愿你爱的人愿意守护你的天真。——奇迹中的奇迹
关于作者
易卜生是十九世纪一位影响深远的剧作家，被认为是现代现实主义戏剧的创始人。维多利亚式的家庭价值观和礼仪是社会的标准，易卜生用不留情的眼光来看生活实际，提出了新的道德问题，由此创立了现代的话剧。
在十九世纪的剧作家里，易卜生可以算是首屈一指的剧作家。《玩偶之家》可以算是易卜生最有名的作品，塑造了一个敢于用“出走”来表达自我意愿向丈夫说出了“我不是你的泥娃娃”的女性，一时间成为欧洲女权主义的楷模。
在大众看来，易卜生用剧作创作的方式，毫不留情地向社会提出种种道德问题，不过易卜生却不这么认为。易卜生说自己是在作诗，不是为社会提出问题而且代为解答。就如黄莺一样，因为他自己要歌唱，所以他歌唱，不是要唱给人们听得有趣、有益。
相传在一次许多妇女招待他的宴会上，代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》（《玩偶之家》的另一译名），将女性的自觉，解放这些事，给人心以新的启示的时候，他却答道，“我写那篇却不是这个意思，我不过是在作诗。”
好一个**“我不过是在作诗”** ! 即使如此，我觉得剧本本身还是涉及到如自由、人权运动、女性独立、自我的认识等方面的话题。
背景
维多利亚时代
维多利亚时代后期是英国工业革命和大英帝国的峰端，与爱德华时代一同被认为是大英帝国的黄金时代。维多利亚时代一般被定义为1837年到1901年维多利亚女王统治时期。
维多利亚时代的家庭价值观
维多利亚时代是英国进行工业革命，经济快速发展的时期，然而但是的大多数女性，至少说中产阶级的女性，并没有获得足够的经济权，因此在家庭中往往作为男性的附属。
当时的女性会再结婚时市区薪酬、物质财产的所有权。维多利亚时代女方一旦结婚，女方所有的权利就会合法地转交给她的丈夫。男性因为在家庭中拥有经济权的缘故，有着控制女性的权力。
内容简介
《玩偶之家》是一部三幕戏剧。故事讲述了女主人公娜拉为给丈夫海尔茂治病，瞒着丈夫伪造签名向柯洛克斯泰借钱，无意犯了伪造字据罪。多年后，海尔茂升职经理，开除了柯洛克斯泰，后者拿字据要挟娜拉，海尔茂知情后勃然大怒，骂娜拉是“坏东西”、“罪犯”、“下贱女人”，说自己的前程全被她毁了，而当危机解除后，又立刻恢复了对妻子的甜言蜜语，娜拉认清了自己在家庭中“玩偶”般从属于丈夫的地位，当她丈夫的自私、虚伪的丑恶灵魂暴露无疑的时候，最终断然出走。
片段摘录
娜拉 托伐。
海尔茂（ 站住）什么事？
娜拉 要是你的小松鼠儿求你点儿事──
海尔茂 唔？
娜拉 你肯不肯答应她？
海尔茂 我得先知道是什么事。
娜拉 要是你肯答应她，小松鼠儿就会跳跳蹦蹦在你面前耍把戏。
海尔茂 好吧，快说是什么事。
娜拉 要是你肯答应她，小鸟儿就会唧唧喳喳一天到晚给你唱歌儿。
海尔茂 喔，那也算不了什么，反正她要唱。
娜拉 要是你肯答应我，我变个仙女儿在月亮底下给你跳舞。
在全剧的对白里，丈夫一直是称呼娜拉为 小松鼠、小鸟儿、小宝贝之类的昵称，当然娜拉也乐于享受丈夫对自己的宠爱，可以说是夫妻之间恩爱的表现。不过过去一般是丈夫如此称呼娜拉，但在这段对话里，娜拉却自己用这些来称呼自己，展现自己女人味的一面希望丈夫能答应自己的一个要求。
