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그인지 적 질서의 존재와 자연과의 관계를 생각한다
인간의 필요가 인간이 하나의 일을 알기도 전에 뭔가를 알고, 그것의 존재를 인정, 또는 자신이 존재하는 경우 궁금해, 다음 단계는 자신의 본성을 탐구 할 것이다합니다
물건 자체는 즉있다.
기본적으로 철학 가지의 의미를 내포.
이 물건의 모양이나 상태이지만, 본질은 사물의 속성입니다!
기본적으로 "제공하는 것을 의미한다."
저자 : 첸 핑
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원본 : 알 거의
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이 질문에 대답, 우리는 본질이 무엇인지, 존재하는 것을 알게해야합니다.
철학의 존재를 처음 파르메니데스에 발표되었다, 그것은 헤라 클리 투스의 레올 로지의 파 메니 데스의 철학에 반대 명제이다.
우리는 서양 철학의 역사는 두 파벌 간의 경쟁 세계관이 있다는 것을 알고 연구, 그리고 세계의 모든 철학의 기본 문제는 해결해야 무엇에서 유래.
답변 모호한 표현이다 탈레스와 아낙시 만드 로스는 하나 더 이상 논쟁보다 결과 사이에 있습니다. 헤라 클리 투스에, 그는 그것이 모순 진화이며, 세계도 하나도 많은 믿고 : 모든 것은 흐른다. 말했다, 당신은 세상이되지 한가지는 확실합니다, 그것은을 노크.
메니 데스는 그들이 당신이 세상을 보는 감각으로 알고 있지만, 우리의 마음에, 합리적인 자연의 눈을 통해 세계에 대한 통찰력이 변경되지 않습니다,하지만 같은, 그가 말하기를, 동의하지 않았다, 그것은 유일한 존재이다 오히려 존재하지 않는 (즉, 유동 학적 성질 HEXCEL) 이상.
그는 논리적 인 추론 방법의 첫 번째 사용하여 형이상학의 기초를 구축, 자신의 포인트를 보여 존재할 수없는 존재, 비 존재의 존재를 증명했다. 그의 아이디어는 나중에 영향을 미치는, 세계에서 후자의 개념의 기원에 될 존재, 그것은 진실 차례로 소크라테스, 플라톤에 의해 흡수되었다. 그 존재 자체가, 합리적인 진실이 마침내 도착하는 곳이며, 그 전에, 우리는 진실을 알 마침내 세상이 도로의 뷰의 결과라고 인식하고 길 도로의 아이디어의 개념을해야합니다.
아리스토텔레스에, 그는 처음 세, 세계의 새로운 부서의 합리적인 지식의 모든 생각을 표현하는 네 가지 존재의 총의 형태로 존재하는 한 세계 그. (1) 존재의 이중성. 2, 진실과 거짓의 존재. 3, 가능성과 존재의 현실. 자신의 존재를 4 만 의존.
첫 번째는 우리가 감각의 존재, 물질의 존재를 인식 할 수 있다는 것입니다. 이론의 개념에 해당하는 의견이다. 두 번째는 합리적인 분석의 결과, 충돌의 이해입니다 개념이다. 지식의 개념은, 대중적인 이야기는 특정 불확실 사이의 아이디어와 제안 사이에 교리와 이론에 관한 책의 다양한입니다, 우리의 이전 검토 및 요약한다 것들이다. 이것은 플라톤의 아이디어를 해당합니다. 세 번째는 사물의 본성, 플라톤의 생각에 해당하는 사물의 존재 이유입니다. 이 존재는 형태 물리학의 원인이다. 네번째 신체 모든 것들을 최초의 원인의 원인이다 일정한 변화는 행위자이고, 모두가 수동 사람의 변화에 의해 생성된다. 플라톤의 대응은 진리입니다.
아리스토텔레스는 이유가 아닌 하나님이이 모든 일의 원인이 마지막으로 말했다. 이는 아리스토텔레스 "형이상학"대부분의 핵심 이론, 철학 그러나 아리스토텔레스의 지식에 대한 생각의 사고 방식으로 무신론자는 어떻게 자신의 생각의 본질을 이해할 수 있으므로, 모두 철학의 친구, 당신이 배울 ?
돌아 가기이 질문에, 우리는 존재 무엇의 본질이 무엇인지 구분할 수 있습니다.
그것은 처음이기 때문에, (이 물리학에서 이해하지만, 나는 그것이 철학이 이해하는 단어를 변경 생각되고, 또한 움직이지 않는 배우로 알려진) 일정이있어 변화가 바닥에 속하는 대부분의 고급 물건, 서양 학자들은, 하나님이, 몸이다 데카르트의 존재의 절대적인 증거로이다, 생각의 존재에 대한 근본적인 이유라고 생각합니다.
기본적으로, 그 형태입니다. 대물 것들의 존재 이유로서, 엔티티는 것으로 이해 될 수있다. 중국 학자의 본질이라고 사람들에게 일반적 지식과 이해.
그래서, 본질적으로, 사물의 존재의 기본 속성입니다 만 그 존재를 확인하기 위해 생각하고 그것으로 일의 최종 형태에 대한 추상화 계층이 존재, 그 존재를 알 수있는, 즉, 그는 사물의 본질을하지 왼쪽 그것은 설명하기 인식론의 관점으로부터이고, 존재할 수 있으므로 인식이나 이해하고, 온톨로지는 기본 개념은 기본적으로, 그것은 광범위한 또는 기본적인 특성의 형태 엔티티이지만, 몸에 따라 이는 그것이 부여 수단 또는 소정 본체 존재한다. 존재 또는 사물의 본질이없는 것들에 의존, 존재 자체의 성격 유무에 따라 달라집니다. 후자는 하나님의 존재 자체가 그래서, 하나님, 하나님의 존재는 가장 기본적인 속성이다.
존재는 자연 물질 세계의 존재를 결정, 성격을 결정합니다.