因はありません。私は気にしないので。
それは長い長い裁判官との時間を働いて、自分の仕事を判断するために、唯一の時間給労働者、生産ラインの労働者と他の労働者が作業の重複しません。そして、「長い労働時間、もっと稼ぐ」「ビジネスの人々」とは全く対照的であったが、自分の価値を評価するために、「意味のある出力を生成するためにどのくらい」で、これは生き残るために、人々のビジネスです。
したがって、労働時間の長さは、価値のある結果を生成するために十分な長さに重点を置いて、フォーカスではありません。
ほとんどの人にとって、時間は私たちの最も貴重な資産、科学技術が表示されますが、ボーナス期間後に追いつく、生活のために利益になるという形の波です
チューリング、コンピュータ科学の父。
風水羅Yiman、現代のコンピュータの父
私たちは、システムの比較的孤立農村部として見ることができますが、お金はインドの国であり、かつ、印刷を続けてきた、そして、最初にすべてのお金の循環にまで到達することが困難な都市、農村部では、そのお金は、農村部ではありません。どのように農村部の人々の貧困層はそれを生き残ることができますか？
这个你不用担心： 吃的饭菜自己种。穿的可以用种的棉花来做衣服。住的也好说，搞几块砖瓦就可以。行呢？也简单，在村里转悠，不需要钱。
那钱怎么才能流向农村呢？ 比较常见的方式是： 去城里打工， 出卖劳动力， 挣点辛苦小钱回来。 于是， 钱就流向了农村。 当然， 也可以卖粮食， 但那不怎么值钱。
局部来看， 如果把农村当做是一个相对孤立的小社会， 那么， 在这个社会中， 是处于一种通货紧缩状态的， 钱的数量少于物， 钱的购买力较强。 所以， 谁家从城里打工回来， 挣了点钱， 在城里舍不得花， 但回到农村， 可以在小店里买很多很多东西。
这几年， 我们村里的人陆续地搬到城市中去了。 这也是有原因的。 近似地可以这么认为， 农村处于通货紧缩， 城市处于通货膨胀（相对而言）， 谁敢把农村挣的辛苦钱拿到城市中去用呢， 找虐吗？ 相反倒是可以考虑。
ビットコインは、単に一連の数字として理解することができ、それが基本的な条件、必要なお金に沿ったもので、簡単に保存、流通、そしてレア（百万21程度）で、そして今不可欠な質問です：誰がビットコインの信頼性を保証するために起こっています。人々はビットコインがある分散型通貨、であることを知っているお金の少しは、ビットコインの信頼性は、（むしろ政府の信頼性よりも）全員の合意から来ています。本契約は、（上記のリンゴ金銭的合意と同様に）有効なままのであれば、その後、ビットコインは自身の通貨である、この時点では、コミットメントの機能通貨をものを購入することができます。
当然，如果比特币的公信力失效，那么1万个比特币也不过是一堆垃圾的数字而已，连一瓶矿泉水也买不到。
这就是比特币的本质。
私は、愚かな私のクラスメートと思うような高いIQや教育、他の缶誰愚かではないのですか？我々は常にうっかり他の嘲笑誰かが愚かだが、我々はそれを所有し、多くの場合、それをごまかすありませんか？; 2）人間の愚か1）宇宙の大きさ：この世界では、無限大です二つのものがあります。
下个星期， 我请这个同学吃顿饭， 安慰安慰。另外， 他不傻， 我相信他的人生又翻开了新的一页，大家都要小心啊， 永远不要低估对手， 永远不要低估骗子， 永远不要觉得自己最牛逼。 话说， 除了爱因斯坦和牛顿外， 你我那点智商算老几