这个要求是为了让丈夫不要开除柯洛克斯在银行的职位。这牵涉到一段往事。当时娜拉的丈夫身患重病，需要到意大利去疗养，但却没有足够的资金。娜拉为了自己心爱的丈夫，便以父亲的名义向丈夫的朋友柯洛克斯借了一笔钱，而且由于娜拉的父亲正是病重的时候，于是娜拉便在丈夫不知情的情况下，冒名签上了父亲的名字（当时伪造字据是很严重的一件事）。好在丈夫海尔茂恢复的很好，回来以后很快升任银行经理，生活也越来越充裕，娜拉日后也在各方面省钱，做零工陆续还上本息。然而丈夫海尔茂因为和柯洛克斯有一些不可调和的矛盾，要把柯洛克斯在银行的职位撤去，这时柯洛克斯也是走投无路，便拿着娜拉当时伪造字据的证据，想让娜拉去说服丈夫海尔茂收回撤职的命令。这时候的娜拉也是陷入两难的境地，只好去恳求丈夫。然而丈夫不答应。最后经历了一系列波折之后丈夫还是知道了娜拉伪造字据借钱的事情，矛盾由此激发。
娜拉认为自己并没有做错什么，她认为“父亲病得快死了，法律不许女儿给他省烦恼，丈夫病得快死了，法律不许老婆想法子救他的性命！我不信世界上有这种不讲理的法律。”
其实娜拉虽然从小到大先后生活在父亲，丈夫家庭的保护之下，但却不是一个懦弱的女性，她真诚勇敢善良，勇于挑战当时社会固有的成见，当时的社会条件下能够瞒着丈夫借钱，是需要勇气的。她认为自己做的是一件伟大的事情（确实如此），这是让娜拉觉得自己做过的一件“得意又高兴的事情”——“我救过托伐的命”。
她希望有朝一日丈夫托伐知道了自己做的事情以后会十分感动。当大难临头的时候，希望丈夫能够站出来，把责任都揽到自己身上。但是娜拉不会真的让丈夫替自己担罪名，为了不影响丈夫的声誉，娜拉已经做好了投水自杀的准备。
其实瞒着丈夫借钱这个情节，已经体现了娜拉是一个听从自己内心，勇敢果断有主见的女性。剧本在一开始就为后面娜拉的出走埋下了伏笔。
娜拉 我耐着性子整整等了八年，我当然知道奇迹不会天天有，后来大祸临头的时候，我曾经满怀信心地跟自己说：“奇迹来了！”柯洛克斯泰把信扔在信箱里以后，我决没想到你会接受他的条件。我满心以为你一定会对他说：“尽管宣布吧”，而且你说了这句话之后，还一定会——
海尔茂 一定会怎么样？叫我自己的老婆出丑丢脸，让人家笑骂？
娜拉 我满心以为你说了那句话之后，还一定会挺身出来，把全部责任担在自己肩膀上，对大家说，“事情都是我干的。”
娜拉 你以为我会让你替我担当罪名吗？不，当然不会。可是我的话怎么比得上你的话那么容易叫人家信？这正是我盼望它发生又怕它发生的奇迹。为了不让奇迹发生，我经准备自杀。
然而可悲的诗，当事情败露的时候，娜拉看到丈夫的反应并不是和自己一起承担责任，而是并不是感到感动，而是——
海尔茂 你这坏东西——干得好事情！
娜拉 让我走——你别拦着我！我做的坏事不用你担当！
海尔茂 （走来走去）嘿！好象做了一场恶梦醒过来！这八年工夫－－我最得意、最喜欢的女人——没想到是个伪君子，是个撒谎的人——比这还坏——是个犯罪的人。真是可恶级了！哼！哼！（娜拉不作声，只用眼睛盯着他）其实我早就该知道。我早该料到这一步。你父亲的坏德性——（哪拉正要说话）少说话！你父亲的坏德性你全都沾上了——不信宗教，不讲道德，没有责任心。当初我给他遮盖，如今遭了这么个报应！我帮你父亲都是的了你，没想到现在你这么报答我！
娜拉 不错，这么报答你。
海尔茂 **你把我一生幸福全都葬送了。我的前途也让你断送了。**喔，想起来真可怕！现在我让一个坏蛋抓在手心里。他要我怎么样我就得怎么样，他要我干什么我就得干什么。他用可以随便摆布我，我不能不依他。我这场大祸都是一个下贱女人惹出来！
在丈夫知道了娜拉瞒着自己，伪造字据向柯洛克斯借钱的时候，不是想着怎样保护自己的妻子，而是因为自己的妻子的做法会让自己的名誉受损而气急败坏，露出了自私自利，面目狰狞，冷酷无情的一面。娜拉现在已经知道，自己其实只是丈夫的泥娃娃，一个大家庭之下的玩偶而已。娜拉的梦想破碎了，而这正是娜拉出走的根本原因。
