エディタ：周斉
マネー、あるいは経済発展のレベルは影響により、実際の居住者の主観的幸福ですが、影響は小さくありません。いくつかの異なるクロスカントリーの研究はその一人当たりGDPと国民の主観的な幸福を示してきた積極的（RS≥0.58）相関しました。このような観点から、お金は動作しません。
お金は万能薬ではない。しかし、それは無期限に、人々の主観的な幸福を増やすことはできません。研究は、人々の収入と主観的幸福は、対数増殖の関係であることを示しています。あなたは千から万にお金を渡した場合、あなたの幸福が大幅に改善された。しかし、ときにお金を100,000〜110,000手に、あなたの幸せはそれほど明白なアップグレードではありませんA。
研究欧州諸国と東アジア諸国のコントラストは多くはないですが、北米と東アジアを探索する多くあります。
米国と日本の人々と研究者たちは、生活の満足度の異文化効果があるかどうかを研究するために被験者と比較します。これは、米国は、彼らが自分自身について良い感じだと思うtaの、「フィーリング」の科目にもっと注意を払うことが判明した、彼らは社会的地位は自分が幸せになるようになる感じ。日本は、しかし、被験者はそれほど良くなかった「感じています。」実際の漁獲量についての詳細を気にTAは、このような私の実際の社会的地位、収入、およびその本当のように、客観的な指標の手の中にあります。この結論は、単に日本文化間に存在する相互依存性の特性を示している（相互依存）
実際には、全体の東アジア諸国は、この文化的な次元では非常に似ています。私たちは、中国の人々は十分ではありません、私たちの考えることができます。私たちは、むしろ自分の感情よりも、外の世界のビジョンや客観的な指標からより多くを評価させていただきます。例えば、高級車を開くには、病棟に住んでいるが、百万年は、その上の豊かなハンサム、結婚白フォーマイカと結婚しました。
同様に、個人主義と集団主義、このディメンションにも重要な役割を果たしています。我々は上記のように分析したよう、相互依存的自己は、東アジア諸国のパフォーマンスに特に顕著である集産の形態です。そして、独立した自己は、米国の形で個々の文化の現れであると欧州はより顕著です。
2018年PNASに発表された研究は、私たちの基本的な判断は集産文化では、人々は社会的比較において、より興味を持っているということであることを確認しました。
大部分は、不安がもたらし比較です。
子供たちの成果よりも子供たちと一緒に、学校の成果に、所得よりも仕事の後に行く......すべてがスタートラインに落ちることができない、収入は限られているが、比較は終わりではありません。いつもあなたよりも良い誰か、より良いリソース占有、または難しく、もっと必死。
だから、異なる文化からの二人は、時間について話すために一緒に座っているとき、それは次のようになります。
（個人主義）：私は1ワットの手を持っている、非常に満足し、非常に満足して、気持ちが空に、空に飛んだ......
B（集産）：私の手1ワットではなく、Cは1.5ワットを持っている、Dは3ワットを持って、単に生きるための方法はありません......