グッドの
呉ユーキション
自然と調和して生きることができる、自己を認識することは、本質的に節度と開放的な穏やかな気質の一般Aの生活の中で宇宙宇宙で、これがまた良いです。
中国の万里同じルートとして「易経の先頭既知copulative上」になる：。自然のすべては陰と陽の両方を持っている「もされる人にも良いが続いている道、の陰と陽」側面、相互が行く二つの力、反対及び補完は、物事の本質や運動の法則を構成し、無視することができます-自然のあるどのような変更に関係なく、彼らはその最後の道を示しています。そのため、「陰と陽は、」動きを表し、法律の変化が道路と呼ばれるすべての物事の全体的な性質を変えます。会社や生活の中で他の意志のすべては私たちが思いやりの道、チャン懐の心のこの変更なので、自然の畏敬の念を観察し、尊重することができれば、人生の過程で「も良いが続く」、また道です。そして、この人生と宇宙はオープンマインドと知恵の完全な平和共存、調和することができ、彼らは穏やかヒスイに似たと同心となり、多くの場合、より多くの楽しさと知恵と自然の命を与えます。健康が広告を出して、地球である;、死ぬことも空を照らすことができ、レガシー、イエス・キリストを残して彼の言葉と彼の行為も、良いを賞賛しました。
話すこと、それは戦うつもりはない良い、羊のように、喧嘩は、おそらくさらに協力を生成します。これは良い解釈です。「大学は」行く：「Mingmingで大学路、PFPでは、すべての世界では」血統道教老子はかつて言った：「慈善、闘争なし水利もの、悪のすべてで、道路上の非常に少ないが。闘争名声と富、世界ではない一般的な知識がなくてもすべてのものに利益をもたらす、水のように最高の品質、そして世界はやる、一瞬の長さを争っていない：変更のブック良い気質として」「これは」、これは良さの感情をあります世界の心と寛容を許可することができZhirou。普通の生活の中ですべてのもの、良いと水のようなMoの尺度として、Zhirouの完成、気質の雨、厚い、マイクロは沈黙している、巨人が荒れ狂う;および非対立があるすべてのものを収納します。水は万物の美徳を養う、それは物事がその利益を得るため、すべての物事が起こると競合しない、矛盾、人生のMoの道路を行います。
善と、智也。ジェントルヒスイ、敬意謙虚さ、良識、世界、程度のもの。あまりにもすべての良い気質との良好を、持っているものとします。そのため、日常生活の中で、考えは幸せ冷静だった、彼らは一般的に水を好きに持っている：あなたは、高、私はあなたの利点を水没、決して後退しないでしょう。あなたは、低、私はあなたの欠陥を公開することはありません来て、あなた移動、私はあなただけを残して決して伴うであろう。あなたは静かで、私は長い間維持し、あなたの平和を乱すことはありません。あなたは寒さ、私が固化し、あなたの寒さを無視することはありません。あなたは熱い私が沸騰する、必見あなたの熱いセックスへの偏見なし。だから、慈善、そして良いからストリームとして、命の水は、理解することができるようになりますレヴェルアン- 。アップAnzeジン、ジンパス、一般変更してからアップし、その後、突然、生活の知恵を参照するには、どのようにすることができます私たちは幸せではない平和？
ワイズ水、慈悲深い楽山市で楽しませてくれ。ワイズ、良いから、それはまた、善のために任されています。現代ますます騒々しい、衝動的な社会では、私たちは自然の生命、愛、自然、自然への畏敬の念、大切に人生、大切に平和に返す必要があります。
自然に戻る、スケールを把握し、真理と善の感情の平和を見つけます。善と良いアドバイスなど、自然と一つであり、また、両方の道徳的、気質優しいヒスイを持って長期的な共存と調和、謙虚さ礼譲と ......
任意の慈善の半径、およびフローなどZAI山塊。