娜拉开始反思自己过去的状态，开始认清自己。
娜拉：（满不在乎）我是说，我从父亲手里转移到了你手里。跟你在一抉儿，事情都由你安排。你爱什么我也爱什么，或者假装爱什么——我不知道是真还是假——也许有时候真，有时候假。现在我回头想一想，这些年我在这儿简直象今个要饭的叫化子，要一日，吃一日。托伐，我靠着给你耍把戏过日子。可是你喜欢我这么做。
娜拉：**说不上快活，不过说说笑笑凑小热闹罢了。**你一向待我很好。可是咱们的家只是一个玩儿的地方，从来不谈正经事。在这儿我是你的“泥娃娃老婆”，正象我在家里是我父亲的“泥娃娃女儿”一样。我的孩子又是我的泥娃娃。你逗着我玩儿，我觉得有意思，正象我逗孩子们，孩子们也觉得有意思。托伐，这就是咱们的夫妻生活。
娜拉：其实你的话没说错。我不配教育孩子。**要想教育孩子，先得教育我自己。**你没资格帮我的忙。我一定得自己干。所以现在我要离开你。
海尔茂 这话真荒唐！你就这么把你最神圣的责任扔下不管了？
娜拉 你说什么是我最神圣的责任？
海尔茂 那还用我说？你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任。
娜拉 我还有别的同样神圣的责任。
海尔茂。没有的事！你说的是什么责任？
娜拉 我说的是我对自己的责任。
海尔茂 别的不用说，首先你是一个老婆，一个母亲。
娜拉 这些话现在我都不信了。现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人——至少我要学做一个人；托伐，我知道大多数人赞成你的话，并且书本里也是这么说。可是**从今以后我不能一味相信大多数人说的话，也不能一味相信书本里说的话。**什么事情我都要用自己脑子想一想，把事情的道理弄明白。
娜拉 托伐，这小问题不容易回答。我实在不明白。这些事情我摸不清。我只知道我的想法跟你的想法完全不一样。我也听说，国家的法律跟我心里想的不一祥，可是我不信那些法律是正确的。父亲病得快死了，法律不许女儿给他省烦恼，丈夫病得快死了，法律不许老婆想法子救他的性命！我不信世界上有这种不讲理的法律。
海尔茂 你说这些话象个小孩子。你不了解咱们的社会。
娜拉 我真不了解。现在我要去学习。我一定要弄清楚，究竟是社会正确，还是我正确。
娜拉 （拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。
海尔茂 什么叫奇迹中的奇迹？
娜拉 那就是说，咱们俩都得改变到－－喔，托伐，我现在不信世界上有奇迹了。
海尔茂 可是我信。你说下去！咱们俩都得改变到什么样子－－？
娜拉 改变到咱们在一块儿过日子真正象夫妻。再见。（她从门厅走出出去。）
海尔茂 （倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！（四面望望，站
起身来）屋子空了。她走了。（心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹－－楼下砰的一响传来关大门的声音。
关于娜拉走后怎样？
《娜拉走后怎样》是鲁迅先生于一九二三年十二月二十六日在北京女子高等师范学校文艺会上的一篇演讲。
演讲中鲁迅先生对娜拉的态度是比较悲观的。他认为，由于当时社会男女的经济地位并不平等，说的直白点，就是要钱。所以他认为娜拉走后，不是堕落，就是回来。
娜拉作为一个在黑暗中梦醒了的人，既然梦醒，看清了黑暗，她或许也只能选择出走这条道路。先不论最后结果怎样，娜拉出走的精神是令人敬佩的。
其次，其实我们或许不必想鲁迅先生那样悲观，从易卜生的剧本中我们其实可以看到娜拉通过省吃俭用和做一些绣花、抄写等工作基本上还清了债，说明娜拉其实并不是温室里的小鸟，有着一定的经济能力。她离开以后未必就不能通过自己的劳动维持生活，只是我猜想在那个时代背景下，娜拉走后的生活水平，或许和出走之前的大家庭的衣食无忧的生活不可同日而语罢了。
另一方面，娜拉走后，在亲身经历了生活残酷的洗礼之后，至少会服气，不管她回不回来，对娜拉来说，这已经是一次成长。
几点感想
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经济问题
- 自由的护持，基础是经济问题
- 正如鲁迅所说：梦是好的，否则钱是要紧的
- 人必活着，爱才能有所附丽
- 一味地理想主义而不考虑生计是不切实际的
- 理想是好的，为理想而牺牲是可敬的，然而或许不是实际的
- 争得的自由需要有经济作保障
- 一要生存，二要温饱，三要发展，我之谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。——鲁迅
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革命与妇女解放
- 当时主流的思潮使用革命的方式。
- 但革命是牺牲自己，为别人争得自由，值得怀疑。
- 自由首先应当是自己的自由。
- 革命并非是教人死，而是叫人活的。——鲁迅
- 你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？——鲁迅
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娜拉的悲剧的启发
- 谨慎的婚姻
- 婚姻是一种契约与承诺
- 学会生存
- 有理想是好事，但理想不应该只停留在空中楼阁，应该建立在踏踏实实的基础之上
- 学会生存的过程中会学习到很多经验
- 经济基础是很重要的，没有经济的支持，梦想只能是泡影
- 或许争取自己的经济独立，也是我们成为一个独立个体的基础。没有经济的独立，难免再一次陷入娜拉的悲剧之中。踏实学习专业知识，拥有能用来谋生的一技之长，或许就是今天的我们能够做的事情了。我想娜拉的悲剧就是这对于“女孩子为什么要读书，找个好人家嫁了不就好了”这类言论最好的回答了吧。
- 谨慎的婚姻
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愿你爱的人愿意守护你的天真。——奇迹中的奇迹
后记
大一上学期偶然间选了盛老师的人文经典导读课程，以讲座的形式，每节课都由一位老师带来一部经典著作的解读。内容涉及宗教，哲学，历史等等各个方面，台上老师侃侃而谈，台下座无虚席，有选了课的学生，更有没选上课的，乃至社会人士都来参加这个讲座，课后听众与老师的讨论思维激荡，一学期下来自觉收获颇多，让我这个人文素养极度匮乏的工科生初探文史哲的无穷魅力。
说来惭愧，从小到大似乎写的长篇幅的文字都是在应试教育下的作文，读书笔记等等，很少有机会自发地用长篇幅的文字来记录，表达自己的想法。当时结课的时候写了一篇《娱乐至死》读书笔记，看着自己的思路一点一点被梳理的清晰，看着满满当当的文字，心里也是满满的欢喜和满足，自娱自乐地在知乎开了个专栏，把读书笔记放了上去，竟也陆陆续续收获几十个赞同。自己的想法有了去处，安安静静的待在某个地方，或许还有有缘人的阅读和赞同，真是再幸运不过的事情了。
2018.04.30 于xmu宿舍